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成語修辭手法對仗和對比?

找幾個運用了修辭手法和成語的句子越多越好

現在可知的語文積極修辭手法:有六十三大類,七十八小類。

具體有比喻:可分為:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名復喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(又名強喻)、譬喻、飾喻、引喻、隱喻;

有白描,比擬(又名比體),避復,變用,層遞,襯墊(又名襯跌) ,襯托(又名反襯、陪襯),倒文,倒裝,叠音,疊字復疊,頂真(又名聯珠),對比,對仗(又名對偶、排偶),翻新,反復,反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承(又名並提、合敘、合說);

有復叠錯綜,復合偏義,***用,合說,呼告,互體,互文,換算,回環,回文,降用,借代,設問,歧謬,排比,拈連,摹繪(又分為:摹形,摹聲,摹色),列錦,連及,誇張,警策,示現,雙關,重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真(又名聯珠),諧音,歇後,象征,鑲嵌,析字,委婉(又分為:迂回語、謙敬語、避諱語),婉曲,通感(又名移覺、移就),跳脫,轉文,復踏。

編輯本段|回到頂部常用修辭作用特點 1.比喻:

比喻由三部分構成:

1、本體

2、喻體

3、比喻詞

(比喻和擬人最大的不同在於比喻含有喻體,擬人沒有。)

作用:將表達的內容說得生動具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說,即打比方,幫助人深入理解。

比喻的三種類型:明喻、暗喻和借喻:

類別 特點 本體 比喻詞 喻體 例句

明喻 甲像乙 出現 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現 那小姑娘好像壹朵花壹樣。

暗喻 甲是乙 出現 是、成為 出現 那又濃又翠的景色,簡直就是壹幅青山綠水畫。

借喻 甲代乙 不出現 無 出現 地上射起無數的箭頭,房頂上落下萬千條瀑布。

例句:像壹塊空靈的藍水晶。朱自清《春》

2.比擬:

借助豐富的想像,把物當成人來寫,或把人當成物來寫,或把甲物當成乙物來寫。

作用:能啟發讀者想像,令文章更生動。

比擬分為擬人和擬物

(1)擬人:

把物當做人寫,賦予物以人的思想、感情、活動,用描寫人的詞來描寫物。

作用:把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫,使具體事物人格化,語言生動形象。

例句:

1.桃樹、杏樹、梨樹、妳不讓我,我不讓妳,都開滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清

2.感時花濺淚,恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫

3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清

(2)擬物:

①把人比作物,或把此物當作彼物來寫

例句

1.人群不顧壹切,湧了上來。

2.在群眾的呼喝聲中,那個惡霸夾著尾巴逃跑了。

②把甲事物當成乙事物來寫。

例句

1.火山發出壹聲咆哮。

2.月光如流水壹般, 靜靜地瀉在這壹片葉子和花上。(《荷塘月色》 朱自清)

3.誇張:

對事物的性質,特征等故意地誇張或縮小。

作用:提示事物本質,烘托氣氛,加強渲染力,引起聯想效果。

類別 特點 例句

擴大誇張--對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以誇大:柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要

曬化

縮小誇張--對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的壹塊天地

超前誇張--把後出現的說成先出現,把先出現的說成後出現 她還沒有端酒懷,就醉了。

4.排比:

把三個或以上結構和長度均類似、語氣壹致、意義相關或相同的句子排列起來。

作用:加強語勢、語言氣氛,使文章的節奏感加強,條理性更好,更利於表達強烈的感情(表達效果)。

例句:他們的品質是那樣的純潔和高尚,他們的意誌是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

5.對偶:

字數相等,結構形式相同,意義對稱的壹對短語或句子,表達兩個相對或相近的意思。

作用:整齊勻稱,節奏感強,高度概括,易於記憶,有音樂美感。

主要方式

1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。

例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。

例如:.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

3、串對(流水對)。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。

例句:.才飲長江水,又食武昌魚。

6.反復:

為了強調某個意思,表達某種感情,有意重復某個詞語句子。

1. 連續反復(中間無其他詞語間隔)

