據揚雄《蜀王本紀》記載：“後有壹男子，名杜宇，從天墮，止朱提”。古時之朱提，即是今日之雲南昭通。因此，蜀帝杜宇的故鄉應是雲南昭通。
民間傳說蜀帝杜宇死後，其魂魄化為杜鵑鳥。我國古代就寫了很多關於杜宇（杜鵑、子規）的詩歌。
我國古代詩歌豐富多彩，源遠流長。在這條璀璨的詩河裏，相當壹部分詩篇，為托物寄情之作。所托之物也是不壹而足，妙趣橫生。杜鵑鳥就是古代詩人所鐘愛的所托之物。
杜鵑鳥，身體黑灰色，尾巴有白色斑點，腹部有黑色橫紋，暮春至初夏常晝夜不停地啼叫，是壹種益鳥。民間傳說：周朝末年，；蜀王杜宇，號望帝。他死後，魂魄化為啼血的杜鵑鳥。這種鳥啼聲悲切、淒厲，據《本草》載：“其鳴若曰：‘不如歸去！’”因而，它和思國、思鄉、思人所產生的愁怨傷痛結下了不解之緣。從戰國楚辭、唐詩、宋詞到元代散曲，除了杜鵑這壹通稱外，古詩人還冠之以子規、啼鵑（啼鳥）、蜀鳥（蜀魂、蜀鵑）、杜宇等別稱。現將與杜鵑鳥相關的部分詩句，輯錄如下。
1、杜鵑
萬壑樹參天，千山響杜鵑。（唐?王維《送梓州李使君》）
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（唐?白居易《琵琶行》）
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。（唐?李賀《老夫采玉歌》）
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐?李商隱《錦瑟》）
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。（宋?秦觀《踏莎行?彬州旅舍》）
更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切！（宋?辛棄疾《賀新郎?別茂嘉十二弟》）
杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血尚猶存。（宋?無名氏）
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨年華。（金?元好問《論詩三十首?其十二》）
春花聞杜鵑，秋月看歸燕。（元?吳西逸《雁兒落帶過得勝令》）
不語問青山，青山響杜鵑。（明?李雯《菩薩蠻?憶未來人》）
2、子規
芳春平春綠，清夜子規啼。（唐?沈全期《夜宿七盤嶺》）
又聞子規啼，夜月愁空山。（唐?李白《蜀道難》）
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。（唐?李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
花落子規啼，綠窗殘夢迷！（唐?溫庭筠《菩薩蠻?其六》）
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。（宋?翁卷《鄉村四月》）
3、啼鵑（啼鳥）
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。（宋?文天祥《金陵驛》）
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。（宋?辛棄疾《賀新郎?別茂嘉十二弟》）
海氣長昏，啼鳥聲幹，天地無春。（元?喬吉《折桂令?丙子遊越懷古》）
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。（清?屈大均《壬戌清明作》）
4、蜀鳥（蜀魂、蜀鵑）
蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁？（宋?文天祥《念奴嬌驛中言別友人》）
盡蜀鵑啼血煙樹中，喚不回壹場春夢。（元?阿魯威《落梅風》）
5、杜宇
無情杜宇閑淘氣，頭直上耳根底，聲聲聒得人心碎。（元?曾瑞《南呂?罵玉郎過感皇恩采茶歌?閨中聞杜鵑》）
血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。（元?張可久紅繡鞋?天臺瀑布寺））
壹尊別酒，壹聲杜宇，寂寞又春殘。（元?劉燕歌《太常引》）