壹、出生的悲劇
賈探春是庶出，生母是賈府的“萬人嫌”趙姨娘。這是探春壹個巨大的、與生俱來的缺憾，也是賈探春悲劇之根。封建貴族社會等級森嚴，嫡庶觀念也深入骨髓。所謂“妻妾不分則家室亂，嫡庶無別則宗族亂”，可見嫡庶是分的很清楚的。庶出是貧賤低下的同義語，是為當時的人們所輕視的。探春同樣受到了人們的輕視。雖然探春和其他姐妹壹樣，也深得賈母王夫人的喜愛，但受世俗傳統禮教的影響，庶出仍導致她身份上的卑微。且看人們是怎樣看待探春的——王熙鳳說：“好個三姑娘,我說她不錯。只可惜他命薄,沒托生在太太肚裏。”又說：“……雖然庶出壹樣,女兒卻比不得男人,將來攀親時,如今有壹種輕狂人,先要打聽姑娘是正出庶出,多有為庶出不要的.(第六十壹回)平兒是善良之人,襲人等人與探春關系也不錯,她們不言而喻探春是“好人”,但卻是“庶出”。可見，庶出使探春陷入了壹種不尷不尬的境地：壹方面，她是主子姑娘，享有主子的壹切特權；而另壹方面，她又是姨娘生的姑娘，為世俗所輕。掀開賈府那層溫情脈脈的面紗,探春就是要比人低壹等,只是眾人不願撕開罷了!
賈探春的生母是趙姨娘，而禮法上的母親是王夫人。因為按當時的制度規定, 妾生的子女, 包括姨娘生的子女, 都必須以嫡妻為正式母親, 庶母不應該把親生的子女看作是自己的子女, 而應該把他們看作是嫡母的子女。[1]這就使探春又壹次的處於矛盾的境地。面對自己的兩個母親，我們來看看探春的態度：
探春的生母是壹個“二老爺跟前的人”，壹個貴族地主階級的小老婆。這壹點已經足夠使探春感到壓力了；而且她的生母，又偏是壹個心地齷齪，上上下下都感到卑劣不堪的女人。她是個陰微卑賤的小人，不但目光短淺、心胸狹窄，而且她處處有壞心腸，起鬼點子，是個自己無能而又時刻想害別人，心地極其陰暗險惡的小人。賈環是她壹手炮制出來的。他賭輸了賴丫頭的錢，有意燙傷寶玉的臉，誣告寶玉強奸的行徑，都顯得極其卑劣、險惡和無恥，這和趙姨娘傾盡私房錢買通馬道婆要害死寶玉、鳳姐的行徑簡直如出壹轍。這樣的壹個母親，不能不在這個壹心好強，處處不使落人褒貶的女兒身上造成異常復雜的影響。因此，壹方面，探春聲明，“我只管認得老爺，太太兩個人，別人我壹概不管”，（第二十七回）斷然不承認與趙姨娘血緣上的母女關系。另壹方面，她又清楚地看到：由於趙姨娘的愚蠢，“耳朵又軟，心裏又沒算計”，（第六十回）周圍的人也就乘勢捉弄她。對此，探春並不是視若無睹，而是在心裏感到氣憤。她曾說：“何苦不自尊重？大吆小喝，也失了體統。妳瞧周姨娘怎麽沒人欺她，她也不尋人去？我看姨娘且回房去殺殺性兒，別聽那說瞎話的混帳人挑唆，惹人笑話自己呆，白給人家作弄。”（第六十回）陰險狠毒的母親會給女兒怎樣的“母愛”呢?本來就對庶出身份非常敏感、厭惡而又心高氣傲、爭強好勝的探春怎能會選擇這樣的母親，接受這樣的“母親”呢？母女關系被扭曲成如此，不能不說是探春的悲劇！
失去了母親之愛的探春，讓封建制度把她和另壹個女人連上了壹條人工的臍帶[2]。這就是探春禮法上的母親——王夫人。顯然，王夫人還是很器重這個趙姨娘所生的女兒的，從王熙鳳生病期間讓她出面主管家務，即可知其大概。探春曾對趙姨娘說過：“太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。”（第五十五回）至於“幾次”究竟是什麽“事”，小說中沒有明寫；王熙鳳也和平兒說起：“太太又疼他，雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心裏是和寶玉壹樣呢。”