篇壹精選陸遊經典古詩賞析
《對酒》
宋代：陸遊
閑愁如飛雪，入酒即消融。
好花如故人，壹笑杯自空。
流鶯有情亦念我，柳邊盡日啼春風。
長安不到十四載，酒徒往往成衰翁。
九環寶帶光照地，不如留君雙頰紅。
賞析
詩開頭四句為第壹層，寫飲酒的作用和興致，是“對酒”的經驗和感受。這壹層以善於運用比喻取勝。“酒能消愁”是詩人們不知道說過多少遍的話了，陸遊卻借助於“飛雪”進入熱酒即被消融作為比喻，便顯得新奇。以愁比雪，文不多見；飛雪入酒，事亦少有；通過“雪”把“愁”與“酒”的關系連結起來，便有神思飛來之感。對著“好花”可助飲興，說來還覺平常，把花比為“故人”，便馬上平添助飲之力，因為對著好友容易敞懷暢飲的事，是人們所熟悉的。通過“故人”，又把“好花”與“空杯”的關系連結起來，便更增助飲。這兩個比喻的運用，新鮮、貼切而又曲折，表現了詩人有極豐富的想象力和生活經驗，有極高的藝術創造才能，使詩篇壹開始就有了新奇、突兀而又真切動人的氣概。
“流鶯”兩句為第二層，補足上文，表自然景物使人“對酒”想飲之意，並下層作過渡。“流鶯有情”，在“柳邊”的“春風”中啼叫，承接上文的“好花”，顯示花紅柳綠、風暖鶯歌的大好春光。春光愈好，即愈動人酒興，寫景是圍繞“對酒”這壹主題。這壹層寫景細膩、秀麗，筆調又有變化。
結尾四句為第三層，從人事方面抒寫“對酒”想飲之故。第壹句寫自己的壹段經歷，慨嘆年華飛逝。第二句不懷念首都的權貴，而只懷念失意縱飲的“酒徒”，則詩人眼中人物的輕重可知，這些“酒徒”，當然也包括了壹些“故人”。身離首都，“酒徒”、“故人”轉眼成為“衰翁”，自然詩人身體的變化也會大體相似，則“衰翁”之嘆，又不免包括自己在內。“酒徒”中不無壯誌難酬、辜負好身手的人，他們的成為“衰翁”，不止有個人的身體變化之嘆，而且包含有朝廷不會用人、浪費人才之嘆。這句話外示不關緊要，內涵深刻的悲劇意義。這兩句在閑淡中出以深沈的感慨，下面兩句就在感慨的基礎上發出激昂的*之聲了。“九環寶帶光照地”，寫權貴的光輝顯耀；接下來壹句，就用“不如”飲酒來否定它。用“留君雙頰紅”寫飲酒，色彩絢麗，足以奪“九環寶帶”之光，又與“衰翁”照應，法密而辭妍，既富力量，又饒神韻。
全詩抒情明快優雅，節奏自由流暢。起句以愁比雪，構思新穎巧妙，飛雪如酒，好花賞懷，極富於詩意和浪漫色彩。這種名士風流式的行為本身就具有強烈的審美效果，陸遊以此入詩，包含著對於“美在生活”這壹命題的初步認識，使之更增添無盡的歷史文化意蘊。壹切閑愁，壹切不平與憤懣，都如同輕盈的雪花，飄飛進金樽清酒後，轉瞬便化作潺潺甘泉，詩人揚眉舒目，將其壹飲而盡，正所謂“古今多少事，都付笑談中”。室內酒酣氣熱，室外春風流鶯，這種生活態度是多麽的曠達，而又富有詩情畫意。陸遊的醉酒是壹種酣暢淋漓的解脫，解脫之後的清醒，清醒之後的超俗。他雄視千古、傲岸王侯的精神氣質，不計前嫌、渴望進取的生命意誌都在飲酒中得到充分張揚。
陸遊寫飲酒的詩篇很多，有側重寫因感慨世事而痛飲的，如《飲酒》、《神山歌》、《池上醉歌》等；有側重因憤激於報國壯誌難酬而痛飲的，如《長歌行》、《夏夜大醉醒後有感》、《樓上醉書》等；有想借酒挽回壯誌的，如《歲晚書懷》寫“夢移鄉國近，酒挽壯心回”；而此詩則側重蔑視權貴而痛飲。開頭奇突豪放，中間細致優美，結尾以壯氣表沈痛，筆調雖靈活多變，跌宕起伏，但感情基調仍不失豪壯灑脫。
篇二精選陸遊經典古詩賞析
《遊山西村》
宋代：陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
賞析
這是壹首紀遊抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。全詩首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以遊村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統壹在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。
首聯渲染出豐收之年農村壹片寧靜、歡悅的氣象。“足雞豚”壹個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的贊賞。
頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。讀過此聯後，人們會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這裏描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。
頸聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春後第五個戊日。農家祭社祈年，滿著豐收的期待。節日來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”可見到宋代還很盛行。陸遊在這裏更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
尾聯詩人故而筆鋒壹轉，表明詩人已“遊”了壹整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在壹片淡淡的月光之中，給春社過後的村莊也染上了壹層靜謐的色彩，別有壹番情趣。於是這兩句從胸中自然流出：但願從今以後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。壹個熱愛家鄉與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人被彈劾罷歸故裏後，心中難免有抑郁不平之氣。相較於虛偽的官場，家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻仍心系國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有壹天否極泰來。這種心境和所遊之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”壹聯。
陸遊這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無壹“遊”字，而處處切“遊”字，遊興十足，遊意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
篇三精選陸遊經典古詩賞析
《示兒》
宋代：陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
賞析
此詩是陸遊愛國詩中的又壹首名篇。陸遊壹生致力於抗金鬥爭，壹直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沈、熱烈、真摯！也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如壹地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。
