村子裏的人們也成群結隊地趕來參觀這壹隆重而體面的喪儀。女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地塗上了壹層胭脂，在她的中 分的發縫裏抹上了壹道朱砂。兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之後，整理了壹下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最後的摸足禮。 五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環，壹片‘喧嘩 聲裏使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年後又壹 次扮作新嫁娘起程到丈夫家裏去。 老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最後的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。
“訶利!訶利!”悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。在那裏焚燒屍體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳準備妥當。 ……當屍體被安置在寬大、堂皇的焚屍的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著“訶利”的聖名，兒子拿著被婆羅門祭師的經咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手裏的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、仆人——塵世間的壹切，整個留在熊熊的火焰裏，婆羅門老太太升天去了。
範萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把壹個銅幣塞到死人的嘴裏，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶湧 的阿凱倫河的船錢。接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了壹下，按照風俗大聲說：“再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著妳的。”樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在壹起，然後拿來灑在 火葬的柴堆周圍。 這壹切完畢以後，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數的桂冠和花圈。花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。 壹陣轟雷壹般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。壹陣火焰突然進發出 來，隨即迅速地蔓延開去。終於，整個柴堆發出無數蜿蜒飄動的火舌， 而且被壹陣陣雲霧壹般的芳香的濃煙所籠罩了。
他向圍立在墓穴四周的人群掃了壹眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍壹般握在手裏，這些奇 異的守靈人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。在他們後邊，排列成梯隊的市政府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，壹只木制的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯壹的溫暖所在，正在這壹無休止的雨滴之中安葬，雨水單調地拍濺著地面，始終如壹，永無盡止。
? 形容葬禮的詩句：
《秦風·黃鳥》
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。
維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。
彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。
維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。
彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。
維此針虎，百夫之禦。臨其穴，惴惴其栗。
彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！
賞析
《黃鳥》描寫秦穆公死時，以大量的活人殉葬，其中子車氏的三兄弟都被殉葬。詩描寫三兄弟殉葬時的情景，表現了對三壯士的哀悼和惋惜，也表現了對慘無人道的殉葬制度的無比憤怒和強烈抗議。詩以黃鳥止於棘樹不得其所，暗示了子車氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。詩的寫實性很強，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息，仲行、針虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》。”