車溪，聞名如見景，是個世外桃源，是水的故裏，在那幅立體的畫面裏，有壹只古老的水車車“吱呀吱呀”的響著，那畫面如壹個古老的傳說，經久不衰地延續著她那動聽歌謠。
那種畫面是夢裏才會出現的，勾起人們對寧靜的向往，不錯，那裏的確是個讓心靈棲息的好地方。 車溪的水是柔的，就像那天邊的涼雲，清新而自然車溪的山是柔的，少了些讓人觸目心驚的懸崖峭壁，卻多了那份醉人的綠，是那麽沁人心脾，散發出令人神往的魅力車溪的水車是柔的，任意讓溪水從她的身上淌過，緩緩的移動著，低聲吟唱著大自然的旋律。
試想當妳劃著竹排行在著碧波之上，迎面吹來了習習微風，與清山綠水相伴，是何等的愜意，真有那“舟行碧波上，人在畫中遊”的意境。 車溪是位溫柔的姑娘，靜靜的坐在那兒，向藍天白雲吐露著心聲，向溪水訴說那動人的故事，向青山吟唱著那娓娓動聽的山歌。
風，輕輕的，輕輕的吹拂著這位美麗的姑娘，吹散了她頭頂的烏雲，讓燦爛的陽光撒滿姑娘的全身，鋪上了壹層閃閃的金光。 車溪沒有那份雍容華貴的美，卻擁有那純樸的美，純純的，仿佛世間沒有什麽能夠與之媲美，似乎不會被任何東西所汙染，想必她壹定是上帝心中那塊神聖的凈土。
2. 描寫廣西靈山的特色作文300字中國的古籍中荔枝最初稱作“離枝”。據考證，壹般認為荔枝是源自中國南部的野生森林。廣東、廣西及海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔枝樹。在靈山縣伯勞鎮有兩棵野生荔枝，當地人叫山荔或酸枝，誌書又稱其為火山荔。從植株形態、果皮龜裂片形狀、果實肉薄且包不過核、肉核難分離以及味酸等特征來看，它們是原生的，是栽培荔枝的原種。
又有史料記載，公元前二世紀漢朝劉邦稱帝時，南海尉趙佗以荔枝進奉。公元壹世紀的《民物誌》、三世紀的《廣誌》中，荔枝都是作為嶺南物產登錄在冊。由此可見，荔枝在中國南部的栽種和生產已有兩千年的歷史。
在宋朝，靈山香荔在中國物產和文學史上曾兩度閃射耀眼的光彩。著名文學家蘇東坡從海南島的儋州流放地北歸逗留合浦期間，品嘗了從靈山送去的這壹佳果後，留下了膾炙人口的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古佳句。宋神宗皇帝吃過大理寺丞梁世基從西江南岸老家送去的這壹珍品後，欣然賜詩：“橫浦江南岸，梁家間世賢。壹株連理木，五月荔枝天。”[1]
編輯本段產地環境
靈山縣位於廣西南部沿海環北部灣經濟區的腹地，東鄰浦北，南接合浦，西連欽北，西北及北部與邕寧、橫縣交界，地處北回歸線以南，屬南亞熱帶季風氣候。縣內以丘陵、平原為主，土地肥沃，河流縱橫，山川秀麗。靈山大部分的土地是花崗巖赤紅壤和沙頁巖赤紅壤，土層厚度在1米以上的占90%以上，PH值、有機質含量、含氮量、含磷量、含鉀量都很適宜荔枝生長，是栽種荔枝比較理想的土壤。壹年中太陽輻射強，日照充足，氣候溫和，無霜期長，雨量充沛，十分適宜各種亞熱帶水果的生長。由於得天獨厚的水土和氣候條件，靈山是最適宜荔枝生長的黃金地帶，出產的荔枝風味品質特別優良。[1]
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3. 按春夏秋冬的寫靈山的作文靈山風景區地處太行山東麓，距豫北淇縣城西北10公裏，遊覽面積10平方公裏，《封神演義》第壹章寫的殷紂王降香女媧宮，就在靈山。
靈山寺坐落於群山環抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前後呼應，晝似蓮花怒放，夜如眾星捧月。山巖嵯峨，曲溪清泉，峰回路轉，步移景遷，綠樹紅花，百鳥歡歌，亭閣相映，景色優美，可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。
據明代《淇縣誌》記載，靈山寺創建於梁普通年間（公元520）年，由曾任昭統寺大統、綱領全國僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創。唐開元年間重修，是淇縣創建最早的寺院之壹。
寺以靈山為主，故名靈山寺。 唐、宋時期是靈山寺鼎盛時期。
這期間寺院所轄面積近35公頃，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，遊客雲集，香火旺盛。靈山寺名聲遠揚，驚動朝廷，唐高宗永徽六年（公元655年），曾召見寺院長老法如到長安垂詢佛事。
明代山東副使裴騫專程從山東來遊靈山寺，並寫有《遊靈山寺記》壹篇、詩三首傳世，明代主事李繼先隱退湯陰，聞靈山古剎水石甚佳，專程來遊。他感慨地寫道：“今寺唯靈山吾不厭之，而有言張之，何耶？是以其地之盛而自為可奇也耶。”
明代縣令於慧曾把靈山寺概括為靈山十景：壹曰危巖少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰壹徑蓬壺，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走蛟，八雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。景景如詩如畫，繪聲繪色，淋漓盡致。
靈山寺自然景觀優美，人文景觀迷人。堪稱華夏奇觀，天下壹絕的女媧峰就在靈山寺。
靈山寺虎山山峰前有壹座70多米高的女媧峰，頭挽發髻，面慈目祥，身著舒袖褒衣，雙肘曲於胸前，莊嚴肅穆，回眸大地，恰似在觀覽人間的真善美和假醜惡，又若為蕓蕓眾生默默祈禱，真乃天開地設，鬼斧神工。 女媧何以在此仙棲？相傳，當年女媧摶黃土造人，並煉五彩石補天，折斷鰲足支撐四極，治平洪水，殺死猛獸，使天下百姓得以安居。
爾後，她來到靈山修真，與天下人***頤晚年。壹日，殷紂王到此降香，祈國泰民安，目睹女媧尊容，頓生歹意，在女媧宮前留下淫詩。
女媧見後怒不可遏，離開行宮，跑到南山山巔，面對蒼天大地長嘆：“我創造人類，同此涼熱，誰知紂王不行正道，競敢羞辱於我，是可忍，孰不可忍！”時值今日，女媧仍矗立於此，目視人間，因此，世人就把此峰叫作女媧峰。 與女媧峰正對的建築是女媧宮，人們為祭祀她，在此修建了女媧娘娘廟。
