洞宮長閉彩霞春的意思如下：
洞宮長久地關閉著,彩霞春色中靜靜沈睡。
武元衡
琪樹芊芊玉蕊新,洞宮長閉彩霞春。
日暮落英鋪地雪,獻花應過九天人。
賞析
詞“玉蕊”,這是壹個多麽美麗的名字,未見其花,只聽其名,就足以令人陶醉了。相傳她是在唐代由巴西傳入我國,故有“自從唐代來天女”(周必大《次韻廷秀待制玉蕊》)之說。唐昌觀的玉蕊花是非常著名的,曾受到許多詩人的喜愛而為之興詩作賦。著名的就有王建的《唐昌觀玉蕊花》和劉禹錫的《唐昌觀玉蕊花》。
詞“唐昌觀”,是唐時的壹個著名寺觀,在長安安業坊南,因唐玄宗女唐昌公主而名,觀中的玉蕊花相傳唐昌公主所植。奇葩而經名姝手植,而益愈聲名遠播,甚至還帶上了某種仙氣,這是唐人詠唐昌觀玉蕊詩中的壹個***同特點。
詩句“琪樹芊芊玉蕊新,洞宮長閉彩霞春。”“琪樹”,既是大自然的壹種樹名,又是壹種神話中的玉樹。晉孫興公《遊天臺山賦》說:“建木滅景於千尋,琪樹璀璨而垂珠。”唐代的白居易也有壹句“仙人琪樹白無色,王母桃花小不香”(《牡丹芳》)的詩句。在這裏,詩人說唐昌觀的玉蕊就象仙界的琪樹壹樣,繁茂盛開,展現出壹派新姿。而唐昌觀,在玉蕊花的輝映下,也如同仙界長閉的“洞宮”,閃爍著春天彩霞般的異彩。
詩句“日暮落英鋪地雪,獻花應過九天人。”這玉蕊確也不凡,形似“琪樹”,生於“洞宮”,當彩霞飛逝夜之將至的時候,她在晚風中輕輕飄落,潔白的落英鋪滿草地,如同覆蓋上了壹層白雪,在不凡的仙氣中又透出了幾分高潔和雅氣。
所以詩人說:如果將此花送給道教老祖,那將是勝過九天玄女所獻的了。唐昌觀因是道觀,詩人在這裏用了“九天玄女”的神話傳說。