原文宋徽宗聞米元章①]有字學②。壹旦，於瑤林殿設紙硯筆墨，召米書之。上映簾觀看，令梁守道相伴，賜酒果。米乃反系 ③袍袖，升高就上④，跳躍便捷⑤，落筆如雲⑥，龍蛇⑦飛動。聞上在簾下，回顧抗 ⑧聲曰：“奇絕，陛下！”上大喜，盡以硯紙之屬賜之。尋除書學博士⑨。
譯文宋徽宗聽說米芾精通書法。壹天，在瑤林殿擺放紙硯筆墨，召來米芾讓他寫字。宋徽宗隔著簾子觀看，叫梁守道陪伴米芾，（還）賞賜酒與果品。米芾便反穿袍子，登上高處，輕便敏捷，下筆如雲飄，猶如龍蛇飛動（形容書法筆勢遒勁生動）。（米芾）聽說皇上在簾子下，回頭高聲說：“皇上，好極了！”皇上大喜，把紙硯筆墨之類全部賞賜給他。不久又任命他為書學博士。
2. 古文《李白狂放》譯文,急~~~李白狂放 原文： 白既嗜酒，日與飲徒醉於酒肆。
玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥於酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。
嘗沈醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沈飲。
註釋：●既：壹向●嗜：愛好，特別喜歡●徒：徒黨，同壹類的人●肆：店鋪。●度曲：譜寫樂曲●造：創作 ●亟：急。
●秉：拿。●嘉：稱許，贊許●高力士：唐玄宗時最有勢力的宦官。
●引：伸，此指伸腳●斥：排斥，受排擠譯文： 李白壹向愛好喝酒，每天和酒鬼們喝醉在酒店裏。唐玄宗李隆基譜寫了樂曲，想要創制配曲的新作，急忙召請李白，李白已經醉躺在酒店裏了。
召請他進了宮，用冷水潑灑他的臉，就立刻命令他拿著筆（寫詞），不壹會兒寫成了十多篇文章，唐玄宗很贊賞他。（李白）曾經喝醉了倒在大殿上，伸出腳命令高力士給他脫靴，從此被排斥離開（長安）。
於是，（李白）浪跡江湖，整天沈溺在喝酒之中。
3. 狂 古文什麽意思這是基本釋義，在古文中的意思也就是這些，妳根據語境看是哪個意思，古文翻譯都要看上下文的。
詳細字義
〈形〉
1. （形聲。本義：狗發瘋）
2. 同本義。也指狗發瘋 [dog was mad]
狂，狾犬也。——《說文》
值狂犬之暴怒，加楚害於微軀。——三國魏· 阮籍《鳩賦》
3. 又如：狂犬（兇猛的狗）
4. 引申指“人的精神失常”，“瘋癲” [mad;crazy;insane]
狂夫瞿瞿。——《詩·齊風·東方未明》
狂走者累日。——唐· 柳宗元《柳河東集》
漫卷詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
忽忽如狂。——《漢書·李廣蘇建傳》
佯狂不知所之者。——明· 張溥《五人墓碑記》
5. 又如：狂死（因瘋疾致死）；狂易（精神失常）；狂惑（精神錯亂；瘋癲）；狂徒（狂人）
6. 狂妄 [too arrogant;stiff-necked]
幼而狂。——《左傳·昭公二十三年》
其蔽也狂。——《論語》。註：“妄抵觸人。”
愈以是得狂名。——唐· 柳宗元《柳河東集》
7. 又如：狂謬（狂妄荒謬）；狂且（行動輕狂之人）；狂乖（狂妄狡猾）；狂縱（狂妄放肆）；狂輕（狂妄而輕浮）；狂悖（狂妄背理；猖獗）；狂且（行動輕狂）；狂話（狂妄的話）；狂狡（狂妄狡詐）；狂戾（狂妄暴戾）；狂惑（狂妄昏惑）
8. 狂放，任性放蕩 [unruly or unrestrained]
狂夫之言，聖人擇之。——清· 劉開《問說》
9. 如：狂士（狂放的讀書人）；狂朋怪侶（行為狂放不循常軌的朋友）；狂態（狂放的態度）
10. 兇猛 [violent;ferocious]
狂風吹古月。——李白《司馬將軍歌》
11. 又如：狂風毒雨（狂風暴雨）
12. 洶湧 [roaring]
挽狂瀾於既倒。——韓愈《進學解》
13. 又如：狂濤（洶湧的波濤）；狂浪（洶湧的浪濤）；狂流（洶湧的水波）
〈動〉
1. 通“誑”。欺騙 [cheat]
吾以是狂而不信也。——《莊子·逍遙遊》
使子必智而壽，則世必以為狂。——《韓非子·顯學》
2. 通“往”（ wǎng）。去 [go to]
我其發出狂。——《書·微子》
4. 李太白狂放不羈 譯文天寶初年，李白南遊到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。
吳筠被召入京，所以李白也到了長安。李白在長安，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“您，是個天上貶下人間的仙人啊。”
並在玄宗面前說起，玄宗於是在金鑾殿召見李白，論當代的大事，獻上壹篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，並親自為他調羹，下詔命他為翰林供奉。
