關於臨死前的那首詩是1。有哪些描寫“死後雕零”的詩句？
1.春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。——《無題的時間》早在我遇見她之前，卻比我們分手之後更久《唐·李商隱》
春蠶吐絲到死，蠟燭燒成灰才止滴淚。人們形象地把教師比作“春蠶”，這是對教師無私奉獻和高尚品質的高度評價。
2.死於國難，死於突然。——《白馬》三國曹植
為了解除國難，我像回家壹樣獻身了。它意味著為我們的國家獻身，在戰場上流血，贏得勝利和自由的榮耀！
3.我壹生鐵石心腸，忘我報國。——《太西》宋·陸遊
我這輩子的意誌堅如磐石，就是把家庭放在身後，壹心報效國家。
4.烈士不忘死，死於忠誠。——《魏(在徐州試圖輔佐張劍鋒，因兵變而自殺)》唐元。
壹個正直的人永遠不會忘記死亡，但死亡取決於忠誠和不屈。
5.只解決為國捐軀的戰場，他們為什麽穿著靴子死去。——《走出堡壘》徐青·西林
我只知道，如果我要為國在戰場上拼死壹戰，我不需要用馬皮裹住身體運回去。
6.我不敢忘記我的祖國，但我仍然要等待它。——宋·陸遊《病之書》
即使官位卑微，也不敢忘記憂國憂民；即使事情已經達成壹致，在有結果之前，我們也不能得出壹個完整的結論。
7.但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。——《兩堤合壹》唐·王昌齡
只要龍城飛軍李廣駐紮，敵人的戰馬就過不了陰山。
8.但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。——《書香》唐杜甫
他還沒得到最後的勝利就去世了，這常常讓後世的英雄們潸然淚下。
9.聖人是自私的，但他擔心袁媛。——《情詩三十八首》唐晨子昂
高尚的人不追求自己的利益。他關心和幫助的是全世界的老百姓。
10.爭十萬頭，壹定要救幹坤裏。——《黃海船上的日本人看日俄戰爭地圖》秋瑾。
就算幾十萬將士戰死沙場，血流成河，也要把幹坤的這種本末倒置的努力挽救回正軌。
2.有哪些描寫「鞠躬盡瘁死而後已」的詩句？
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。
——《無題》時間早在遇見她之前，卻比我們分別之後更久《唐·李商隱》翻譯:春蠶到死都在吐絲，蠟燭燒成灰才止滴淚。人們形象地把教師比作“春蠶”，這是對教師無私奉獻和高尚品質的高度評價。
舍生忘國難，忽感生死。——《白馬》三國曹植譯:為了解除國難而犧牲，視死如歸。
它意味著為我們的國家獻身，在戰場上流血，贏得勝利和自由的榮耀！我壹生鐵石心腸，忘我報國。宋譯:我這輩子的意誌堅如磐石，就是把家庭拋在腦後，壹心報效國家。
烈士不忘死，死於忠誠。——《魏道安(道安欲封張謇於徐州，道安因軍隊叛亂而自殺)》劉唐宗元譯:義者死不忘，死賴忠義不屈。
只有國家死亡的戰場，為什麽他們穿著靴子死去。——《走出堡壘》徐青西林譯:我只知道，如果我要為國在戰場上拼死壹戰，我不需要用馬皮裹住身體，運回去。
雖然地位低下，但從來不敢忘記擔心國家大事，但如果要實現統壹的理想，只有死後才能蓋棺定論。——宋譯:官職雖卑微，不敢忘憂國憂民；即使事情已經達成壹致，在有結果之前，我們也不能得出壹個完整的結論。
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。——《兩堤壹》王堂長陵譯:只要龍城飛軍李廣駐紮，敵馬不能過陰山。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。——《書香》唐杜甫譯:他還沒得到最後的勝利就死了，這常常讓後世的英雄們潸然淚下。
聖人不自私，悲在元元。——《感詩三十八首》唐晨·子昂譯:高尚的人不追求自己的利益。他關心和幫助的是全世界的老百姓。
拼十萬頭血，也要救甘栗坤。——《黃海船上的日本人求句，看日俄戰爭地圖》秋瑾譯:即使數百將士浴血奮戰，我們也要讓這場拯救國土的天翻地覆的努力重回正軌。
3.類似全心全意赴死的詩和精神。
精神上要像跨越天空的彩虹壹樣崇高――充滿崇高的理想和勇氣
不朽的崇高精神
正義的血液和忠誠的心——絕對的忠誠和高超的勇氣
精忠報國——愛國
徹底的奉獻
赴湯蹈火――不顧壹切困難和危險
前赴後繼
為了某種目的或危險而失去生命。
毫不猶豫地前進
壹個人的崇高道德達到雲端
為正義事業獻出生命
不顧個人安危向前沖
無畏地面對危險
堅定地保持正直
全心全意地奉獻給朋友或其他人
非常忠誠可靠
無所畏懼地面對死亡
能夠喚起贊美和眼淚
在歷史上留名
留下壹個流芳百世的好名聲
永遠保留
舍生忘國難，忽感生死。——曹植
我壹生鐵石心腸，忘我報國。——陸遊
聖人不自私，悲在元元。陳子昂。
烈士不忘死，死於忠誠。——柳宗元
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。——杜甫
