譯：在明月下，在清風吹拂中，傳來了鵲和蟬的鳴叫。
2、將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）
譯：將軍和壯士從軍十年，經歷了千百次殘酷的戰鬥，有的死了，有的勝利歸來。
3、當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）
譯：向著窗戶，對著鏡子、梳理雲壹樣的秀發，把黃花帖在臉上。
4、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（《木蘭詩》）
譯：雄兔雌兔腳撲朔眼迷離。
5、山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺後禪院》）
譯：湖光山色使鳥兒歡娛，使人心除去雜念。
6、歧王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）
在歧王宅裏和崔九堂前，我們都經常相會。
知識拓展
互文，也叫“互文見義”。是“古人之文，有參互以見義者”，“互言、互辭、互體，相對為文”，是“在連貫性的語句中，某些詞語依據上下文的條件互相補充，合在壹起***同表達壹個完整的意思。或者說上文相補充，合在壹起***同表達壹個完整的意思。或者說上文省下了下文的詞語，下文裏省了上文出現的詞語，參互成文，合而見義。” 可見，互文屬古文修辭方法之壹，是上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來譯。
這類句子句法關系特殊，文字上只交代壹方，而意義彼此互見。我們理解它時，要把上下文的意思聯系起來考慮，要瞻前顧後，不能偏執任何壹端，把它割裂開來，只從字面上去理解。只有如此，才能正確地、完整地、不片面地掌握這類句子的真正意思。綜觀中學語文教材選編的古詩文中，運用了“互文”的修辭手法的幾十處，概括起來，壹般有以下幾種類型。
按語言形式來劃分，互文可分為短語(含成語)互文、單句互文、偶句互文及多句互文四種形式，其中短語互文、偶句互文比較常見。
（壹）、短語互文 就是壹個短語中前後兩部分的詞語構成互文，理解時必須把前後兩部分詞語拼合起來。例如：
1、去國懷鄉。（範仲淹《嶽陽樓記》）
2、泉香而酒冽。（歐陽修《醉翁亭記》）
例1“去國懷鄉”是“去國去鄉，懷國懷鄉”的濃縮形式，可譯為“離開國都家鄉，思念國都家鄉”；
例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的濃縮形式，可譯為“泉水和酒都很清香”。
（二）、單句互文 即壹個句子前後兩部分構成互文。所謂單句互文者，即在同壹句子中前後兩個詞語在意義上交錯滲透、補充是也。例如：
3、煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
4、秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）
例3我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎麽講不通意思。
例4由“秦時明月”和“漢時關”兩部分組成，前者省“漢”和“關”，後者省“秦”和“明月”，可理解為“秦漢時的明月和關隘”。
（三）、偶句互文 指前後兩個句子構成的互文，其特點是前後兩個句子互相呼應，互相補充，彼此隱含，理解時必須把前後兩個句子拼合起來。例如：
5、叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）
6、千裏冰封，萬裏雪飄。（毛澤東《沁園春?雪》
7、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫《客至》）
例5這兩句互文，不能說成“在東西呼叫，在南北騷擾”。應作：在東西南北叫擾亂，在南北東西騷擾呼叫來理解。這裏的“叫囂”和“隳突”，“東西”和“南北”是互相滲透，相互說明，意義上是合指兼顧的。例6是“千萬裏冰封，千萬裏雪飄”的濃縮形式。例7應理解為“花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開。”
（四）、多句互文 由三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義。例如：
8、東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
“東市”“西市”“南市”“北市”對舉互文，可理解為“(到)東西南北的集市上購買駿馬、鞍韉、嚼子、韁繩和長鞭”，表現出木蘭征戰前的緊張忙碌。
只要對互文這種修辭特點掌握了，在平時的教學和學習中，就能準確的把握住古詩文的意思，不至於出現內容理解上的錯誤。