羅隱（833～909）字昭諫，錢塘（今杭州）新登人，世稱“江東才俊”。元代辛房文在《唐才子傳》中評論他說：羅隱“少英敏，善屬文，詩筆尤俊拔，養浩然之氣。”壹千多年過去了，他的許多詩篇仍傳誦不衰，有的名聯警句至今還策警著世人。如《蜂》：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”；又如《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”；再如《錢》：“誌士不敢道，貯之成禍胎。小人無事藝，假爾作梯媒。解釋愁腸結，能分睡眼開。朱門狼虎性，壹半逐君回。”至於名聯佳句，如：“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”（《籌筆驛》）；“芬草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。”（《魏城見故人》）；“寒窗呵筆尋詩句，壹片飛來紙上銷。”（《雪》）；“只知事逐眼前去，不覺老從頭上來。”（《水邊偶題》）；“經雨不隨山鳥散，倚風如***路人言。”（《梅花》）等等，不勝枚舉。但盡管他才華出眾，功名卻不如人意。壹生十次應試，全都名落孫山。直到五十五歲後對科第功名絕望，東歸家鄉，投身吳越王錢镠帳下，才得以壹展身手，有了不少功載史冊的作為。開平三年（909）春，羅隱臥病，錢镠親臨問候，並提寫“黃河信有澄清日，後代應難繼此材。”的詩句誇奨他的才學。羅隱感動之余，拖著病軀補了壹聯，雲：“門外旌旗屯虎豹，壁間章句動風雷。”寫出了錢镠的英雄氣概和文學才華以及對自己的知遇之恩，不久便溘然長逝。
羅隱在世時與貫休、處默在錢塘、九華、廬山、潤州多地多處唱和論道，結為莫逆之交。特別是在羅隱多次應試不第的逆境中，作為已負盛名的貫休給了他多次慰問和鼓勵，使羅隱得到友情的溫暖後重新振作起來。鹹通間他五年六下第，又遭妻歿父亡的家庭變故、酸辛淒苦之際，貫休又給他寄去七言詩，用佛家的經典語言慰籍他。羅隱讀了非常感動，作和詩壹首，詩雲：“高僧惠我七言詩，頓豁塵心展白眉。秀似谷中花媚日，清如潭底月圓時。應觀法界蓮千葉，肯折人間桂壹枝。漂蕩秦吳十餘載，因循猶恨識師遲。”詩中稱貫休為“高僧”，以師禮相待，並回憶在廬山壹起吟唱的情景，說當時就有相見恨晚的感覺。後來貫休由荊門入蜀，心中還念念不忘這位在杭州落腳的老弟，有《懷錢塘羅隱》五律壹首寄贈，詩雲：“青雲十上苦，白發壹莖無。風澀潮聲惡，天寒角韻孤。別離千萬裏，何以慰榮枯。”譯成白話便是：妳經歷了十次不第的磨難，已經滿頭白發了吧？但西蜀與江浙相隔千裏萬裏，我又何以兌現曾經生死相約、枯榮與***的諾言！表示了對羅隱的真摯思念和別離的無奈。
而羅隱與處默則亦師亦友、情同兄弟。處默在杭州時作了壹首題為《聖果寺》的詩，其中壹聯雲：“到江吳地盡，隔岸越山多。”得到了許多詩友的激賞。羅隱見了也大吃壹驚，心想：“這不正是我要寫的句子嗎？”於是兩人壹見如故，從此成了知己。之後壹起上廬山，遊潤州，過楊州，交遊唱和越多，情誼也就越深。羅隱的《江東甲乙集》中就收入了他給處默的多首詩作，如《寄處默師》、《北固亭東望寄默師》、《錢塘遇默師憶潤州舊遊》等等，回憶他們的交往和友誼。其中有雲：“高亭暮色中，往事誰更同”，“石羊妙善街，甘露平泉碑”，“病憐京口酒，老卻海門風”，“香爐煙靄虎溪月，終棹鐵船尋惠休”，“甘露卷簾看雨腳，樟亭倚柱望潮頭。十年顧我醉中過，兩地與師方外遊。”潤州北固亭、廬山香爐峰、九江虎溪月、甘露妙善街、京口海門風，數十年過去了，當時的情景還歷歷在目。他還有壹首過貫休、處默家鄉蘭溪的詩，雲：“瀫江東下幾多程，每泊孤舟即有情。山色已隨遊子遠，水紋猶認主人情。”可謂觸景生情之作。是啊，壹千多年過去了，悠悠的蘭江水仍映見了蘭溪高僧貫休、處默與江東才俊羅隱的深情厚誼。
（註：此文的貢獻在於不僅鉤沈出羅隱與貫休、處默的友誼，而且考證出處默的行蹤和生卒年。故抄錄重發，以期引起史學界註意。）
2019年1月10日施福山於黃龍洞寓