華嚴的哲學走的是《十玄門》中因陀羅網的境界門，被因陀羅天庭中因陀羅宮的網所覆蓋。每壹個網眼都有壹顆珍珠，無數顆珍珠相互關聯。每壹顆珍珠都包含著所有珍珠和玉石的光芒，壹粒灰塵就可以容納所有的佛寺，可見大小並不重要。比如我們小小的眼球有幾萬個眼球細胞，小小的電腦磁盤可以存儲無數的數據，這些都是芥子的證明。這也說明我們不應該把事物和理性割裂開來，而應該把事物和理性融為壹體，這是覺醒後對客觀的理解和對空間的超越。
《全舍論》卷十二說:以上下、四方等六方之極小者為中心，謂之“塵”。七個微小顆粒為壹塵，七個微小顆粒為壹金塵，七金塵為壹水塵，七水塵為壹兔毛塵，七兔毛塵為壹毛塵，七毛塵為壹牛毛塵，七牛毛塵為壹隙。這種縫隙灰塵在空中飛舞，就是我們肉眼看到的。連續增加的次數如下:
灰塵──七個極端
金粉-四十九個最小值
水和灰塵-343個微小顆粒
兔毛塵── 2401 tiny。
羊毛粉塵-16，807個微小顆粒
牛毛塵-117，649微米
空隙中的塵埃──最小值823，543
有了823543個無窮小，就成了差距。這樣看來，它是極其微小的，真的很神奇。微小的集合形成物質，至少要具備地、水、火、風四樣東西，以及色、香、味、觸四塵，才能形成。
《空》，據《大乘義章》卷二說:“空是無形的，空無阻礙，故稱虛空。”《魯》卷六給出了十個空義:
1.無障礙的意思:雖然空無處不在，但從不妨礙任何色法。故大菩薩曰:“虛空無礙，色移於中，生於四周。」
2.壹周的意義:空無壹物，無所不在。
3.平等的含義:虛空中沒有簡單的選擇，對所有人都是平等的。
4.浩瀚的含義:虛空浩瀚無邊。
5.無形的意思:虛空沒有形狀和外觀。
6.清凈的含義:虛空永遠幹凈，沒有汙垢和塵埃。
7.不動的含義:虛空永遠是寂靜的，萬物生滅成壞相。
8.自由的意義:徹底否定和消滅壹切有限的東西。
9.空的含義:徹底否定壹切自性，消滅壹切空。
10.虛無的意義:虛無得不到，也抓不到。
在普通人的心目中，灰塵是極小的質量；另壹方面，虛空無邊，變幻莫測，兩者不能相提並論。但從佛法的角度來看，塵埃不小，虛空不大。因為佛說壹粒塵埃裏有無數座寺廟(壹座寺廟就是壹億個太陽系)，無數座寺廟裏有無數尊佛，佛身毛孔裏有無數座寺廟，佛身毛孔裏有無窮無盡的寺廟。這樣看來，微小的那個似乎比太陽系大了許多倍。所以大部分人對空性的認識，都是這個世界上眾生的錯覺，因為眾生有不同的空性。比如從中國到日本，相隔千裏，即使是坐噴氣式飛機，也需要壹些時間；西方極樂世界，遠離這十萬億佛土，壹念之差就能死。所以可見，空卷的距離並不在眼前，也並不遙遠。
如果能從上面了解事實，我們就能從壹粒微塵中看到三千個世界，而這壹粒微塵就是虛空，所以說“微塵能容虛空。”
哎？標簽
“千棟樓，但晚上睡八尺。在外在的虛空世界裏，壹個人窮其壹生，所能達到的也不過如塵。所以，沒有必要去爭執，去占據心外的空間。重要的是體驗內心的空間。佛經上說“心包太空，測不到周圍的沙”，這就告訴我們，心內的空間比心外的空間要大。俗話說“宰相肚裏能裝得下船”，壹個人內心的空間之大，可以容納三千個世界。如果能拓展心中的空間，不捐細流也能容納海壹樣的百川；泰山承土，不遺余力。心中有了廣闊的空間，就可以包容宇宙的虛空，就可以任性，就可以快樂。
要獲得內在空間，有很多佛教經典可以給我們提供正確的方法和指導。比如《維摩詰經》中的“獨門法”，可以開發我們心中的世界；《華嚴經》裏壹望無際的“華藏世界”，可以拓展我們心中的空間。所以，壹個人如果能把握住內心的空間，也就能得到心外的空間。