中國香香對應的是日本香香(日本香香)。日本香起源於中國唐代，而中國香形成於漢代。這壹時期香文化繁榮的標誌是文人墨客常以美好的香味作為書寫材料。比如西漢的瑰麗詩篇，往往是用香草香木寫成的。司馬相如的《自序賦》和尚福臨用華麗的文字描繪了芳香的世界。如子虛賦《雲夢》:“雲夢者九百裏...東部有惠普橫欄、芷若筍幹、雄弓菖蒲和姜立。白居易的樂府詩《李夫人》描述了當時的情景:“夫人病了不肯道別，死了心存感激。”“丹青畫畫有什麽好處？不說話不笑擔心害死人。還讓煉丹師合了仙丹，玉壺炸了，金爐燒了。九華帳篷裏的夜很靜，靈魂很香。女士的靈魂在哪裏？香煙被引向香爐。"
從出土文物來看，漢代博山爐和古人早已意識到單壹香味的局限性，於是產生了多種香料配伍的概念，開始使用多種香料的混合。從西漢初年的“四點香爐”可以看出，當時的荷香已經準備好了。中國香燭傳至清末宣德時期，產生了著名的香器——宣德爐，後隨著鴉片戰爭和國力的衰落而雕零。壹些香火學者被流放到香港和臺灣省，還有壹點遺跡。改革開放後，中華香香開始蓬勃發展，參與人數逐漸增多。中國香香壹直受到香學大師施德毅先生和眾香堂創始人徐廷和先生的推崇。兩位大師從古籍中還原了漢唐時期的服飾、器物和儀式。