“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這兩句更能體現作者孤單憂愁的思想感情。
殘月、烏啼與滿天的飛霜固然構成了作者復雜煩憂的心緒，那姑蘇城外寒山寺的鐘聲更像重錘般撞擊他的心靈。
江邊紅艷璀璨的楓葉、江上富有畫意詩情的漁火，在蕩漾的碧波上閃爍，這是詩人刻意描繪的夜景。但面對如詩如畫的景致，詩人卻沒有壹絲歡愉，反而令他郁悶的愁緒更加濃重。
“夜半鐘聲到客船”，夜深了，月亮已經落下去，滿天飛霜、萬籟俱寂。但傳到作者耳膜的卻是寒山寺那沈悶的鐘聲，這更使詩人聯想到“青燈古佛、暮鼓晨鐘”的單調枯燥的僧侶生活。
唐代張繼《楓橋夜泊》原文：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裏敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
擴展資料
創作背景
天寶十四年壹月爆發了安史之亂。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江壹帶避亂，其中也包括張繼。壹個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠的小詩。
詩詞賞析
這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
《楓橋夜泊》描寫了壹個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到壹種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的壹夜未眠的客人。後兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。
前兩句是詩人看到的，後兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，壹夜未眠的詩人有何感受呢？遊子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沈，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
名家點評
近代·俞陛雲《詩境淺說續編》：作者不過夜行記事之詩，隨手寫來，得自然趣味。詩非不佳，然唐人七絕佳作如林，獨此詩流傳日本，幾婦稚皆習誦之。詩之傳與不傳，亦有幸有不幸耶！
近代·劉永濟《唐人絕句精華》：此詩所寫楓橋泊舟壹夜之景，詩中除所見所聞外，只壹“愁”字透露心情。半夜鐘聲，非有旅愁者未必便能聽到。後人紛紛辨夜半有無鐘聲，殊覺可笑。
後世影響
《楓橋夜泊》擴大了楓橋和寒山寺兩處名勝的名聲和影響。楓橋、寒山寺本非規模宏大、聲名顯赫的勝景，卻因《楓橋夜泊》而名聲大顯，至今名重江南，傳聲海外。
《楓橋夜泊》的影響和傳播從唐代壹直持續到當下，由文學擴展到繪畫、音樂，其傳播內容也越來越豐富。
近代以來不斷有著名畫家通過畫筆重現《楓橋夜泊》詩的意境，作《楓橋夜泊圖》，如李鐵、錢松巖有《楓橋夜泊圖》等。
此外，由音樂教育家、作曲家黎英海教授譜曲的古典詩詞藝術歌曲《楓橋夜泊》是各種音樂會上常演不衰的經典曲目。歌曲為張繼的詩插上了音樂的翅膀，把音樂之美與詩詞之美融為壹體，使之成為詩化的音樂形象和音樂化的詩詞意境的完美結合。
而由陳小奇作詞、毛寧演唱的《濤聲依舊》，則是《楓橋夜泊》的當代演繹，問世即風靡海內外，成為大陸流行歌曲中的經典作品。
歌曲之所以深受大眾歡迎，就在於歌詞創造性地承繼了《楓橋夜泊》的意境和詩中隱約傳遞的愁情，觸發了古往今來人人都會有的時光不再、物是人非的感慨，激起了人們對往昔情事的詩意懷想、對迷蒙未來的無限期待。
《楓橋夜泊》詩在亞洲其他國家也很有影響。比如此詩在日本就家喻戶曉，還被選入日本小學課本。1929年，日本在青梅山籌建了壹座寺廟，亦名寒山寺，寺廟仿照蘇州寒山寺，立石碑壹座，上刻寫張繼的《楓橋夜泊》詩，建有“夜半鐘聲”鐘樓壹座，在附近溪谷清流之上還架起了“楓橋”。
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