關於雨後山景的詩句 1.描寫雨後山景詩句
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 黃葉仍風雨，青樓自管弦。李商隱 《風雨》 階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
李商隱 《端居》 空山新雨後，天氣晚來秋。王維《山居秋瞑》 七八個星天外，兩三點雨山前。
辛棄疾《西江月》 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。張誌和《漁歌子》 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
李商隱 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。文天祥《過零丁洋》 山路元無雨，空翠濕人衣。
王維《山中》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。 蘇軾《飲湖上初晴後雨》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
韓愈《早春呈水部張十八員外郎》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》 新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。
李商隱 《二月二日》 星沈海底當窗見，雨過河源隔座看。李商隱 《碧城三首》（其壹）休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
李商隱 《寄令狐郎中》 夜來風雨聲，花落知多少。孟浩然《春曉》 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
陸遊《十壹月四日風雨大作》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。誌南和尚《絕句》 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》 座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。李商隱 《杜工部蜀中離席》。
2.描寫雨後山景詩句
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
黃葉仍風雨，青樓自管弦。李商隱 《風雨》
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。李商隱 《端居》
空山新雨後，天氣晚來秋。王維《山居秋瞑》
七八個星天外，兩三點雨山前。辛棄疾《西江月》
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。張誌和《漁歌子》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 李商隱 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。文天祥《過零丁洋》
山路元無雨，空翠濕人衣。王維《山中》
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。 蘇軾《飲湖上初晴後雨》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 韓愈《早春呈水部張十八員外郎》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》
新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。李商隱 《二月二日》
星沈海底當窗見，雨過河源隔座看。李商隱 《碧城三首》（其壹）
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。李商隱 《寄令狐郎中》
夜來風雨聲，花落知多少。孟浩然《春曉》
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 陸遊《十壹月四日風雨大作》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。誌南和尚《絕句》
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。李商隱 《杜工部蜀中離席》
3.描寫雨後山景的現代詩
最經典最廣為人知的應該是紀伯倫的“雨之歌”
原文：
我是根根晶亮的銀線
神把我從天穹撒向人間
於是大自然拿我去把千山萬壑裝點
我是顆顆璀璨的珍珠
從阿施塔特女神的皇冠上散落下來
於是清晨的女兒把我偷去
用以鑲嵌綠野大地
我哭，
山河卻在歡樂
我掉落下來
花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉
雲彩和田野是壹對情侶
我是他們之間傳情的信使：
這位幹渴難耐，我去解除，
那位相思成病，我去醫治。
雷聲隆隆閃似劍，
為我鳴鑼開道；
壹道彩虹掛青天，
宣告我行程終了
塵世人生也是如此：
開始於盛氣淩人的物質的鐵蹄之下
終結在不動聲色的死神的懷抱。
我從湖中升起
借著以太的翅膀翺翔
壹旦我見到美麗的園林
便落下來
吻著花兒的芳唇
擁抱著青枝綠葉
使得草木更加清潤迷人
在寂靜中，
我用纖細的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃
於是那敲擊聲構成壹種樂曲
啟迪那些敏感的心扉。
我是大海的嘆息
是天空的淚水
是田野的微笑
這同愛情何其酷肖：
它是感情大海的嘆息，
是思想天空的淚水，
是心靈田野的微笑。
4.形容雨後山景的句子有哪些
1. 雨後的山裏，顯得格外朦朧，仿佛人間仙境，只能透過霧看到隱隱約約的美景。伴隨著壹陣又壹陣的春風撫面而來，放眼望去。才能望見令人心動的明凈的美。
2. 雨來得無影，去得無蹤，我望著被雨洗滌過的山、樹，仿佛壹切都煥然壹新，雨悄然拂去了山林的塵埃，也無聲洗禮了萬物的心靈。近處，樹葉上的雨露，地面上的水窪。遠處，高山上的薄霧，天空中的浮雲。這壹切像壹幅瑰麗的油畫，完美的組合，變幻的色彩，令人心曠神怡。