（第五十六回）這話可能會有些誇張，但由此可知，探春所言不虛。探春很懂封建禮教禮儀，很會處理方方面面的關系，對王夫人的孝敬更是在節骨眼上。例如，賈赦要收賈母身邊最得用的大丫頭鴛鴦作妾，老太太“氣得渾身亂戰”，正巧王夫人在旁，盛怒的賈母就向她發起了脾氣：“妳們原來都是哄我的！外頭孝順，暗地裏盤算我。有好東西也來要，有好人也來要，剩了這麽個毛丫頭，見我待他好，妳們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我！”這氣話說得很重，“王夫人忙站起來，不敢還壹言。薛姨媽見連王夫人怪上，反不好勸的了。李紈壹聽見鴛鴦這話，早帶著姊妹們出去”。（四十六回）實在也是委屈了王夫人，機敏的探春趕緊站出為嫡母解圍——“探春是個有心的人，想王夫人雖有委屈，如何敢辯？薛姨媽現是親姊妹，自然也不好辯的；寶釵也不便為姨母辯，李紈、鳳姐、寶玉壹概不敢辯；這正用著女孩子之時，迎春老實，惜春小，因此窗外聽了壹聽，便走進來陪笑向賈母道：‘這事與太太什麽相幹？老太太想壹想，也有大伯子要收屋子裏的人，小嬸子如何知道？便知道，也推不知道。’”（第四十六回）孫女的這幾句話講得入情入理，把賈母說得心服口服。這本來是壹點即透的事，話沒說完，這老祖宗趕緊承認是“老糊塗”了，自己找臺階下了。這就是探春姑娘的敏銳聰慧處。
寶玉曾同林黛玉說，探春“最是心裏有算計的人”，該是對她最為深刻的評論，壹語道出了探春的機敏靈巧、工於心計、為人乖巧的性格特點。探春確實是有些象王夫人的乖女兒。
按照封建倫理教條，探春的母親大人確實不是趙姨娘，而是王夫人，而她自己是主子小姐，趙姨娘的身份只是半奴半主。所以她必須靠近、孝順她的嫡母，討她的歡心，而與胡攪蠻纏、時出笑柄的生母劃清界限，才能在這封建大家庭中立足。而其實，寡情的王夫人連對賈寶玉也沒多少真正的慈愛，又哪裏會給她帶來什麽骨肉的溫暖呢？探春是積極向王夫人靠攏，但王夫人是寡情的。她並沒有給與探春多少母愛。
二、性格的悲劇
因為這樣的出生，扭曲了探春的感情和人性，導致了她的性格的悲劇。而且，在她的內心中有著深深的自卑情結。心理學家告訴我們：“由於自卑總是造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現。”[3]建立優越感，獲得心理補償，是消解自卑的壹種重要手段。
雖然探春似乎不在意自己庶出的身份，自言：“誰和我好，我就和誰好，什麽偏的庶的，我也不知道。”（第二十七回）然而事實上，卑微的出身，還是使得探春蒙上了壹層心理陰影，形成了壹種拂之不去的自卑情結。她曾自傷身世，流淚感嘆“我壹個女孩兒家，自己還鬧得沒人疼沒人顧的，我那裏還有好處去待人”，(第五十六回)顯然她心底裏潛藏著被忽視、被冷落的悲涼。也正因如此，她冷眼旁觀，看破了詩禮簪纓之族醜惡的內幕，“壹個個不像烏眼雞似的，恨不得妳吃了我，我吃了妳”，（第七十五回）轉而羨慕小人家“雖然寒素些，倒是歡天喜地，大家快樂”（第七十壹回）。世俗的偏見，禮法的壓抑，使探春體驗到了人世間的炎涼。同是庶出的迎春卑弱無能，竟遭奴仆欺壓。探春得知後，深感憤懣：“誰主使他如此，先把二姐姐制伏，然後就要治我和四姑娘了?”無疑，這件事觸動了她敏感的神經“‘物傷其類’，‘ 齒竭唇亡’，我自然有些驚心”（ 第七十三回）。這種對自身弱勢的自覺防衛，正可見探春心底深處潛藏著因庶出而產生的自卑心理。
