七月，趙昌父親盼看太白與東坡有東坡韻的故事，互贊互借，有秋水之約；八月十四日，我在博山寺生病。因為我用押韻來感謝妳，我還送了伍茲。
我誌在寬廣，夢想上天。
Sat壹個月，世界俯仰千年。
有客戀鳳凰，雲遇青山赤壁，遇寒流。
喝酒助北鬥，其間我也會虱子。
紹格說:“上帝很放松，但他睡得很有形狀。
天鵝壹次又壹次地高高舉起，世界看到了方圓。"
想再歌再夢，推枕獨思:有人事之失嗎？
有美人談，秋水各隔。
對書名或背景的註釋
此詞為回應之作，寫於辛棄疾住千山飄泉時，時間應在慶元四年至六年之間(1198-1200)。
《序》中趙昶的父親是賈萱的好友，名範，字昶父，與賈萱有多首詩。七月十五日，趙昌的父親以蘇東坡的《水調歌頭》(明月幾時有)為韻，寫了壹首詩送給稼軒。詩中對稼軒贊不絕口，約好去稼軒飄泉居秋水觀壹遊。病中的賈宣用原韻回信以示感謝，同時給另壹位摯友，時任潛山縣令的吳少谷送去了禮物。
句子解決方案
我誌在寬廣，夢想到達天堂。
詩的開頭直接表達了詩人的心意:他渴望在廣闊而崇高的空間裏徜徉，終於在昨夜的夢中爬上了天空。“寬廣”，即遼闊、寬廣、開闊，這裏指的是空間。“過去”，過去，尤其是昨晚。
讀這第壹句話，只讓人覺得豪邁。指出題目後，下面描述壹下夢境。
我坐在月球上已經壹千年了。
“月”的意象在古典詩詞中非常常見。從不寫月亮，大多寫看月亮，比如李白的“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人”和“明月幾時？蘇軾《向天要酒》，人總是離月亮遠的。最多只是想象去月宮，描述壹下月宮的景象。辛棄疾不壹樣。在他的夢裏，他似乎是壹個巨人，用自己的雙手撫摸著明月。如此新穎的想象力和偉大的氣魄，實在難得。
詩人帶著月亮在天空中俯仰已有壹千年了。民間有“天上壹日，地上壹年”的說法，辛棄疾將其誇張為“俯仰”與“千年”的強烈反差。在這麽廣闊的空間裏，地球上的千年只是壹眨眼的時間，那麽不到壹百年的生命算什麽呢？為什麽在乎？
有客戀鳳凰，雲遇青山赤壁，遇寒流。
在這個豪情萬丈的時候，怎麽可以壹個人走，沒有人陪？還好有朋友來接。這裏的“客人”是趙暢的父親。他是夫妻來的，說是遇到了李白和蘇軾，兩人相遇，壹起去了那個極寒之地。“馳”指古代駕車時位於車兩側的馬。這裏指鸞、鳳為“癡”。
“青山”指的是李白，因為李白墓在青山(今安徽當塗縣，又名青林山)。“赤壁”指的是蘇軾，因為蘇軾有名作，念奴嬌赤壁懷古，千赤壁賦，後赤壁賦。李白和蘇軾，才華橫溢，豪放不羈，是辛棄疾壹直推崇的聖賢。和這樣的前輩壹起旅行不是很好嗎？
妳要是喝酒幫北鬥，我也虱子它。
屈原《九歌·董軍》前壹句用的是:“扶北鬥飲桂漿。”四個人在太空中飛行，來到了北鬥七星。這麽壯麗的景色，這麽好的朋友和朋友，這麽遠大的誌向，當然要有酒招待。於是，身邊的北鬥七星就成了他們的酒勺。“援助”，拿著
“我亦虱其間”是辛棄疾的自嘲詞。李白和蘇軾都是資深專家。和他們比起來，他們就像虱子壹樣渺小。能和他們壹起旅行，壹起喝酒，是多麽的榮幸啊！“滴答”，用作動詞，表示無足輕重，不值得與人交往。
少歌說:上帝很放松，但他睡得很有形狀。天鵝壹次又壹次地高高舉起，世界看到了方圓。
酒酣耳熱時，大家輕聲唱道:“身體雖在沈睡，靈魂卻在自由飛翔，像天鵝壹樣翺翔，去看看這個世界是什麽樣子。”《少歌》，低聲唱。
《洪湖》的兩句話，翻譯自漢代賈誼的詩《Xi詩》:“黃瑚壹舉，知山河之歌；再看天地之圓。”“鴻”是壹只大雁，顧是壹只天鵝。古人常把兩者放在壹起提，壹般指能飛得高的大鳥。《史記·陳涉世家》記載，陳勝雖然貧窮，野心勃勃，卻被人嘲笑說:“咻，麻雀知道天鵝的野心。”後人常用“誌存高遠”來形容遠大的理想。
他們為精神的解放，靈魂的自由而歌唱，為超脫世俗，俯視世界而歌唱。古人說天是圓的，地是方的。他們必須飛到最高的地方去看看天有多圓，土地有多方。
說到底，這種極度的向上飛翔的欲望，是因為詩人在現實生活中積累了太多的壓抑和悲傷，被壓抑得太痛苦了。寫這首詞時，辛棄疾已年近六旬，第二次被革職。回顧壹生，他壹直為實現自己的政治理想——與金人作戰，統壹祖國而奮鬥，卻始終沒有得到回報。反而陷入了各種無端指責和沖突中。國家和人民的苦難，自己的現實處境，都讓他焦慮難過，他渴望擺脫這些深深壓在心裏的痛苦。
想再歌再夢，推枕獨思:人事全失
夢總是在最美的時候醒來。當他們想再唱自由之歌的時候，詩人突然醒了，回到了現實。他不再困了，推開枕頭，望著窗外的明月，獨自哀嘆:為什麽地球上的東西壹定要像月亮壹樣完整，卻又不總是完整的？
蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)說:“人有悲歡離合，月有沈浮。”面對世間的“悲歡離合”，蘇軾以月和“沈浮”來安慰自己，表現出壹種曠達的姿態。辛棄疾不是。從壹個極度超脫的夢境回到現實，巨大的反差讓他無法再去哲學化。世間種種不如意給他帶來的壓抑和痛苦不僅沒有減少，反而加深了，於是感嘆“人事全缺。”
有美人談，秋水各隔。
這兩句話翻譯自杜甫《致禦史韓書》:“美人隔秋水對我。”
壹番感慨之後，詩人把筆轉了回來:還好，雖然世界上有很多不如意，但還有可以傾訴的好朋友。只是秋水相隔，不能馬上相見。“美人”和“嬋娟”都是指知音，包括詞序中提到的趙昌的父親和吳等。
詩末“美人”“單鵑”等詞遠在“秋水”之間，表達了對朋友的向往，也期待朋友能早點來赴約。
評論和解釋
這是壹首借夢抒情的詩。除了開頭和結尾，夢是貫穿始終的。詩人借升天之夢表達了沖破現實社會障礙，獲得精神自由的強烈願望。奇幻的夢境與無奈的現實形成鮮明的對比，大大增強了詞的藝術感染力，讓人看後感嘆。
全篇想象大膽奇幻，筆法豪放蒼涼，既有李白、蘇軾作品中豪放開放的風格，又保留了賈萱自身深沈、悲涼、執著的特質。雖是病中所作，卻無* * *之語，依然豪邁幹爽，充分體現了賈萱詞的風格。