史家之絕唱，無韻之離騷！
《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的壹首浪漫主義的政治抒情詩。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助於自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，並開創了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對後世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集註》、清代戴震《屈原賦註》等註本。
2.贊美屈原的詩句祠南夕望 杜甫 百丈牽江色，孤舟泛日斜。
興來猶杖履，月斷更雲沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清絕地，萬古壹長嗟。 過汨羅江感懷 郭沫若屈子行吟處，今余跨馬過。
晨曦耀江渚，朝氣滌胸科。 攬轡憂天下，投鞭問汨羅。
楚猶有三戶，懷石理在那？ 端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原 。 堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。
吊屈原 〔元〕侯克中 懷襄為主子蘭卿，何必逢人話獨醒。 長恨忠良多坎坷，頗傷辭語太丁寧。
致君自合宗三代，作法誰能過六經。 千載英魂招不得，楚江如練楚山青。
3.屈原的《離騷》中最著名的詩句有哪些1.
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
2.
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
3.
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
4.
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英
5.
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
6.
汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
7.
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
8.
約黃昏以為期兮，羌中道而改路。
9.
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
10.
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
11.
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
12.
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
13.
聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則
14.
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？
15.
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
《離騷》是《楚辭》篇名，屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至於整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝，這在中國文學史上，還是第壹次出現。
4.和離騷有關的詩句或者描寫離騷的《離騷》是戰國時楚人屈原的作品。
關於篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關於寫作年代，有人認為寫於楚懷王當朝，詩人被疏遠以後；也有人認為作於頃襄王當朝，詩人再放江南時。
迄無定論。 《離騷》是壹首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。
它有著豐富的內容，浪漫的想像，強烈的感情，自成壹格的寫作手法，思想和藝術上的魅力並重，令無數人為之傾倒。同時，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料。
詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯想的方式構成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神遊幻想世界的方式表現了詩人對理想的熱烈追求。
詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內容借助具體生動的藝術形象表現出來，極富藝術魅力。 《離騷》具有深刻現實性的積極浪漫主義精神，對後世產生了深遠的影響。
司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡 智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”
屈 原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯 系在壹起的。 對於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之壹是它創作於屈原被楚懷王疏遠之時，還是流放中。
《史記·屈原列傳》裏說，年輕得誌的屈原遭到同僚上官大夫（即靳尚）的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。
而《史記·太史公自序》裏說：“屈原放逐，著《離騷》。”《報任安書》裏也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
司馬遷對同壹事件的表述明顯存在著矛盾。 由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從這首詩本身找證據是好辦法。
詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”“自疏”意味著主動的態度，不是“被放”。
此外，也有人因為詩中有“濟沅湘以南征兮”壹句，懷疑它是屈原放逐之後所作，這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫作者想像中的雲遊，“濟沅湘以南征兮”並非實有其事。
總的來說，《史記·屈原列傳》的說法是可信的。而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不大忠實於史實，是有可能的。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發定下了基調。“余雖好修姱以羈兮，……又申之以攬茝”，寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太註意修身！我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸。
對此，作者堅定地說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” “眾女嫉余之蛾眉兮……競周容以為度”，寫群小對自己的誣陷以及周圍風氣的敗壞。
“眾女”“時俗”兩詞，說明當時社會環境壹團糟，人們的行為沒有準則、尺度可言，壹味投機取巧，鉆營逢迎。面對如此汙濁的、看不到希望的環境，作者爆發出痛苦而無奈的浩嘆：“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。”
“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個詞連用，表現了作者憂悶之深。 清代朱驥在《離騷辨》中說：“此句無限神情，在‘獨’字、‘也’字內，蓋大夫遙想從前壹片婆心，滿腔熱血，不意今日到此地位。”
這壹句是整首詩中最長的詩句，作者似乎將胸中郁積已久的愁悶盡情傾吐出來，震動人心。然而，作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變自己的節操，他聲明：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”
“鷙鳥之不群兮，……夫孰異道而相安”，進壹步指出自己和群小之間的矛盾是不可調和的，所謂“道不同不相為謀”。在對自己之所以不見容於朝廷的原因有了清醒的認識後，“屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬”，雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩，並堅定地表白自己的信念——“伏清白以死直”。
“固前聖之所厚”，表現作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。 《史記·屈原賈生列傳》裏說屈原“博聞強誌，明於治亂”，《離騷》裏也稱引了不少詩史或傳說材料，可見作者對歷史很熟悉，前世的明君賢臣就是引導他追求進步政治理想的活生生的例子。
痛定思痛，作者對此前自己的行為產生了懷疑。他後悔當初沒有認清形勢，選準道路，那麽現在趕緊抽身退出還來得及吧！當然，由進到退是要經過壹番內心掙紮和鬥爭的。
“延佇”“步”“止息”等語，讓我們看到壹位猶疑、仿徨、苦苦思索的詩人形象。 “蘭臯”“椒丘”的意味，正如唐代呂延濟說：“行止依蘭椒，不忘芳香以自潔也。”
終於，詩人有了壹個明確的想法：“進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”這壹句既含。
5.歌頌屈原的詩句身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 —— 屈原《國殤》
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。 —— 屈原《國殤》
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。 —— 屈原《國殤》
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 —— 屈原《國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。 —— 屈原《國殤》
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。 —— 屈原《國殤》
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 —— 屈原《國殤》
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。 —— 屈原《國殤》
淩余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 —— 屈原《國殤》
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。 —— 屈原《九歌》
6.屈原的詩離騷名句"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"
在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。體現了壹種執著的追求真理的精神。
誰知道日月忽其不淹兮，春與秋其代序。與亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
意思：時光匆匆而過不久留，春去秋來更替時序 形容時間過得很快。。只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與
時光飛快，我似乎要趕不上啊，
心裏總怕歲月流逝不把我等待。