3. 春雨又在滋潤著這些林山和這上面的花草樹木，發出滴答滴答的清脆的聲音，春雨過後應該有有朦朧的春霧，那春霧過後呢？是清晰明凈的美景嗎？還是比明凈的美還要更深壹層的美吧
4. 空山新雨後，天氣晚來秋。——王維《山居秋瞑》
5. 山路元無雨，空翠濕人衣——王維《山中》
6. 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
7. 水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴後雨》
8. 雨後山邊迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝；遠處翻動的波浪閃閃發光，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
9. 昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個人間毀滅，而雨後山邊卻是更加絢麗的早晨。
10. 雨後山邊的太陽沖出了雲層，出現在天空中。萬丈光芒照耀著大地，灰蒙蒙的天變的藍瑩瑩的像壹塊明鏡，那般，壹塵不染。
11. 山間的黃昏，來得那樣迅速，那樣了無聲息，恍惚行走間，漫山雨霧緊隨身後，壹路追籠上來，不知不覺，松也肅穆，石也黯淡，影也婆娑。
12. 置身山頂開闊處，不辨星光，雨霧氤氳，挾裹了遠山近嶺，風輕輕拂過松林，如隱隱的濤聲。腳下秋蟲呢喃，不知名的鳥兒，偶爾在林間高聲說著什麽，潮濕的夜幕，伴著小雨，就像墨汁壹樣濃。
13. 極目遠眺，我發現泰山的雲霧壹點也不比廬山的遜色，遠處，流雲瀉動，近處也是霧氣繚繞，對面的山峰隱隱約約，天街上的行人若隱若現。任雨天的潮氣把我輕輕的纏繞，鉆進我的發間，鉆進我的眉宇，供我暢快自由地呼吸。
14. 九如山的山，山山相連，連綿起伏。山腰盤旋的那曲折險峻的實木棧道，如縷縷飄帶纏繞在綠水青山之中，雨後漫步在棧道上，看著遠處的山，真是壹道獨特的亮麗風景；
15. 幽深的峽谷之中，升騰著神鬼莫測的氤氳山氣，如壹副神奇的輕紗帷幔，精致而婉約地繪成了壹副山水畫卷；伴著雨後的清新空氣，敦厚的棧道，別樣的情趣，萬般風情，不知是人在景中走，還是景隨人流動。
5.形容“雨後山景色”的詩詞有哪些
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
釋義：迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走妳，孤對楚山離愁無限。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。李商隱 《風雨》
釋義：黃葉仍然被風雨吹打著，青樓上的人仍然彈奏、歡快。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。李商隱 《端居》
釋義：臺階下的青苔與紅色的楓葉，在雨夜和淒涼的月夜下泛著鄉愁。
空山新雨後，天氣晚來秋。王維《山居秋瞑》
釋義：在寂靜的山群中壹輪新雨過後，天氣涼爽，仿佛已到了秋天。
七八個星天外，兩三點雨山前。辛棄疾《西江月》
釋義：浮雲漂浮，閃爍的星星，山前淅淅瀝瀝的下著小雨。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。張誌和《漁歌子》
釋義：老人頭帶青色的鬥笠，披著綠色的蓑衣，下著小雨也不著急回家。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 李商隱 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
釋義：秋天的陰雨不散霜期之晚，聆聽著雨滴打向枯荷的聲音。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。文天祥《過零丁洋》
釋義：山河破碎風吹柳絮，自己就像被雨打向的浮萍。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 陸遊《十壹月四日風雨大作》
釋義：夜裏躺在床上聽到風雨的聲音，夢見自己騎著披著盔甲的戰馬跨過冰封的河流出征戰場。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。誌南和尚《絕句》
釋義：這綿綿細雨仿佛要打濕衣袖，迎面吹來的還有楊柳淡淡的清香。
6.描寫雨中山景的詩句
山中留客
張旭
山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。
這首詩題為《山中留客》，它的重點當然是留客。但是，因為這不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的無疑是欣賞山中景色，所以又不能不寫到春山的美景，不過寫多了又會沖淡“留客”的主題。詩人怎麽解決這個問題呢？他正面描寫山景只用了壹句詩：“山光物態弄春暉”。因為只有壹句，所以詩人就不去描繪壹泉壹石，壹花壹木，而是從整體入手，著力表現春山的整個面貌，從萬象更新的氣象中，渲染出滿目生機、引人入勝的意境。嚴冬過盡，春風給蕭瑟的山林換上新裝，萬物沐浴在和煦的陽光中，生氣勃勃，光采煥發，爭奇鬥妍。這壹“弄”字，便賦予萬物以和諧的、活躍的情態和意趣。“山光物態弄春暉”，寫得極為概括，但並不抽象，山光物態任妳想象。妳想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎？是迎風招展的山花送來陣陣的芬芳嗎？是花葉叢中百鳥的歡唱嗎？是奔流不息的淙淙溪水嗎？……它們全部囊括在這壹句詩裏了。這是壹個極富啟發性和鼓動性的詩句。詩人把它放在詩的開頭也是頗具匠心的。
因為只有把這壹句寫得很濃，而且先聲奪人，形成壹種壓倒的優勢，“留”才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。所以這開頭的壹句在表現上、在結構上都是值得細味的。由於第壹句蘊含豐富，很有分量，第二句“莫為輕陰便擬歸”，雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費力。是的，面對著這美不勝收的景致，怎能因為天邊壹片陰雲就打算回去呢？