例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。

2. 間隔反復(中間有其他的詞語)

例句:好像失了三省,黨國倒愈像壹個國,失了東三省誰也不響,黨國倒愈像壹個國。

7.設問:

為了此起別人的註意,故意先提出問題,然後自己回答。

作用:引起註意,啟發讀者思考;有助於層次分明,結構緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動。

例句:花兒為什麽這樣紅?首先有它的物質基礎。

8.反問(激問、反詰、詰問):

用疑問形式表達確定的意思:用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定,只問不答,答案暗含在反問句

中。

作用:加強語氣,發人深思,激發讀者感情,加深讀者印象,增強文中的氣勢和說服力。

例句:我呢,我難道沒有應該責備的地方嗎?

9.引用:

引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果,分和兩種。

作用:使論據確鑿充分,增強說服力,富啟發性,而且語言精煉,含蓄典雅。

明 引(直接引用)

例句:孔子曰:「三人行,必有我師。」是故弟子不必如師,師不必賢於弟子。

暗 引(間接引用)

例句:失敗乃成功之母,妳千萬不要氣餒。

10.借代:

不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它有密切相關的人或事物來代替

借代種類:特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。

作用:突出事物的本質特征,增強語言的形象性,使文筆簡潔精煉,語言富於變化和幽默感;引人聯想,使表

達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。

方法:

①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。

例如:兩岸青山相對出,孤帆壹片日邊來。(《望天門山》)

②特征代本體。即用借體(人或事物)的特征、標誌去代替本體事物的名稱。

例如:圓規壹面憤憤的回轉身,壹面絮絮的說,慢慢向外走去……(《故鄉》)

③具體代抽象

例如:南國烽煙正十年。(《梅嶺三章》)

④工具代本體。

例如:等到驚蟄壹犁土的季節,十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋。(《榆錢飯》)

⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。

例如:妳們殺死壹個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來!(《最後壹次講演》)

11.反語:

用與本意相反的詞語或句子表達本意,以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感

情。

如:(清國留學生)也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻壹般,還要將脖子扭

幾扭,實在標致極了。 (《藤野先生》)

12. 對比:

對比是把兩種不同事物或者同壹事物的兩個方面,放在壹起相互比較的壹種辭格。

例如:

有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)

運用對比,必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同壹事物的兩個方面,應該有

互相對立的關系,否則是不能構成對比的。

排比、對偶、擬人、誇張、反問......

13.聯想:

也同想象.

作用:使事物生動化 例如:太陽出來了,地上好像上了火

升華主題,點明中心 例如:河中的水流動著,城中的愛也流動著

14.通感:

所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現象,以壹種感覺來描述表現另壹種感覺的修辭方式。

作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果,其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象,讓讀者更好地

理解;它能由此及彼,勾起人們豐富的聯想;它能不拘壹格,行文活潑;它能準確表達,含意深遠;它能充實

詩文的意境,構成特殊的藝術美。

例如

“晨鐘雲外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿雲而去,

故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通。

“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”(《呂氏春秋·本味》)聽琴聲而知誌在高山、流水,聽覺與視

覺相互溝通。

15.雙關:

利用詞的多義及同音 (或音近) 條件,有意使語句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關。

雙關可使語言表達得含蓄、幽默,而且能加深語意,給人以深刻印象。

16.頂真

頂真也做頂針

用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接,首尾蟬聯,用符號表

示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯珠。

運用頂真修辭手法,不但能使句子結構整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。

例句:友情是花,引來群群之蝶。

友情是蝶,兩人翩翩起舞。

友情是舞,舞出 *** 之火。

友情是火,永恒地在燃燒。

夢想是翅,飛翔永恒藍天。

夢想是天,遮住茫茫大海。

夢想是海,還是小船悠悠。

夢想是船,海上乘風破浪。

愛心是風,卷來濃密的雲;

愛心是雲,化作及時的雨;

愛心是雨,滋潤久旱的樹;

