即將題意表現於鐘聯中，以不犯題字為原則。亦有例外者，並得隨意加以某種限制，例如。
花落知多少：合詠，不犯題字
繡壞料添紅壹片
錦茵應減綠三分
淒涼墻外飄難數
狼藉階前掃幾回 簡介
即分詠事物也，以不犯題字為合格，例如
嶽飛、虎：分詠
畫爾不成翻類犬
字之曰舉並稱鵬
筆、郵票：分詠
萬國花封元首相
五雲草判黑頭公 即將題字暗藏於鐘聯中，隱約如見，呼之欲出，例如
左易：籠紗格
牙因知味承恩幸
思未能言擅賦才 格體簡介
1、鳳頂格 即將兩題字分嵌於每句之第壹字，所謂“壹唱”也，例如
人鳥：壹唱
人憑赤血羸猶健
鳥到青雲倦亦飛
2、燕頷格 即將兩題字分?於每句之第二字，所謂二唱也，例如
醉吟：二唱
臣醉酒能傾壹石
客吟詩已載三車
3、鳶肩格 即將兩題字分嵌於每句之第三字。所謂三唱也。例如
紅豆：三唱
燈光豆灺勞人草
樓影紅飛思婦花
4、蜂腰格即將兩題字分嵌於每句之第四字。所謂四唱也，例如
元旦：四唱
千軍待旦傳刁鬥
萬國朝元拜冕旒
5、鶴膝格 即將兩題字分嵌於每句之第五字。所謂五唱也。例如
重、九：五唱
要為卷土重來計
誰贊勤王九合功
6、鳧脛格 即將兩題字分嵌於每句之第六字。所謂六唱也。例如
意、飛：六唱
斜陽六伐鴉飛亂
明月孤山鶴意癡
7、雁足格 即將兩題字分嵌於每句之第七字。所謂七唱也。例如
鶴梅：七唱
隱現雲端千歲鶴
橫斜竹外壹枝梅
8、魁鬥格 即將兩題字任意分嵌於第壹字及第十四字。例如
黃花：魁鬥格
花門積雪千山白
大漠飛沙壹月黃
9、蟬聯格 即將兩題字分嵌於第七字及第八宇。例如
蟬唱：蟬聯格
花落後庭商女唱
蟬鳴西陸楚囚吟
10、轆轤格即將兩題字分嵌於第壹字及第九字。或第三字及第九字，以此類推。例如
蓮露：轆轤格
乍垂蓮瓣移香步
微露瓠犀發妙香
11、比翼格 即將兩題字任意對嵌於鐘聯中。等於壹唱至七唱。例如
散書：比翼格}
杜房並駕中書省
金宋相持大散關
12、湯網格即將三個題字。任意分嵌於兩句之首末。而成網開壹面之局。例如
天、安、雲：湯網格
天末樓臺橫北固
雲中城闕望西安
13、雲泥格 即將題字分嵌於兩句中。但不得相對。例如
雲泥：雲泥格
青雲直上鵬程路
華屋偏多燕壘泥
14、晦明格 即壹句明點題字，壹句暗寫題字。例如
紅豆：晦明格
雙腫如豆譏文士
壹口含櫻畫美人
15、鼎峙格 將三個題字分嵌於第1字第7字第11字。或分嵌於第4字第8字第14字。成鼎峙之格。例如
天中節：鼎峙格
窮陰殺節霜鋪地
中夜清寒月滿天
16、碎錦格亦稱鴻爪格。即將題字（二字或以上）分嵌於鐘聯中不得相連。例如
張陳：碎錦格
滿幾陳編三寸燭
半肩行李壹張琴
17、雙鉤格即將四個題字對嵌於鐘聯首尾之中。例如
南北高麗：雙鉤格
麗水逆流環隴北
高郵名縣著淮南
18、四皓格 碎錦格之壹種。題字不得相連。例如
海角鐘聲
海城畫角嚴兵衛
山閣詩鐘集友聲
19、五雜俎碎錦格之壹種。題字不得相連。例如
清泉石上流
溪邊瘦石多清籟
巖上飛泉少濁流
20、六逸格 碎錦格之壹種。惟題字可以相連。例如
杏花春雨江南：得連二字。
雨後尋春桃葉渡
江南沽酒杏花村
21、七賢格 碎錦格之壹種。題字可以相連。例如
發無可白方為老：得連二字。
無眠可到東方白
有發都為老境蒼
22、八龍格 碎錦格之壹種。題字可以相連。例如
月明華屋畫橋碧陰：得連三字。
小橋畫舫搖明月
華屋芳林度碧陰
23、九老格 碎錦格之壹種。題字可以相連。例如
寒鴉萬點流水繞孤村：得連四字。
水流孤塞千聲雁
村繞寒林萬點鴉 詩鐘是學習對偶技巧的壹種訓練方法，又是欣賞對偶佳趣的壹種文字遊戲。從清朝中葉在福建興起，很快傳開，“五四運動”以後趨於沈寂，現在又逐漸興起。
詩鐘活動的特點
詩鐘活動的特點是限時限題寫出壹副七言律詩中的詩聯，得名於限時的方法。在鐘表沒有普及的時候，是用細線墜銅錢系在壹根線香上，燒到壹定的時間，銅錢落在下面承接的銅盤中，大家停筆。限題主要有兩種方法，詩鐘以此分為兩種體式：分詠體要求在上下聯分詠出絕不相幹的兩件事物；嵌字體要求在上下聯指定位置嵌上毫無關系的兩個字（或幾個字）。