光勸說客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠，還必須使客人真正安下心來，遊興濃起來才行。怎樣才能達到這壹步呢？說今日無雨，可天有不測風雲，何況“輕陰”已見，這種包票恐怕不壹定保險，未必能解決客人心中的疑慮。詩人琢磨著客人的心理，他不是不想欣賞這春山美景，只是擔心天雨淋濕了衣服。既然如此，詩人就來壹個以退為進。妳是怕天雨濕衣嗎，天晴又怎樣呢？“縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。”“沾衣”雖是難免，可那空山幽谷，雲煙縹緲，水汽蒙蒙，露濃花葉，……卻也是另壹番極富詩意的境界啊！然而，這可不是遠在壹旁所能見到的。它必須登高山、探幽谷，身臨其境，才能領略。而且細咀那“入雲深處”四字，還會激起人們無窮的想象和追求，因為“入”之愈“深”，其所見也就愈多，但是，此“非有誌者不能至也”。可見詩的三四兩句，就不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
客人想走，主人挽留，這是生活中常見的現象。不過要在四句短詩中把這壹矛盾解決得完滿、生動、有趣，倒也並不是壹件容易的事。詩人沒有回避客人提出的問題，也不是用壹般的客套話去挽留，而是針對客人的心理，用山中的美景和詩人自己的感受，壹步壹步地引導客人開闊視野，馳騁想象，改變他的想法，從而使客人留下來。事雖尋常，詩亦短小，卻寫得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，渾然壹體。其中虛實相間，跌宕自如，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術魅力。
7.描寫雨中山景的詩句
山中留客張旭山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。這首詩題為《山中留客》，它的重點當然是留客。
但是，因為這不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的無疑是欣賞山中景色，所以又不能不寫到春山的美景，不過寫多了又會沖淡“留客”的主題。詩人怎麽解決這個問題呢？他正面描寫山景只用了壹句詩：“山光物態弄春暉”。
因為只有壹句，所以詩人就不去描繪壹泉壹石，壹花壹木，而是從整體入手，著力表現春山的整個面貌，從萬象更新的氣象中，渲染出滿目生機、引人入勝的意境。嚴冬過盡，春風給蕭瑟的山林換上新裝，萬物沐浴在和煦的陽光中，生氣勃勃，光采煥發，爭奇鬥妍。
這壹“弄”字，便賦予萬物以和諧的、活躍的情態和意趣。“山光物態弄春暉”，寫得極為概括，但並不抽象，山光物態任妳想象。
妳想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎？是迎風招展的山花送來陣陣的芬芳嗎？是花葉叢中百鳥的歡唱嗎？是奔流不息的淙淙溪水嗎？……它們全部囊括在這壹句詩裏了。這是壹個極富啟發性和鼓動性的詩句。
詩人把它放在詩的開頭也是頗具匠心的。因為只有把這壹句寫得很濃，而且先聲奪人，形成壹種壓倒的優勢，“留”才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。
所以這開頭的壹句在表現上、在結構上都是值得細味的。由於第壹句蘊含豐富，很有分量，第二句“莫為輕陰便擬歸”，雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費力。
是的，面對著這美不勝收的景致，怎能因為天邊壹片陰雲就打算回去呢？光勸說客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠，還必須使客人真正安下心來，遊興濃起來才行。怎樣才能達到這壹步呢？說今日無雨，可天有不測風雲，何況“輕陰”已見，這種包票恐怕不壹定保險，未必能解決客人心中的疑慮。
詩人琢磨著客人的心理，他不是不想欣賞這春山美景，只是擔心天雨淋濕了衣服。既然如此，詩人就來壹個以退為進。
妳是怕天雨濕衣嗎，天晴又怎樣呢？“縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。”“沾衣”雖是難免，可那空山幽谷，雲煙縹緲，水汽蒙蒙，露濃花葉，……卻也是另壹番極富詩意的境界啊！然而，這可不是遠在壹旁所能見到的。
它必須登高山、探幽谷，身臨其境，才能領略。而且細咀那“入雲深處”四字，還會激起人們無窮的想象和追求，因為“入”之愈“深”，其所見也就愈多，但是，此“非有誌者不能至也”。
可見詩的三四兩句，就不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。客人想走，主人挽留，這是生活中常見的現象。
不過要在四句短詩中把這壹矛盾解決得完滿、生動、有趣，倒也並不是壹件容易的事。詩人沒有回避客人提出的問題，也不是用壹般的客套話去挽留，而是針對客人的心理，用山中的美景和詩人自己的感受，壹步壹步地引導客人開闊視野，馳騁想象，改變他的想法，從而使客人留下來。
事雖尋常，詩亦短小，卻寫得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，渾然壹體。其中虛實相間，跌宕自如，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術魅力。
8.描寫雨後山景的現代詩
最經典最廣為人知的應該是紀伯倫的“雨之歌”原文：我是根根晶亮的銀線神把我從天穹撒向人間於是大自然拿我去把千山萬壑裝點我是顆顆璀璨的珍珠從阿施塔特女神的皇冠上散落下來於是清晨的女兒把我偷去用以鑲嵌綠野大地我哭，山河卻在歡樂我掉落下來花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉雲彩和田野是壹對情侶我是他們之間傳情的信使：這位幹渴難耐，我去解除，那位相思成病，我去醫治。
雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；壹道彩虹掛青天，宣告我行程終了塵世人生也是如此：開始於盛氣淩人的物質的鐵蹄之下終結在不動聲色的死神的懷抱。我從湖中升起借著以太的翅膀翺翔壹旦我見到美麗的園林便落下來吻著花兒的芳唇擁抱著青枝綠葉使得草木更加清潤迷人在寂靜中，我用纖細的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃於是那敲擊聲構成壹種樂曲啟迪那些敏感的心扉。
我是大海的嘆息是天空的淚水是田野的微笑這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。