愛心是樹,為妳撐起綠陰。

17.互文

帶有修互文,也叫互辭,是古詩文中常采用的壹種修辭方法。

在古文中,把屬於壹個句子(或短語)的意思,分寫到兩個句子(或短語)裏,解釋時要把上下句的意思互相補

足,就是互文。

古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文。”具體地說,它是這樣壹種形式:上下兩句或壹句話中的兩個部

分,看似各說壹件事,實則是互相呼應,互相闡發,互相補充,說的是壹件事。例如:

秦時明月漢時關

煙籠寒水月籠沙

將軍百戰死,壯士十年歸

主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦

在閱讀古代散文作品時,對於壹些運用互文手法的句子,如果不進行仔細的思索和體味,往往容易忽略過去。

例如:

(1) 嫣然壹笑,惑陽城,迷下蔡。(宋玉《登徒子好色賦》)意為:“她微微壹笑就迷惑了陽城、下蔡所有

的公子哥兒。”

(2) 子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構。(《文心雕龍·神思》)意為:“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時,

就象事先寫好了背出來壹樣。”

(3) 齊魏徭戍,荊韓召募。(李華《吊古戰場文》)齊魏荊(楚)韓等戰國時期君王為徭役守邊而招募兵

員。”

(4) 悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說》)意為:“兇暴的差吏來到我們村

裏,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓。”這裏的“東西南北”泛指“各處”。

(5) 不以物喜,不以已悲。(範仲《嶽陽樓記》)意為:“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因為個人處境

好壞而歡欣悲傷。”

18.回環

簡單地說回環就是順讀逆讀壹個樣。例如:

響水潭中潭水響;黃金谷裏谷金黃。

佛山香敬香山佛;翁源乳養乳源翁。

星島港迎港島星。

客上天然居,居然天上客;人過大佛寺,寺佛大過人。

19.移情

為了突出某種強烈的感情,寫說者有意識地賦予 客觀事物壹些與自己的感情相壹致、但實際上並不 存在的特

性,這樣的修辭手法叫做移情。

運用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上, 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人壹

體, 能夠更好地表達人的強烈感情,發揮修辭效果。

例如:

①露從今夜白,月是故鄉明。

(杜甫《月夜憶舍弟》)

②感時花濺淚,恨別鳥驚心。

(杜甫《春望》)

③清渭無情極,愁時獨向東。

(杜甫《秦州雜詩二十首》)

④行宮見月傷心色,

夜雨聞鈴斷腸聲。

(白居易《長恨歌》)

⑤轉朱閣, 低綺戶,照無眠,不應有恨,何事長向別時圓?(蘇軾《水調歌頭》)

⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚。

(牛希濟《生查子》)

上面例①兩句詩的意思是: 露從今夜起才特別慘白,月是故鄉的才格外明亮。為什麽是這樣的呢?因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩, 在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下,不得不於公元前 759 年秋天棄官到秦州(今甘肅天水)客居。在這淒冷荒漠的邊塞小城裏, 詩人將思念故鄉的感情 移到露色和月光上, 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉的情緒, 使事人壹體,從而 更好的表達了詩人思鄉的強烈感情。 例②中兩句詩 的意思是:感嘆國家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚; 痛恨壹家流離分散,鳥兒叫喚驚動憂愁的心。花開 鳥叫是自然界的現象,是沒有人的情感的,詩人運 用移情修辭手法, 才能寫出這樣感人的詩句。例③ 說渭河水只有在人愁的時候才“獨向東” ;例④說月亮發出的是壹種叫人看了“傷心”的光,鈴子搖響的是壹種叫人聽了“斷腸”的聲;例⑤說月亮常常在人離別時變圓; 例⑥說紅豆不是紅豆,而是壹 顆顆“相思淚”。以上各例都是運用移情修辭手法,將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為壹體,能夠更好的表達人的強烈感情。

移情和移就的區別是: 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上, 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒, 使物人壹體,能夠更集中地表達強烈感情; 移就是甲乙兩項事物相關聯,就把原屬於形容甲事物(或人)的修辭語移來屬於乙事物,是壹種詞語活用的修辭手法。 簡言之,前者是“移人情及事物” ;後者是“移形容,甲事物(或人)的詞來形容乙事物。”