“死去元知萬事空”，“元知”，本來就知道，是壹個通假字；“萬事空”，是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的壹面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統壹而深深感到遺憾。這壹句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統壹。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。
“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沈痛，但並未絕望。詩人堅信總有壹天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這壹句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
“家祭無忘告乃翁”，情緒又壹轉，無奈自己已經看不到祖國統壹的那壹天，只好把希望寄托於後代子孫。於是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴妳的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心願，充分體現了年邁衰老的陸遊愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
篇四精選陸遊經典古詩賞析
《書憤》
宋代：陸遊
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間！
賞析
全詩緊扣住壹“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯誌和戰鬥生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用壹個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰鬥情緒。後四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。這首詩意境開闊，感情沈郁，氣韻渾厚。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”追敘自己早年的宏圖大誌和氣壯如山的愛國熱情。既有對世時艱難的慨嘆，又有對自己當年抗金復國的壯心豪氣的袒露。作者青年時就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的宏願。孝宗即位後，陸遊曾向他陳述了有關定都、備戰和革新政治的建議，使得朝廷主戰氣氛甚濃。隆興二年春，陸遊積極支持愛國將領張浚北伐，符離之役失利，朝中主和勢力日熾，張浚被罷免，陸遊也受牽連而免了官職。乾道八年，陸遊抵達南鄭，在四川宣撫使王炎幕下任幹辦公事兼檢法官，八個多月的從軍生涯是他壹生中身臨前線最寶貴的時光，他身穿戎裝，鬥誌昂揚地馳騁在西北國防前線。他考察了南鄭壹帶的山川形勢和民情風俗，形成了他的“卻用關中作本根”(《山南行》)的戰略思想，積極向王炎陳“進取之策”，但南宋朝廷無法容忍他策劃北伐的活動。最後王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陸遊殷切收復中原的主張成為泡影，他的內心非常失望和苦悶但愛國熱情並沒有消減。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”二句，寫作者在鎮江前線時，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰艦；在南鄭前線上，乘秋風，跨鐵馬，奔馳在大散關道上。這是陸遊親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰鬥。“瓜洲渡”在江蘇省揚州市南面的瓜洲鎮，此事指宋孝宗隆興二年，陸遊任鎮江通判，勸說支持張浚用兵，準備北伐事。“大散關”在今陜西寶雞市西南，是當時宋金的邊界，此事指宋孝宗乾道八年，陸遊做王炎幕僚，曾籌劃恢復中原大計，領軍隊強渡渭水，策馬直驅大散關前線與金人作戰。作者采用列錦手法，兩句用六個名詞簡潔卻巧妙地寫出了戰鬥的情形和作者想抗金殺敵的心情。宋朝的軍隊曾經在東南瓜洲渡和西北的大散關打敗過金兵，壹處是在冬天，壹處在秋天!壹次是兵船作戰，壹次是馬隊交鋒。作者在追述早年的快意征戰生活，流露出抗金復國的豪情壯誌。
“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，誌未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸遊不但是詩人，他還是以戰略家自負的。可惜畢生未能壹層長材。“切勿輕書生，上馬能擊賊”（《太息》）、“平生萬裏心，執戈王前驅”（《夜讀兵書》）是他念念不忘的心願。“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟典明誌。以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯誌未酬的苦悶全懸於壹個“空”字。大誌落空，奮鬥落空，壹切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這壹結局，非詩人不盡誌所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯亦用典明誌。諸葛堅持北伐，雖“出師壹表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提並論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之誌亦將“名世”。詩人在現實裏找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人壹腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩除了巧用典故，還巧作對比，壹處是理想與現實作對比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現實卻是自己被排擠不能繼續抗戰，恢復中原願望無法實現；二處是自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三處是用三國諸葛亮慷慨北伐同當今南宋朝廷妥協不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩感情沈郁，氣韻渾厚，顯然得力於陸遊。這些詩句皆出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。