探春的自卑情結更充分暴露在她與趙姨娘的關系上。趙姨娘是賈政侍妾，雖生有壹兒壹女，但在賈府地位仍“極低賤，甚至比未嫁的丫頭及年老的用人還差壹段”。 “子以母貴”，[4]生母趙姨娘的這種卑賤身份卻不免讓探春難堪。加之趙姨娘不能安分守己，每每生事，“每生誹謗”，使探春在王夫人跟前也常受到她的牽累。（第五十六回)因此，探春聲明“我只管認得老爺、太太兩個人，別人我壹概不管”（第二十七回），斷然不承認與趙姨娘血緣上的母女關系，以維護自己作為主子的尊嚴。第五十五回, 探春剛從王夫人那裏領受了理家的任務 ,恰好她的舅舅趙國基死了 ,趙姨娘想向探春多討壹些殯埋銀子 ,遭到探春的拒絕。趙姨娘哭鬧著說：“如今妳舅舅死了,妳多給了二三十兩銀子, 難道太太就不依妳? 分明太太是好太太 ,都是妳們尖酸刻薄! ……如今沒有長翎毛就忘了根本, 只‘揀高枝兒飛’去了。” 探春沒有聽完 ,就氣的臉白氣噎 ,哭問道:“誰是我舅舅?我舅舅年下才升了九省的檢點 ,那裏又跑出壹個舅舅來? ……誰不知道我是姨娘養的，必要過兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰壹陣，生怕人不知道，故意的表白表白!” 探春本欲借理家來顯示自己的才能，以博得王夫人的“心疼”、“看重”，然而趙姨娘當面拆臺，讓她“沒臉”，這驟然加劇了她自卑的緊張，因而遷怒於趙姨娘。
由此可見，正是宗法等級制度的強大壓力，給探春帶來了層層心理陰影，從而極大地扭曲了她的情感和人性。探春有時所表現出的這種不近人情的冷酷，並不是緣於她品性的邪惡，歸根到底是源自於宗法禮教的罪惡。
言必稱“主子”、“奴才”，是探春話語的壹個顯著特征。這是探春試圖利用封建尊卑秩序來獲得心理補償，擺脫自卑的困境。她不認趙國基為舅舅，是極力想擺脫庶出給自己帶來的陰影。她叫趙姨娘不要與奴才爭短長，“那些小丫頭們原是些玩意兒，喜歡呢，和他說說笑笑；不喜歡便可以不理他。便他不好了，也如同貓兒狗兒抓咬了壹下子，可恕就恕，不恕時也只該叫了管家媳婦們去說給他去責罰”，（第六十回）這是極盡奴才的渺小、低賤，來顯示作主子者的高大、高貴。在累金鳳事件中，探春對迎春說道:“……我和姐姐壹樣，姐姐的事和我的壹般，他說姐姐即是說我。我那邊的人有怨我的，姐姐聽見也即同怨姐姐是壹理。咱們是主子，自然不理論那些錢財小事，只知想起什麽要什麽，也是有的事。”迎春怯懦遭欺，探春擺出“咱們是主子”的派頭，來壓制那些刁鉆的奴才。
而在第七十四回抄檢大觀園體現的更生動。當王熙鳳和王善保家的進人她院中的時候，她早已命眾丫環秉燭開門而待，並向他們聲言：“我們的丫頭自然都是些賊，我就是頭壹個窩主。既如此，先來搜我的箱櫃，他們所有偷了來的都交給我藏著呢。我的東西，倒許妳們搜閱；要想搜我的丫頭，這卻不能！我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這裏收著，壹針壹線他們也沒的收藏。要搜所以只來搜我。”王善寶家的……素日雖聞探春的名，他想眾人沒眼色、沒膽子罷了，……他便要趁勢作臉，越眾向前，拉起探春的衣襟，故意壹掀，嘻嘻地笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒有什麽。”鳳姐……忙說：“媽媽去罷，別瘋瘋癲癲的。”壹語未了，只聽“啪”的壹聲，王家的臉上早著了探春壹巴掌。探春頓時大怒，指著王家的問道：“妳是什麽東西，敢來拉扯我的衣裳！”探春給王善寶家的這壹掌，打得有理有利,不但不有損於她作為主子姑娘的自尊與自重,相反表現出了她的稟然正氣，是具有自尊心的主子毆打破壞主子自尊的奴才。探春這樣的強硬，目的就是要給那些查抄人壹點顏色看，體現她主子的身份。