移情和擬人的區別是:前者是“移人情及事物”;後者是“將物當作人來寫”。

編輯本段|回到頂部帶有修辭手法的成語 1.比喻的修辭手法的成語:

恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木雞 風燭殘年 揮汗如雨 浩如煙海 門庭若市 虛懷若谷 輕如鴻毛 震耳欲聾 聲名狼藉 易如反掌 切膚之痛 親如手足 人面獸心 如虎添翼 如膠似漆 喪家之犬 望眼欲穿 對答如流 刀山火海

2.擬人的修辭手法的成語:

狐朋狗友 鼠目寸光 鴉雀無聲 花枝招展 鳥語花香 烘雲托月 風卷殘雲 百花爭艷 鼠竊狗盜 兔死狐悲 龍爭虎鬥 臥虎藏龍

3.其他(除比喻、擬人、誇張)修辭手法的成語

a明喻:虛懷若谷 門庭若市 如火如荼 如饑似渴 味同嚼蠟 壽比南山 歸心似箭 如魚得水 如虎添翼 冷若冰霜

b暗喻:車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰 草木皆兵 冰清玉潔 明珠暗投 人老珠黃 犬牙交錯 血海深仇 犬馬之勞

c借喻:望穿秋水 破鏡重圓 風平浪靜 班門弄斧 銅墻鐵壁 豺狼當道 掌上明珠 畫龍點睛 柳暗花明 愚公移山

d對比: 口蜜腹劍 口是心非 虎頭蛇尾 好逸惡勞 陽奉陰違 南轅北轍 外強中幹 吃壹塹長壹智 掛羊頭賣狗肉

e對偶: 地大物博 感恩戴德 山窮水盡 謙受益,滿招損 家喻戶曉 得道多助,失道寡助 仁者見仁,智者見智

f借代:目不識丁 披堅執銳 扭轉乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無寸鐵

g比擬:閉月羞花 百花爭艷 草木皆兵 風塵仆仆 呆若木雞 生龍活虎 鶯歌燕舞 抱頭鼠竄 肥頭大耳 土崩瓦解 風燭殘年

h反復:登峰造極 星移鬥轉 提綱挈領 審時度勢 情真意切 罪魁禍首 豐功偉績 心灰意冷 真憑實據 壹心壹意

i反問:不入虎穴,焉得虎子 皮之不存,毛將附焉 塞翁失馬,焉之非福 人非聖賢,孰能無過

j雙關:風雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂在其中

k回環: 來者不善,善者不來 人不犯我,我不犯人 用人不疑,疑人不用

l頂針:知無不言,言無不盡 人同此心,心同此理 壹傳十,十傳百 壹而再,再而三

m誇張:日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發沖冠 壹日千裏 壹字千金 百發百中 膽大包天 寸步難行 壹步登天 日上三竿

古詩的修辭手法對比和對偶是什麽怎麽區別這兩種修辭手法

對偶必須要有對稱的形式,和諧的音節。

對比是把兩種不同事物或者同壹事物的兩個方面放在壹起比較。

例子:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。這是對偶。

對人是馬克思主義,對己是自由主義。這是對比。

“對偶”和“對仗”的區別

就壹個區別:對偶是壹種修辭手法,對仗是詩詞歌賦中的壹種構句手段,外延沒有對偶大。

對偶修辭手法與對仗修辭手法有什麽不同

對偶修辭手法與對仗修辭手法的不同如下:

壹、應用範圍不同。

對偶無論在什麽文體中都可以用,字數、句式等都不受限制,非常靈活,而對仗卻存在諸多限制。

對仗的適用範圍非常小,律詩歌、駢文等古代文體中常用的修辭手法。

二、基本類型不同。

對偶就上句和下句在意義上的聯系可分為正對、反對、串對三類。如:

明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)“明月”對“清風”;“驚鵲”對“鳴蟬”,從動與靜兩個角度描詩人夜行途中的見聞

