學習目標
1、理解並掌握文中重點文言字詞。
2、以作者的情感變化為線索，理解文章所蘊含的哲理。
學習重難點
把握作者的情感及蘊含的哲理。
壹、切入背景，導入新課
師：在明媚的春光裏，有這樣壹天，滿朝文武可以脫下官袍，集體休假;青年男女可以不受禮教的約束，蕩秋千、放風箏，對歌抒懷，愛我所愛;連皇家戒備森嚴的宮廷也敞開了大門，讓嬪妃宮女們到野外郊遊踏青。也正是在壹千七百多年前的這壹天，在美麗的蘭亭溪畔，壹場盛大的聚會開始了。在這場聚會結束之時，壹個人用他遒勁有力的大筆書記錄下這壹幕，千古流芳!這場集會被稱之為--蘭亭集會，這個人正是--王羲之。
二、感受書法，由字及文
師：王羲之書法被稱之為"飄如浮雲，矯若驚龍"。這就是其代表作《蘭亭集序》(幻燈片顯示)，其中二十個"之"風神各異，充滿生命的靈動(幻燈片顯示)。與書法交相輝映的，還有其浸潤人心的文字。讓我們壹起走進王羲之的心靈世界--《蘭亭集序》。
三、預習檢測，掌握字詞
(幻燈片顯示)生齊讀字音，單人提問，解釋字義
四、誦讀課文，整體感知
師：老師來讀第壹段，找兩位同學分別讀二三段，其他同學思考：1、用壹句話概括出作者記敘了壹件什麽事情;2、它給作者帶來了什麽感受?請從每段中找出最能體現作者主要情感的壹個字來概括。(指定學生，師生分別朗誦)
師：兩位同學朗誦的非常好!請問：作者記敘了壹件什麽事?
生：蘭亭集會的盛況。
師：它給作者帶來的感受呢?
生：第壹段寫蘭亭盛況，情感是樂;第二段抒發人生感慨，情感是痛;第三段交代了作者寫這篇序的目的，情感是悲。
師：很好(板書：樂、悲、痛)
師：讓我們壹起看壹看這是壹場什麽樣的集會，能引發作者如此豐富的情感變化。
五、對比感知，作者之樂與痛
師：大家齊讀第壹段，用文中原話找出事件的時間、地點、事由、人物、天氣、環境、活動和感受。
生(齊讀，回答)：時間：暮春之初;地點：蘭亭;事由：修禊事;人物：群賢畢至，少長鹹集;天氣：天朗氣清，惠風和暢;環境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右;活動：流觴曲水，列坐其次，壹觴壹詠，暢敘幽情;感受：是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，極視聽之娛，信可樂也!
師：好，大家找的比較準確，但在回答感受的時候，老師有點不同意見。在"信可樂也"之前有壹個詞語"所以"，請問"所以"是什麽意思?
生：用來。
師：很好，用來是表示目的的，這個詞語前後內容有什麽不同?
生：前面是集會內容的描寫，後面是感受。
師：好!那我們先看"所以"之前的內容，有哪些是讓人感到快樂的呢?
生1：時間好，春光明媚;景物也很美，有山、水、竹。
生2：活動高雅，喝酒盡興，吟詩作對。
生3：天氣好，天公作美。
生4：參加聚會的人也很好，都是文人雅士。
師：是啊，良辰、美景、賞心、樂事，加上賢主、嘉賓，這個三月三，美到了極致。在微醉的春風裏，王羲之與天地相融，書寫下千古傳奇!讓我們在音樂聲中，再讀第壹段。女生讀，男生傾聽。(女生齊讀第壹段)
師：這麽美的時刻，作者為何而痛呢?自由閱讀第二段，找出抒發作者感慨的.句子，分組討論，作者為何而痛。(小組活動)
師：哪個小組來分享壹下妳們的研究成果?
小組1："向之所欣"句體現了作者痛的原因。這就話說作者以前感到快樂的事情已經變為陳跡，為快樂消逝而痛;何況人生的長短聽憑造化，生命終要終結，為人生苦短，生命無常而痛。
師：很好，老師追問壹句"猶不能不以之興懷"的原因是什麽?
