荀子·勸學篇第壹：（全文配意譯）君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，_以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，_使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖***爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。
君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那麽）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再幹枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麽他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。所以，不登上高山，就不知天多麽高；不面臨深澗，就不知道地多麽厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。幹、越、夷、貉之人，剛生下來啼哭的聲音是壹樣的，而長大後風俗習慣卻不相同，這是教育使之如此。《詩》上說：“妳這個君子啊，不要老是想著安逸。認真對待妳的本職，愛好正直的德行。神明聽到這壹切，就會賜給妳巨大的幸福。”精神修養沒有比受道德薰陶感染更大了，福分沒有比無災無禍更長遠了。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗_而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千裏，借助舟船的人，並不是能遊水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟壹般人沒什麽不同，（只是君子）善於借助外物罷了。