清代翁方綱
山對面是濟南城，人說皇帝適合種地。
秋夜，幾起案件與雲平有關。
曾鞏歷史悠久，皇帝的雕像是鑿過的。
遠遠的望著亭子，我困了，靠在柱上。
李山
元代玉琴
濟南沒有山川，風和日麗。？
山終東海，喜鵲落星照湖。
日歷下的詩
清代孔任尚
在鵲橋上遙望驪山，野樹犬牙交錯，雜草斑斑。
無限的陽臺不斷被遮住，牛群還在夕陽的陰影外吃草。
年輕的美人魚——訪千佛山
清代的蔣士銓
驪山的耕者有其田，田邊的山依舊。女壁若指城池，不顯平愁尖峰。山中鑿佛者爭拜，恐金身壞。不知道是佛還是山神。據說城南像個佛頭。？
在城市裏仰望這座山，這座山看起來很小。半個城市秋天壹分為二，和尚城沒有秋天。馬車山路以南，來來去去多久。壹個高個子住在山邊很少見，但是好像喜鵲對華不相連。"
1，《千佛山》清代翁方綱
作者簡介:翁方綱，生於1733，卒於1818，順天大興(今北京)人。清代書法家。字是三，字是忠，號是，號是蘇宅。乾隆進士，官至內閣大學士。擅長金石學考證，藏書豐富。他對書畫、金石學、樂記、詩詞等藝術都壹絲不茍，書法也特別有壹段時間的名氣。學歐美，遵紀守法。遊山隸書與柳永、梁、齊名，並稱為“翁、劉、梁、王”。它與劉墉、永成王子、鐵保並稱“翁劉城鐵”。馬宗火《越吉樓談》說“西秦守法程度，頗為評論者所譏；但其小真書工整厚重，大如唐代寫的經書，其幽靜環境是石安所不及的。著有《漢書·石頭記》、《粵東石刻概論》、《漢書石經殘字考辨》、《石舟詩話》等。蘇軾題跋軸的紙墨。行書裏有5行，每行的字數不壹樣，***108字。垂直130.5厘米，水平30.8厘米..上海博物館收藏。翁方綱學識淵博，在《顏書》、《歐洲書》、《唐書》、《韓立》等方面都有所建樹。但是他的書法藝術水平不是很高。他的書法講究壹切無出處，自己的東西卻很少。此書法軸是典型的傳統後學風格。連貫柔和，不急不躁，循規蹈矩，讓這部作品非常有特色，又不失大家風範。作品中，溫潤濃郁的濃墨與纖細的遊絲形成鮮明對比。在用墨的過程中，過渡緩沖是由濃到淡，由濃到稀。所以濃淡、厚薄、運動都有節奏感。整幅作品用筆以圓潤溫和為主，沒有絲毫急躁。從柔和流暢的筆法可以推斷出作者在寫作時靈活運用手腕。綜合來看這幅作品，是他用筆重、墨色濃、筆畫飽滿、筋骨強健、神韻奇妙的代表作之壹。
解釋:
千佛山面向濟南古城，口口相傳舜帝曾在此務農。(見《五帝實錄》:舜，冀州人，耕讀山川)。
秋天的傍晚，我登上見證了悠久歷史的千佛山，寫詩。山中的雲朵四處飄動，泛起幾格，我仿佛置身仙境。
北宋文學家曾鞏在周琦時，曾在這裏寫了壹篇紀念文章。這篇文章流傳已久。隋文帝隋文帝建立了隋朝，國號“黃凱”。當時北朝延續時佛教興盛，人們在千佛山刻石，於是有了千佛造像。
站在千佛山俯瞰大明湖的麗霞亭，山川相依，湖城環抱，美不勝收。我想靠著欄桿，沒日沒夜地欣賞這美景。
2、《驪山》元代於欽
作者簡介:余琴少年時就讀於武帝。他思維敏捷，學識淵博，有些博覽群書的人都“斷了心結，交了朋友。”薊縣大學者郭，浙江平章高拱雲，最了解和欽佩他的人品和才華。1319(延六年)，以過人的才華，被授予廉下西洋使者、抄寫員的稱號。沒過幾個月，他就被提拔為廉訪山東的秘書。當時恰逢山東地區連年饑荒。他同情人民的感情。他到了彬縣、狄縣，看到那裏民生艱難，饑腸轆轆。於是他開了壹個倉庫幫助百姓，按人口補給。人們從饑餓、寒冷和流離失所中受益。他還受命幫助濟南六縣和鹽竈的饑民。他說服富戶出糧救災，觸動了右派，被政制事務局局長以“小米太多，救濟面太廣”為借口批評。當時有很多饑民把自己的兒女賣了，玉琴到處走訪，想盡辦法贖回。有同事攻擊他“違背慣例，沽名釣譽”，他不予理會。
3、《歷下雜詠》清代孔
作者簡介:孔任尚(1648~1718)，化名紀忠，本名東唐，別名“安唐”，自稱山人。山東曲阜人，孔子第六十四代孫，清初詩人、戲劇作家。他繼承了儒家的思想傳統和治學之道，從小註重禮樂、兵書、農事等知識，還對樂律進行了研究，為以後的戲劇創作奠定了基礎。世人將他與《長生殿》的作者洪聖相提並論，稱他為“南紅貝洞”。
4、《小美人魚——遊千佛山》清·蔣世全
作者簡介:蔣世全(1725-1785)心機十足，性格剛強，容量清晰，藏園。江西鉛山人。乾隆二十二年(1757)，進士。授權編輯。登記為帝國歷史。邵與、楊洋、趙幼儀並稱為“江西四才子”。詩詞與袁枚、趙翼齊名，有“乾隆三傑”之稱。他們犀利，雷厲風行，不熟悉他們的舊習。受黃山谷的影響，他們講究骨力。古文也管用，文質彬彬，有規律。他的筆墨奔放，是個天才。中國傳統戲劇在清朝也很受歡迎。有《中唐雅集》、《通仙詞》、《藏園九種曲》等。