探春之所以會有這樣的性格，是與她生活的社會有著極大的關系的。她的自卑是與當時社會的“妻妾不分則家室亂，嫡庶無別則宗族亂”觀念有直接關系的。她的悲劇不僅僅是自身的悲劇，也是那個時代所有女性的悲劇。
三、行為的悲劇
王昆侖先生的《〈紅樓夢〉人物論》中說：“探春面對著的自己家庭形勢是黑暗腐朽，明爭暗鬥，危機四伏，敗在旦夕。她既不是同流合汙，也不是熟視無睹。更不和寶玉黛玉那樣對這種現實只是唾棄與反抗，而是自己經常保持清醒，把是非得失看在眼裏，記在心裏，有所感慨，也有所盤算。遇到機會，就要拿出力量進行壹番改革。”[5]於是，作者使王熙鳳生病，壹時恢復不了健康，王夫人派李紈大奶奶為主，加上探春協助，以後又特別委派了寶釵——這樣三個人***同代理管家。
首先是理家的精細、公正。三個人***同代理管家，但是李紈是個“佛爺不中用”，（第五十五回）寶釵是“不幹己事不開口，壹問搖頭三不知”。（第五十五回）探春就理所應當成為這個暫時領導班子的“核心”。探春上任理家時碰到處理趙國基之死的安撫費之事。這是探春遇到的第壹個挑戰：壹位管家娘子借探春的“親舅舅”趙國基之死，給剛上任的探春出了難題：……只見吳新登的媳婦進來回說：“趙姨娘的兄弟趙國基昨日死了。昨日回過太太，太太說知道了，叫回姑娘奶奶來。”說畢，便垂手旁侍，再不言語。彼時來回話者不少，都打聽他二人辦事如何：若辦得妥當，大家則安個畏懼之心；若少有嫌隙不當之處，不但不畏伏，出二門還要編出許多笑話來取笑。吳新登的媳婦心中已有主意，若是鳳姐前，他便早已獻勤說出許多主意，又查出許多舊例來任鳳姐兒揀擇施行。如今他藐視李紈老實，探春是青年的姑娘，所以只說出這壹句話來，試他二人有何主見。探春便問李紈。李紈想了壹想，便道：“前兒襲人的媽死了，聽見說賞銀四十兩。這也賞他四十兩罷了。”吳新登家的聽了，忙答應了是，接了對牌就走。探春道：“妳且回來。”吳新登家的只得回來。探春道：“妳且別支銀子。我且問妳：那幾年老太太屋裏的幾位老姨奶奶，也有家裏的也有外頭的這兩個分別。家裏的若死了人是賞多少，外頭的死了人是賞多少，妳且說兩個我們聽聽。”壹問，吳新登家的便都忘了，忙陪笑回說：“這也不是什麽大事，賞多少誰還敢爭不成？”探春笑道：“這話胡鬧。依我說，賞壹百倒好。若不按例，別說妳們笑話，明兒也難見妳二奶奶。”吳新登家的笑道：“既這麽說，我查舊帳去，此時卻記不得。”探春笑道：“妳辦事辦老了的，還記不得，倒來難我們。妳素日回妳二奶奶也現查去？若有這道理，鳳姐姐還不算利害，也就是算寬厚了！還不快找了來我瞧。再遲壹日，不說妳們粗心，反像我們沒主意了。”吳新登家的滿面通紅，忙轉身出來。眾媳婦們都伸舌頭。這裏又回別的事。……（第五十五回）
雖說“欺幼主刁奴蓄險心”的主要情節只是上面這節敘述性的對話，但它不只揭示了這宗法貴族之家日常生活中的深刻、復雜的矛盾沖突，而且蘊含在對話背後的無言的心智較量。榮府的管家娘子個個“眼裏沒人，心術利害” （第五十五回）這位“辦事辦老了”的吳新登家的回事後的沈默，並不是想洗耳恭聽小主子的示下，而是蓄意要試探壹下這新“權力組合”的深淺，甚至還想戲弄壹下她們。趙國基乃探春生母趙姨娘的兄弟，該賞多少喪葬費自有舊例，即使沒有，她作為經手的“管家娘子”，也該及時提出可以遵循的建議。但吳家的“早有了主意”，存心要看探春怎麽辦這頭壹檔子棘手的事，若辦得妥當，大家還存個畏懼之心，且又有襲人媽的喪葬費比對，趙姨娘那裏肯定有場好戲；若有不當之處，她們就等著看笑話，且拿住了幼主的不是，有了口實，可以人前人後嘲弄作踐。所以，她不言語，更不出主意，準備兩廂裏看熱鬧，真是其心也險，其念也刁！賈探春本就自尊自貴，機警敏捷，對這些管家娘子的心數了如指掌，更曉得處理此事的至關重要：誰都知道趙國基與自己的血緣關系，若處理不當，定要引起嫌隙，自己將鎮不住臺，給“辦大事的管家娘子”開了“欺幼主”的先例。面對管家娘子們的發難，探春沈穩慎重，從容應對，有憑有據，處置得法。