李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沈香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，於是召李白入宮，而李白已經醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆壹揮而就，下筆成文，詞章婉轉華麗，意精旨切，壹氣呵成，不留餘思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請。
李白曾經陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。
5. 結繩而治古文翻譯壹、譯文：昆山有壹位叫歸莊的，他有很多不和常情的言行。他家非常貧困，房門破到無法關閉，椅子爛到不可坐人，只好用蒿草繩將它們都捆綁牢固，因此在自家的匾額上書寫“結繩而治”四個大字。又曾有壹年除夕，他在自家的門上書寫下“壹槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來”的聯句。因為他有很多像這樣不合常情的言行，所以大家都稱他為“歸癡”。
二、原文：清 王應奎 《柳南隨筆》
昆山歸莊先生，狂士也。家貧甚，扉破至不可合，椅敗至不可坐，則俱以緯蕭縛之，遂書其匾曰“結繩而治”。然常與妻飲酒賦詩於其中。又除夕嘗署其門雲：“壹槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來。”其不經多此類，眾人呼為“歸癡”雲。
擴展資料
壹、作者簡介
王應奎，號柳南，諸生，生於康熙二十二年（1683），約卒於乾隆二十四、五年（1759—1760）間，年近八十歲。許廷錄在《王東漵詩集序》中稱：“其平昔研討典籍，探索經史，挹其華而摛其實”。工書法，初學顏真卿。亦善於山水畫，不落近人窠臼。著作除了《柳南隨筆》、《續筆》外，還有《柳南詩文鈔》、《海虞詩苑》十八卷。
二、相關成語
結繩而治 [ jié shéng ér zhì ]
解釋：原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
出自：西周 周文王《周易·系辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”
譯文：上古用結繩記事以治理天下，後世聖人，改以契刻文字
6. 求文言文翻譯《蘭亭集序》翻譯
永和九年，正值癸醜，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行禊飲之事。此地德高望重者無不到會，老少濟濟壹堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶壹般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。這壹天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目遊賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的壹大樂事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了壹生。有的人喜歡反躬內省，滿足於壹室之內的晤談；有的人則寄托於外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意於壹時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。等到對已獲取的東西發生厭倦，情事變遷，又不免會引發無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的壹生長短取決於造化，而終究要歸結於窮盡呢！古人說：“死生是件大事。”這怎麽能不讓人痛心啊！
每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像壹張符契那樣壹致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆壹番，不過心裏卻弄不明白這是怎麽回事。我當然知道把死和生混為壹談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，後人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。盡管時代有別，行事各異，但觸發人們情懷的動因，無疑會是相通的。後人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧。