源頭珠是海內外遊客向往的景點，也是欣賞太湖景觀組合的最佳地點。這裏有壹座綠色的山峰，從山上蜿蜒而下，直伸入太湖的波濤之中。被神化的巨石，三面環湖，猶如壹尊栩栩如生的神屹立在碧波之中。傳說在古代，太湖原是壹塊陸地，屬山陽縣管轄。壹天，洪水突然泛濫，很快淹沒了縣城。大難臨頭的人們齊聲呼救，驚動了東海龍王。龍王緊急命令烏龜前去救援，許多好心人得以爬上烏龜的背活了下來。這只烏龜忠於職守，長期駐紮在那裏，因此有了“圓頭豬”這個奇怪的名字。
石雕“雲珠春桃”的由來
1918年，圓頭渚開始修建園林，壹些名人和達官貴人在圓頭渚附近修建私家園林和別墅。第二年，西城光緒年間的學者、實業家楊在這裏買下了太湖附近的60畝山地，包括伸入太湖的“源頭豬”。其中，雲珠春桃是雲頭珠景區的精華。這裏四面環山，層次豐富，平山遠水，組合緊湊。在鸛的頭上，建了壹座燈塔。《衡雲山莊的故事》中說:“壹座塔高高聳立，它在壹只鳥的頭上。明亮的火炬在中間，發光四。這夜之燭，暗室之燈，不僅僅是為了拯救迷途之美。”燈塔後坡上，有2米多高的石刻。正面“圓頭珠”為清代光緒舉人秦敦石所作。背面刻有晚清狀元劉春林題詞“年竹春桃”。至今上面還流傳著壹個感人的故事！
劉春林，河北肅寧人，光緒三十年(1904)中得壹等獎。科舉被廢除後，劉春林成為中國歷史上最後壹位學者。民國16年(1927)，8月27日，當時國民黨的重要人物宋子文來到無錫，拜訪了源頭主。劉春林知道這些重要人物來到無錫，所以他也跟著來了。沒想到，他的行蹤被楊知道了。楊親自在院頭柱門口等候。好事多磨和劉春林終於來了。楊立即上前迎接他，然後邀請他到酒店進行熱情款待。
楊為什麽對這麽感興趣？這是有原因的。當時在冉頭珠頭上建了壹座新燈塔，壹個叫秦敦石的名人還用嚴體寫了“冉頭珠”三個大字，然後鑿在“冉頭珠”凸出的巨石上。很遺憾，遊客來到這裏，看到巨石的背面空無壹人。於是，楊在席間向表達了自己的心願，並懇求虞城縣。
劉春林道歉了壹會兒，然後愉快地說，“楊公是在恭維我。他是秀才，如今深得寵愛，所以敢違逆。”之後，他讓他的主人陪他看壹眼頭部。劉春林先看了看高聳的燈塔，又看了看那塊寫著“源頭主”三個字的巨石，陷入了沈思。正在這時，湖面上刮起了風，不壹會兒就傳來了海浪拍打湖岸的鏗鏘聲。聲音很好聽，就像放音樂壹樣。劉春林壹回到酒店，就拿起早就準備好的毛筆，在鋪開的宣紙上寫下了剛健有力的“年竹春桃”四個大字。
如果楊得到了寶藏，他立即命令石匠連夜在巨石背面鑿出文字。這已成為無錫的壹大佳話，供各地遊客觀賞。
十年動亂期間，這塊巨石也遭到了破壞。“年朱春桃”二字已被拉平。遊客來到這裏，強烈要求復制劉春林的筆跡。但源頭珠公園沒有檔案。沒辦法，只好收藏了唐拓為“花廟”所寫的對聯，“春滿燕子，彩教為主；“朱蕓島春濤”這四個字就刻在這塊石頭上。
韓旭亭與廣福寺的起源
沿著鳥頭有壹座八角亭，靠欄桿可以俯瞰湖光山色。這個亭子的名字叫“韓旭”，取自唐代詩人孟浩然登嶽陽樓望洞庭湖時所作的“此處八月，湖水與天壹色”的詩句。這裏和嶽陽樓有幾分相似。嶽陽樓面向洞庭湖，湖上有君山；源頭珠面對太湖，那裏有仙山。看著湖對面的小島，妳也置身於“銀盤裏的壹只青螺”的意境中不同的是，嶽陽樓靠近長江，而圓頭渚則遠離長江。
黿頭渚的文物最早可以追溯到梁瀟時代。當時在這裏修建了壹座“廣福寺”，以“蒼天福地萬人之中”的禪意而得名。古詩“南朝四百八十殿，幾多塔煙雨。”這座廣福寺是南朝四百八十座寺廟之壹。
這座光復寺位於充滿山野的元頭竹，立於巨蟒背上。原為楊家庵，清鹹豐年間毀於戰火。由於時間的流逝和缺乏維護，它已經成為壹座破廟。買下這塊地方後，楊看到寺廟如此衰落，他打算修復它。他叫保安寺退給方丈，先給他十畝山，鼓勵他集資重建。方丈走遍無錫城鄉，用自己的精神影響當地士紳。1925年5月29日(農歷四月初八)大雄寶殿上梁。它是在農歷八月完成的。當時只有兩個入口，前面是客廳，後面是佛堂，後來建了鐘樓。
光復寺建成後，時任北洋政府財政總長的周(1866-1947)用楷書寫了壹副對聯:“千帆在中國之外，我們在波羅的海的彼岸；門前壹勺，* * *喝糖漿。”
《圓頭術》中的“鯰魚”是壹種爬行動物，長得像烏龜，生活在水中，尾巴短，背甲深綠色，近圓形，有許多小突起。淡水龜中，最大的有80-120cm，重約50-100kg，最大的超過100kg。
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