對仗的運用有寬有嚴,因而出現各種不同類型,有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。

三、結構要求不同。

對偶壹般由出句和對句組成;這兩句必須字數相等,結構相同,且意義緊密相連,或相關,或相對,或相反。

跟對偶相比,對仗有諸多限制。首先是上下兩句平仄必須相反,其次是要求相對的句子句型應該相同,句法結構要壹致,如主謂結構對主謂結構,偏正結構對偏正結構,述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不壹定相同,但要求字面要相對。

再次,要求詞語所屬的詞類(詞性)相壹致,如名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞等;詞語的"詞匯意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同壹意義範圍內的詞方可為對。

什麽是排比、對偶、頂真、雙關、對比、引用、反等文案的修辭手法

排比:就是抄把三個或者三襲個以上結構似意義相關、語氣壹致的詞組或者句子排列在壹起。其作用是節奏和諧,顯得感情洋溢、氣勢更為強烈,能使文章層次清楚、描寫細膩、形象生動。

對偶:是用字數相等、結構相同、意義對稱的壹對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。

頂真:亦稱頂針、聯珠、蟬聯,指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法。使用頂真能整齊句子結構,貫通語氣,突出事物之間的環環相扣,且不用限制上下句的字數或平仄。

雙關:在壹定的語言環境中,利用詞的多又或同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼,這種修辭手法叫做雙關。

對比:是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在壹起,進行對照比較的表現手法,也是壹種修辭手法。

引用:是指在說話或寫作中引用現成的話,如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。

反等文案:這個詞語以前沒聽過。

忽如壹夜春風來,千樹萬樹梨花開。是否用了對偶的修辭手法

應該沒有,它是用了比喻的修辭手法

對偶:對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的壹對短語或句子來表達

兩個相對或相近意思的修辭方式。

對偶的種類:

1正對:上下句意思相似、相近、相補、相稱的對偶形式。

墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;

山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

2反對:上下句意思相對、相反的對偶形式。

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

3串對:上下句的意思具有承接、因果、遞進、假設、條件等關系的對偶形式。

才飲長江水,又食武昌魚。

根據上下句的形式又可以把對偶分為:

1嚴式對偶:字數相等、詞性相同、結構相同(不能成分對句子)、平仄相對、不重復用字。如1、2句。

2寬式對偶:五條要求只要達到壹部分就可以。不很嚴格,如3句。

對偶的結構:

1成分對偶:

然而我的壞處,是在論時事不留面子,砭錮弊常取類型,而後者尤與適宜不合。

2句子對偶:

秋水***長天壹色,落霞與孤鶩齊飛。

對偶與對比的不同點:

1 對比的基本特點是"對比",對偶的基本特點是 "對稱"。

2 對偶主要是從結構形式上說的,它要求結構相稱,字數相等。

對比是從意義上說的,它要求意義相反或相近,而不管結構形式如何。

3 對偶裏的"反對"(如"橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛")就意義說是對比,就形式說是對偶,這是修 辭手法兼類現象。

什麽是對偶的修辭手法它和對比、對照壹樣麽什麽又是對仗

對偶是指兩句句式完全相同的句子構成的修辭。

對比和對照是指前後意回思有相對、比較的意思就答行了,對句式沒有要求。

對仗是對偶的句式中的壹種格式,有對仗工整的,也有對仗不工整的。

比如:兩個黃鸝鳴翠柳,壹行白鷺上青天

無可奈何花落去,似曾相似燕歸來。(這句是對偶修辭,且句式對仗工整)

讀書破萬卷,下筆如有神。(也是對偶,但句式對仗不算工整)

春夜喜雨中運用對比和對偶的修辭手法的句子是

對偶:隨風潛入夜,潤物細無聲;

對偶和對比兼用:野徑雲俱黑,江船火獨明

下列成語用了同壹種修辭手法的是( )

B.怒發沖冠 壹發千鈞 肝腸寸斷(誇張)

希望我的回答對您有幫助,有問題可以追問。

滿意請及時采納,謝謝!