其次是辦事有策略。探春的理家策略是“找幾件利害事與有體面的人開例作法子,鎮壓與眾人作榜樣”，（第五十五回）用王熙鳳的話來說是“擒賊必先擒王”(第五十五回)。所謂“利害事”，就是取消了寶玉、賈環、賈蘭三人上學的點心、紙筆的月銀，因為這壹項開支本是以他們上學為名而實際是津貼襲人、趙姨娘和李紈的。探春認為她們三人本來各有月銀，不必再重復開支，可以節省。再就是每個姑娘每月重支的頭油脂粉費二兩銀子都免去了，因為姑娘們每月已有了二兩銀子，丫頭們又另有月銀，探春認為這都屬於重疊的浪費。對於這樣的“利害”事,王熙鳳在當家時不是不知道,只是怕得罪了高貴者、上層人物而不敢免掉。所謂“有體面的人”，就是上述那些人。探春的“除弊”不是從下層開始的,而是從上層開刀,這就是說明探春的策略是正確的。但是,這種策略是需要很大的勇氣、要冒很大的風險,但探春是做到了。而歷史上的所謂改革者,又有幾人敢觸動當權者、上層人物的利益呢?再則,探春又將園子承包給婆子們,給了她們利益。削減上層人的利益而給下層人以利益,這難道不是改革的方向之壹嗎?探春以極大的勇氣實行了這個策略,使得王熙鳳“畏他五分”,(第五十五回)特地交代平兒若探春要駁回屋裏的事,千萬不要和她爭辯；就連寶玉也說“單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人”(第六十二回)。寶玉是這樣說,但他心中沒有怨言,還是支持探春的“除弊”。
其三,探春有與眾不同的經濟見識。在王熙鳳與平兒的談話中,我們知道賈府的經濟已經入不敷出,“家裏出去的多，進來的少”，(第五十五回) “若不趁早兒料理省儉之計,再幾年就都賠盡了。”(第五十五回)賈府太奢侈了,以致於如此。探春也註意到了這壹點。她免去寶玉等人的重復學費及姑娘們的重復脂粉費,是“除弊”,也是為了節流。而讓婆子們承包大觀園,則是“興利”,或雲“開源”,她不僅會對荷葉、青草等發起詩興,而且還懂得“壹個破荷葉,壹根枯草子,都是值錢的。”(第五十六回)審美、消費與生產的相結合,是探春獨到的經濟見識。她闡述了將園子承包給婆子有四大好處——其壹園子有專人修理,花木自然長得好,有用時不會臨時忙亂；其二不會亂摘亂用而浪費；其三承包者有所收益；其四省了管理園子的費用。承包之後,果然有了效果。“因近日將園中分與眾婆子料理,各司各業,皆在忙時,也有修竹的,也有剔樹的,也有栽花的,也有種豆的,池中又有駕娘們行著船夾泥種藕”(第五十八回)好壹派有條不紊、勞動積極性高漲的場面。探春終於將審美的、消費型的大觀園變成壹個生產與消費相結合的基地。
