有關秉燭夜遊，邯鄲學步，舍本逐末的詩句和故事。

秉燭夜遊： 典故：《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭遊。” 《生年不滿百》 生年不滿百,常懷千歲憂. 晝短苦夜長,何不秉燭遊! 為樂當及時,何能待來茲 愚者愛惜費,但為後世嗤. 仙人王子喬,難可與等期. 老舍先生的《養花》壹文中指因為曇花總是夜裏開放，大家舉著蠟燭去看，有在夜間遊玩、觀賞的味道。書面意思是：夜間拿著蠟燭遊玩，舊時比喻及時行樂。邯鄲學步：典故：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有壹位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人壹等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麽學什麽，學壹樣丟壹樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好壹件事，不知道自己該是什麽模樣。家裏的人勸他改壹改這個毛病，他以為是家裏人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。有壹天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他壹聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，壹陣大笑之後揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麽也想象不出來。這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。壹到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。舍本逐末：典故：戰國時候，有壹次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威後，以示友好。趙威後很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物後，又呈上壹封齊王寫的信。趙威後收下了信，並馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：“久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？”使臣壹聽，很不高興地說：“我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而後貴。難道說，壹個治理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？”趙威後聽了並沒有生氣，反倒笑著對使臣說：“這妳就錯了！沒有莊稼，如何養活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說要先舍根本，去問那些末節嗎？”齊國使臣對趙威後的這壹番話非常佩服，並且為自己剛才無禮的態度感到慚愧。現在，人們用“舍本逐末”來比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節。