嵌字體如林則徐作過《陳·人壹唱》：“陳跡渾如牛轉磨，人情幾見雀銜環。”用陳、人二字嵌在指定的第壹字位置上（稱壹唱），寫成工整的詩聯，感慨因循守舊，世風澆薄。
分詠體如張之洞作過《涼棚·申報》分詠：“陰陽舒卷長繩裏，歐亞縱橫亂紙中。”涼棚可以隨天氣陰晴用長繩舒卷頂席，申報是最早報道歐亞新聞的報紙，抓住二者特點，以遊戲筆墨張大其詞，用陰陽、歐亞大字眼寫成此聯。
詩鐘雖有很多規格，但是只有平起、仄起兩種句式。以上張之洞作品為平起式，林則徐作品為仄起式。
詩鐘有在社中出題現作、先期發題征作和舉行詩鐘大唱等活動方式。在交卷、謄錄、評比、宣布評比結果等方面，都有壹套程序。 以前各地塾學都是先教學生作對聯，然後教作詩。福州人李家瑞在所著《停雲閣詩話》中說：“予年六歲，入塾讀書即學作對偶，自壹字至七字止。後更作五、七言偶句，拈限數字嵌入中間，上下字不得相黏，謂之五、七碎。”說的是道光年間情況。當時作七碎，塾師時常限定兩個字，如果要求分嵌在上下聯之第壹字位置，稱“七·壹”；要求分嵌在第七字位置，稱“七·七”。所限的兩個字必須壹平壹仄（即不得相黏）。這是初級水平，稱作碎。如果再高壹步，所限定的兩個字是不拘平仄的，後來稱為折枝，也就是詩社裏常作的詩鐘。從“壹唱”到“七唱”，在各地詩社有時美稱為鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足等格。到民國初年，各地也都學習福建的較為簡易的辦法，稱壹到七唱。這些屬於“正格”。
詩鐘的“別格”中有嵌壹個字的，也有嵌兩個字的，後者是在上下聯中有高有低，不是平列的，如分別嵌在上聯之首和下聯之末，稱“蟬聯”格。嵌三個字和更多字的，在作碎和詩鐘中都有，在詩鐘中隨字數和所嵌位置而各有格目名稱，如鼎峙、碎聯、碎錦等，從“碎”字上還能看到它們的來歷。詩鐘的別格常作的有十五格，說起來過於瑣細，見文後“附錄”。 詩鐘不但有趣，還有很明顯的教育效果。
1．訓練學生掌握文學對偶基本功。
對偶是充分體現中國語言文字特點的修辭技巧，在文學寫作中與其他修辭手法結合運用，能發揮很鮮明甚至很奇妙的效果。要作好詩、詞、駢體文、八股文以及散文，都需要先過對偶關。以前對於語法、修辭、音韻的研究不夠充分，缺少簡明適用的教材，只是讓學生在大量習作中逐漸領悟。作碎和作詩鐘就是教給學生熟悉聲調、詞性、詞句結構對仗的針對性訓練。詩鐘的寫作，對於詞性、詞類、詞的結構、詞組的結構、句的結構如何對仗工整，以及如何使用成語和典故，都有細致入微的規定，稱為法式。道光年間見於著錄的作品《人·白壹唱》“人海歸來空有夢，白下遊後帳無詩”。按後來的法式衡量，已經看出它是病句：對仗必須區別詞性的動靜和虛實，“空”字屬虛（副詞），“帳”字屬實（動詞），二字不宜相對；對仗必須區別通用名詞和專用名詞，“人海”是通用名詞，“白下”是地名屬專用名詞，也不宜相對。看來，確實要經過嚴格訓練，才有把握做到對仗工穩。
2．訓練學生善於選用最精當的字詞。
從宋代以來，分析詩詞註意認取“詩眼”，寫作中間講究“煉字”。做到這壹點要靠全面提高文學修養，而詩鐘卻是具有針對性的訓練方法。詩鐘的寫作是先把限定的字配成“眼字”，再圍繞“眼字”鋪寫成聯。福州1930年的《微·寒七壹》大唱，征得八千余聯，人們至今津津樂道的佳作，如黃薌洲的“寒宵坐似滄浪裏，微曙看猶混沌初”，是先配成“寒宵”和“微曙”兩對“眼字”，進而寫出壹種意境；林綺賡的“寒月蘆花千百頃，微風桐子兩三聲”，是配成“寒月”和“微風”，寫出壹種景象：張拂朝的“微蟲溝洫猶爭長，寒鳥江湖不亂群”，是配成“微蟲”、“寒鳥”，批評當時福州的小軍閥戰爭。前人關於“煉字”發過很多議論，清人劉熙載說：“總之，所貴乎煉者，是往活處煉，非往死處煉也。夫活，亦在乎認取詩眼而已。”寫詩鐘對於練習認取詩眼，進而寫活全句，是壹個巧妙而實用的方法。