思鄉之情，也使無數詩人淚水沾襟：“故園東望路漫漫，雙袖龍重淚不幹”（岑參《逢入京使》）；“***看明月應垂淚，壹夜鄉心五處同”（白居易《望月有感》）；“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚”（範仲淹《漁家傲》）。“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”（王實甫《西廂記》）。
悲愴的淚水，在古詩中也隨處可見，如屈原在《離騷》中長嘆：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，最撼動人心的，還是陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。
有些詩人的淚水，是無法言說清楚的，譬如李清照的《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”，譬如李益的《上汝州郡樓》：“今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋”。
杜甫詩中多悲歌，卻也曾喜極而泣：“喜極翻倒極，嗚咽淚沾巾”，中國人最熟悉的，是他的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”，人生有悲有喜，只要情到深處，便可能有淚水相伴。詩人多情，或許也多淚吧。
含淚的詩句中，李賀的兩句有點驚心動魄：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”。思念之情，竟使得冰冷的金銅仙人也淚水盈眶。這使我聯想起董解元寫離情的詩句：“莫道男兒心似鐵,君不見滿川紅葉,盡是離人眼中血”，壹樣讀之心驚。
李商隱有以《淚》為題的七律，為人間的離別之傷嘆息，詩中沒有壹個淚字，卻讓人感嘆不盡：“永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。”
最有趣的含淚詩，是賈島的《題詩後》：“二句三年得，壹吟雙淚流”，寫兩句詩琢磨了三年，想起來傷心。這是詩人的自憐自艾。
1;滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙
以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話裏說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海裏，每壹顆珍珠都是壹個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠壹樣無人賞識。
2;淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
含淚自問。花不語，也非回避答案，“亂花飛過秋千去”，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最後花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運。這種完全用環境來暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現了生活在幽閉狀態下的貴族少歸難以明言的內心隱痛。