生：是快樂短暫。
師：從哪裏看到的?
生：俯仰之間，說明時間短暫。
師：不錯，說明痛的原因是歡樂易逝，生命短暫。還有沒有其他的句子來說明痛的原因?
小組2：由"欣於所欲"句可以看出，也是說歡樂易逝，因為只能"暫得於己"。
師：單純說歡樂易逝嗎?作者說"感慨系之"，感慨是隨著什麽而來的?
生：情隨事遷。
師：對，蘭亭集會是愉快的，但正是其盛大，難以再有，所以十年、二十年之後，再回憶這美好時光，難免會在無限回味的同時，悲慨歲月無情，美好易逝。(板書：逝)大家註意文中有壹個"況"字，它與前面的句子是什麽關系?
生：遞進關系。
師：作者想強調的痛的原因是什麽?
生："修短隨化，終期於盡"，也就是說人生太短暫。
師：很好。所以，作者後面才會發出感慨"死生亦大矣。"是啊，"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，再圓滿的團聚終將離散，再堅強的生命終將死亡。現實，像鐵壹樣生冷，擺在了王羲之的面前。男生讀第二段，女生傾聽。(男生齊讀第二段)
六、深入感知，作者之悲
師：這種生死之痛，是王羲之壹人壹時之痛嗎?
生：不是。
師：從哪裏可以看出來?
生：第三段。
師：但第三段作者沒用"痛"字，而是--
生：是"悲"字
師：同學們齊讀第三段，用文中原話回答：1、平時，我們說"悲痛"，悲與痛是壹個意思，在本文中，悲與痛有什麽區別?悲是否比痛程度更深呢?2、王羲之如何看待生與死?
師：哪位同學回答第壹個問題?
生：文中的"痛"是說王羲之自己，"悲"是說很多人***同的感受，"後之視今，亦由今之視昔"，後人看今人，與今人看古人壹樣，程度上更深壹層。
師：很好。歷代文人騷客也都曾在他們的文字中表露過這種被嘆，妳能想到哪些詩句?
生1：曹操的《龜雖壽》："神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。"
生2：李白也說"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪"。
生3：《赤壁賦》中說："哀吾生之須臾，羨長江之無窮。"
生4：還有"林花謝了春紅，太匆匆"。
師：不錯!在這壹段，王羲之將壹人壹時之悲引申到千古同悲，程度更深。但面對無法回避的生死大事，王羲之是怎麽看待的呢?用文中原話來回答。
生："固知壹死生為虛誕，齊彭殤為妄作。"
師：這裏，作者認為生與死是否壹樣?
生：不壹樣。
師：王羲之所處的時代是政治極為嚴酷、社會十分動蕩的年代，士大夫逃避現實，不務實際，認為生與死是壹樣的，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死。但是，司馬遷說："人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。"臧克家也有詩說："有的人活著，他已經死了;有的人死了人，他還活著。"人，只有懂得生死的不同，才懂得珍愛生命。
七、後之覽者，有感斯文
師：今天，我們壹起聆聽了王羲之關於人生的悲嘆，但悲嘆不等於悲觀。作者說"後之覽者，亦將有感於斯文"，作為"後之覽者"，品讀完這篇文章，妳有什麽話說呢?
生1：我們無法掌握生與死，但我們可以在有限的生命裏做有價值的事情。
生2：我覺得王羲之很偉大，他雖然感慨人無法掌握生死，但是卻用自己的人生給我們做出了如何生的榜樣，他就取得了很大的成就。......
師：大家說的非常好。正是因為生命如此脆弱，才能將我們的意誌鑄造得如此堅強。與其說文章時作者發出的悲嘆，不如說是對人生懷有壹種悲憫情懷與憂患意識，只有這樣，才能看到有限生命後的無限價值，於絕望處升起希望，更懂得在風雨中微笑前行!
同學們，生如夏花般絢爛，王羲之做到了，希望大家也能綻放生命，不負年華!最後帶著感悟，我們再讀《蘭亭集序》。(生齊讀)