必須承認 ,在賈府的這場改良運動中 ,探春憑著大公無私的精神 ,出眾的管理才能和組織才能 ,使得日漸敗落的賈府有了壹點好轉的跡象，但我們可以想見，這畢竟是壹個局限在大觀園內的改革之開端，其影響也只限於姑娘、婆子、丫鬟等人，如果這樣的改革真正擴大到賈府的全面，那時就無可避免地和更多的貪汙、腐朽發生沖突，探春所遇到的阻撓將不是什麽吳新登媳婦和趙姨娘，也還不止於王熙鳳，而是整個賈府統治力量了。可惜的是 ,探春的這壹次理家只是“臨時代理”；況且,她壹個姑娘 ,終歸有出嫁的壹天 ,即便是王夫人、王熙鳳有心讓探春徹底改變賈府的危局, 客觀條件也不允許。更何況，講究門第和宗法的百年望族的賈家,決不會起用壹個“庶出”的人來理家。探春雖有心理家、挽救其家,但這個“家”不用其才。果然 ,等到王熙鳳身體稍有好轉 ,賈府的管理大權又落入王熙鳳的手中, 壹切又恢復到原來的老樣子。這壹次由“才自精明誌自高”的探春發起、看上去轟轟烈烈的興利除弊的改良運動 ,終以失敗而告終，探春最後只能“千裏東風壹夢遙”，遠嫁他鄉。
四、婚姻的悲劇
小說第壹回寫到的好了歌註和第五回寫到的判詞及十二支曲，是隱寓小說主要人物命運和結局的重要章節。根據這些地方的暗示和脂硯齋批透露的訊息，書中所有主要人物(包括寶玉和十二釵正冊的十二個貴族女子、副冊和又副冊的主要女子以及四大家族的壹些主要代表人物)沒有壹個不是以悲劇的命運而告結束。如在賈氏家族的四個姐妹中，元春顯貴，卻付出了骨肉離散的高昂代價；迎春儒弱，猶如壹只落人豺狼中的羊羔；探春精明，仍不免遠嫁海隅壹去不返；惜春冷靜，終於遁入空門以求自保。她們的出身門第、環境教養可以說大體相同，雖經過各自不同的路徑，最終都同樣的歸入“薄命司”。她們的思想性格，她們的悲劇命運，均從各個不同方面表現出四大家族的衰亡和封建制度的崩潰。雖說後四十回為高鄂所續，書中所寫的探春的結局未必符合曹雪芹的創作原意。但我們仍可以從前八十回得出結論——探春必然遠嫁，而且書中有相當多的伏筆。
在第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”中，賈政看到元春、迎春、探春、惜春四姐妹及寶釵等所作燈謎，也敏感到她們“皆非永遠福壽之輩”的不祥之兆：——“娘娘所作爆竹，此乃壹響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，壹發清凈孤獨。今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”賈政“心內愈思愈悶”，“大有悲戚之狀”。這裏探春所作燈謎的謎面是：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲壹斷渾無力，莫向東風怨別離。”（第二十二回）其謎底是“遊絲壹斷渾無力”的“斷線風箏”。
《紅樓夢》第七十回寫眾姐妹放風箏，探春的“軟翅子大鳳凰”風箏被另兩個風箏纏住，被風吹走，“探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有壹個鳳凰，因道：‘這也不知是誰家的。’眾人皆笑說：‘且別剪妳的，看他倒像要來絞的樣兒。’說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在壹處。眾人方要往下收線，那壹家也要收線，正不開交，又見壹個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴壹般，也逼近來。眾人笑道：‘這壹個也來絞了。且別收，讓他三個絞在壹處倒有趣呢。’說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在壹處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。”（ 第七十回）