壹寸紅心為報國，兩行淚為思念親人。——於謙
壹身國殤，人鬢不再綠。——陸遊
因此，當偉大的宋軍隊伍重新奪回中原的那壹天到來的時候，妳們舉行壹次主場宴請儀式，別忘了告訴我這個好消息！——陸遊
只有國家死亡的戰場，為什麽他們穿著靴子死去。——徐錫麟。
我這輩子有個重返天堂的大誌向，今天真的去鄉下唱歌了。——梁啟超
壹腔熱血是勤勞而寶貴的，灑了也還是華畢濤。——秋瑾。
金甌壹直要亡羊補牢，他敢於為國犧牲自己。——秋瑾。
拼十萬頭血，也要救甘栗坤。——秋瑾。
雖然地位低下，但從來不敢忘記擔心國家大事，但如果要實現統壹的理想，只有死後才能蓋棺定論。——陸遊
老馬蹲伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。——曹操
我的心是壹塊磁鐵，不代表南方不會休息。——文天祥。
鑄筆之士自古有之，並無參軍之說。——陸遊
大人物為什麽不拿兵器去收山五十州？-李賀
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。——王昌齡。
我希望犧牲我的生命來保護我的國家。——秋瑾。
4.戰死沙場的古代英雄和他的詩。
屈原(公元前340年-公元前278年)戰國時期[1-2]楚國的詩人、政治家。糜姓，屈氏，人，字原生；且自雲名正，字靈[2]。約公元前340年生於楚國丹陽(今湖北秭歸)，是楚武王熊通之子屈先的後裔[2-3]。
屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中國詩歌之祖”、“辭賦之祖”[4-6]。他是《楚辭》的創始人和代表作者，開創了“香草美人”的傳統[1-2]。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代[7]。他被後人稱為“詩的靈魂”。
屈原也是楚國重要的政治家。早年被楚懷王信任為左土兼三閭大夫，兼管內政外交[2]。吳起之後，楚國另壹個主張變法的人是屈原[2]。他主張“美政”，主張對內提升才幹和能力，完善法度，與外部勢力聯手抗秦[1]。被貴族們汙蔑，先後被流放到漢北和元香谷[1-2]。
公元前278年，秦國大將攻打楚國杜英(今湖北江陵)無功而返，屈原悲憤交加。石懷在汨羅江投水而死。1953是屈原逝世2230周年，世維會通過決議，將屈原確定為當年紀念的四大世界文化名人之壹[2]。
主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《田文》[5]。他的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“騷”，對後世詩歌影響深遠[7]。
5.盡己所能經營死後的詩詞。
赤子之心就是精忠報國，義無反顧，赴湯蹈火在所不辭。從前在美國舍身為義，不畏仁義。他以勇氣和勇敢相待，他如歌而死。他的名字將永存，他將像鳥壹樣死去。——曹植壹生死如石，忘了家人，壹心想著報效國家。——陸遊，聖人，自私，憂死於忠。——柳宗元，但他還沒來得及征服，就已經死了，英雄們從此在他們的外衣上哭泣。——杜甫壹寸心報國，兩行淚思鄉。——於謙全身心為國捐軀，太陽穴永不復綠。——陸遊遊慶中原日，家人犧牲永誌不忘。——陸遊只為國亡解了戰場。今天真的去鄉下唱歌了。——梁啟超激情勤奮可貴，仍可美好。——秋瑾金甌缺錢，要補，敢以國家為代價愛惜身體。——秋瑾要爭十萬個頭血，要幹就幹救。——秋瑾地位卑微壹直不敢忘記對國家的關心，所以還是要合棺。——不代表南方拒絕休息。——文天祥做學問久了，卻沒有參軍這回事。——陸遊何不取而收關山五十州？——李賀使龍城飛，不教呼瑪花陰山。——王昌齡是常事，希望犧牲保家衛國。——秋瑾。
6.關於鞠躬盡瘁死而後已的詩(除了春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭會哭幹燈芯)
當妳在國難中死去的時候，妳突然覺得自己好像死了壹樣。——曹植壹生鐵石心腸，卻忘本報國。——聖人陸遊，自私自利，憂在袁媛。——陳子昂，壹個烈士，永遠不會忘記自己的死亡，而是在忠誠中死去。——柳宗元，但他還沒來得及征服，就已經死了，英雄們從此在他們的外衣上哭泣。——杜甫壹寸心報國，兩線分明。壹個人的太陽穴上沒有綠色。——陸遊，王師，定中原日於北定，家祭永誌不忘。——陸遊只為國家的滅亡解決了戰場，那為什麽他們死的時候還穿著靴子？——徐錫麟壹生有重返天庭的宏願，今天真的去鄉下唱歌了。——梁啟超愛惜自己的激情，灑向了華。——要恢復幹坤的實力。——秋瑾地位卑微，不敢忘記對國家的關心，仍要等棺材合上。——陸遊老馬，壹心千裏。烈士的晚年充滿了勇氣。——曹的心是壹塊磁鐵，這並不意味著南方拒絕休息。——文天祥筆下的書生，自古有之。