風箏是探春命運的“讖語”，那斷線的風箏則象征著她有去無回的“遠嫁”，聯系“冊辭”讖語詩中的“清明涕送江邊望”，她的遠嫁之期應是在清明時節，時間背景肯定是在賈府出事被抄沒之前。至於探春嫁作誰人婦，小說中也曾有伏筆。
第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，眾姐妹做遊戲抽取花名簽，簽上寫著參加寶玉生日宴的紅樓諸艷命運的讖語。探春所掣花簽上面是壹枝杏花，寫著“瑤池仙品”四字，詩雲：日邊紅杏倚雲栽。註雲“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀壹杯，***同飲壹杯。”眾人笑道：“我們家已有壹個王妃，難道妳也是個王妃不成。大喜！大喜！”。“日邊紅杏倚雲栽”，是唐代高蟾的詩句。日象征著“帝王”，“日邊紅杏” 應該意味著她將做王侯身邊的貴婦人，或者就是眾人笑說王妃。按前八十回文本中的這些線索及冊辭，曹雪芹的原意即那上門的官媒可能是將探春作為“瑤池仙品”，遠嫁壹守或貶謫海疆的藩王，探春得了“貴婿”，應了“王妃”之命，卻壹去不歸。
鳳凰也是帝王家的祥瑞，正像花名簽中的“日邊”、“瑤池”等壹樣，都是賈探春將作王妃的影射。這只“老鴰窩”裏飛出的雛鳳，壹直渴望著遠走高飛，趙姨娘終究是揣摩不透她高貴女兒的心思！至於探春得了何方“貴婿”，小說前八十回中尚未寫到，但是“官媒”已進門，遠嫁他鄉，背井離鄉，則是確定無疑的。
《紅樓夢》十二支曲子中探春的“分骨肉”所唱出的，正是她生離死別、肝腸寸斷的壹腔哀音：“壹帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”（第五回）此曲中自有壹種人生的從容態度，透出對既定命運的無奈、沈著與豁達。她知道，此壹去，即是永訣，老死他鄉，再也不會回來。“骨肉家園”將只在她的魂牽夢縈中。所以，探春的遠嫁，必定有著昭君出塞般的怨艾和悲苦，其結局更有著“獨留青冢向黃昏”那樣的淒涼和落寞，而不會是百二十回程高本續作中所寫的，遠嫁鎮海總制之子，之後還曾衣錦還鄉，此種安排顯然大大背於雪芹的原意。
當“掩面泣涕”的鳳凰離開自己的“ 老鴰窩”時，似也只有“斷線風箏”般的無限的悲涼。“遊絲壹斷渾無力”的“鳳凰風箏”，飄飄搖搖，前面大海茫茫，前途未蔔；身後是親人離散，家族敗落“飛鳥各投林”。在傳統觀念中，背井離鄉是人生的悲劇之壹，所以“把骨肉家園齊來拋閃”的探春是“薄命”的。再從判詞“生於末世運偏消”來分析，探春自也是生不逢時的“薄命紅顏”，假如她在海外得享“王妃”的富貴榮華，能施展她“政治家”的抱負和才情，肯定不會編入“運偏消”的“薄命司”。比較可能的結局是，探春遠嫁異國他鄉後，不久即香消命殞，再也沒能回到故土。小說中表現了“才自精明誌自高”的探春的命運的無常、無助和無奈。到頭來只是壹只任封建家長擺布的“棋子”，她的婚姻像元春和其他姊妹的婚姻壹樣，都是服從於封建貴族家族利益和需要的“犧牲品”。
綜上所述，賈探春是曹雪芹濃墨重彩塑造的又壹個性突出、形象豐滿、性格復雜的典型形象。她對自己“庶出”的敏感，對自己兩個母親的不同態度，都是時代賦予她的悲劇。最後不得不“壹帆風雨路三千”而遠嫁南疆,落得個“千裏東風壹夢遙”的悲痛結局。探春是榮寧貴族中生於末世“才自精明”的巾幗英才，曹雪芹用飽含熱情的期許之筆，將意誌、理智、膽識和才華，甚至他自己那縈繞於胸的“補天”之誌，都自然融合到賈探春這壹藝術典型生命裏。但是，最終探春“補天”沒有成功，因為生於“末世”她的悲劇就體現了當時女子的普遍命運，使她的悲劇有著深刻的現實意義。