據明以來的《淇縣誌》記載，女媧宮歷代皆有修復，現在的女媧宮是近年來修復的。此宮面闊三楹，雄偉壯觀。
宮內奉彩塑女媧巨像。女媧是上古壹位神通廣大的女神，被世人尊稱為創世神，始祖師，保護神。
農歷三月十五日，是女媧娘娘的聖誕日，她往火雲宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，看見粉壁上紂王題寫的詩句，柳眉倒豎，即遣蘇妲己毀其江山。 女媧創建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。
因此，這位中國的第壹位媒人，被後世尊奉為媒師，那些結了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。 孕育峰是大自然賜給靈山寺的又壹絕妙之作，相連的兩個山頭，酷似壹個睡美人，秀發飄飄，神態安恬，隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明，有詩贊曰：“從未見過孕育姿，獨有靈山占風流。
枕山臥霧語是花，面風對雨情為柳。靜中懷抱日月星，夢裏總思人間秋，誰言萬代孕無果？分娩紅日照九州。”
在靈山山腰處有壹個天然石窟，高8米，深30米，洞內鐘乳石形成數尊栩栩如生的佛像貼於崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是靈山寺大佛修煉成真處。
入洞口的山壁上有壹高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態豐滿，形象逼真。由於洞口狹窄，入洞時必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”
因此人稱此佛為相心佛。古佛洞口鐫壹則回文聯，耐人尋味：“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。
此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進洞，洞內涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。
仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。民諺曰：“每逢到靈山，必鉆古佛洞，若問因何故？健身又去病。”
“鉆鉆佛爺洞，壹輩子不生病。”所以遊客無不進洞領略其妙。
據明代《淇縣誌》載，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺朝雲、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青巖仙境，靈山龍泉。”其中靈山獨占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。
靈山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉湧不息，古人謂之勝水流清。 靈山龍泉說的是靈山黑龍潭，位於寺院的西北側500米處。
這裏奇峰幽谷，山勢挺拔，泉湧澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。千百年來，文人騷客紛到沓來，滿眼畫意，滿腹詩情，留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。
明代禦史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩雲：“山卓碧雲插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢聖，靈傑千古同嘉。”據載，在明代以前，這裏就建有龍王廟。
廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應，宛如龍吟。 靈山寺後有壹河流，名曰玉。
4. 五年級按方向順序寫靈山經厲的作文350字昨天，我和爸爸媽媽還有威威哥哥等三家人壹起去靈山大佛。我們開了三個小時，終於達到了目的地。到了景區，我們先去看了九龍灌浴，講得是佛祖剛出生的時候，九條龍為他洗澡的故事。表演完了，我們去接了壹瓶靈水，據說喝了能給人帶來好運。
接著重，我們去了廣場餵鴿子。我把飼料倒在手上，再舉起手來，各自便爭先恐後地飛來吃飼料。剛開始，我有點害怕，過了壹會兒就不怕了，有壹只鴿子還飛到了我的肩膀上。 餵完了鴿子，我們就去吃飯了。吃晚飯，我們先去上香，然後寫了祈福牌，祝願全家健康平安。
下來我們就去摸佛手。佛手好大啊，有三層樓那麽高。摸完了佛手，我們就去看大佛了，大佛很高，有88米，加上底座，***有110多米，是亞洲最高的大佛。看完大佛，我們去了邊上的梵宮。梵宮裏非常漂亮，裏面有精美的花瓶、鮮艷的壁畫和彩色的燈光，高高的屋頂，真美啊！美的讓人陶醉。
5. 描寫廣西靈山的特色作文300字中國的古籍中荔枝最初稱作“離枝”。
據考證，壹般認為荔枝是源自中國南部的野生森林。廣東、廣西及海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔枝樹。
在靈山縣伯勞鎮有兩棵野生荔枝，當地人叫山荔或酸枝，誌書又稱其為火山荔。從植株形態、果皮龜裂片形狀、果實肉薄且包不過核、肉核難分離以及味酸等特征來看，它們是原生的，是栽培荔枝的原種。
又有史料記載，公元前二世紀漢朝劉邦稱帝時，南海尉趙佗以荔枝進奉。公元壹世紀的《民物誌》、三世紀的《廣誌》中，荔枝都是作為嶺南物產登錄在冊。
由此可見，荔枝在中國南部的栽種和生產已有兩千年的歷史。 在宋朝，靈山香荔在中國物產和文學史上曾兩度閃射耀眼的光彩。
著名文學家蘇東坡從海南島的儋州流放地北歸逗留合浦期間，品嘗了從靈山送去的這壹佳果後，留下了膾炙人口的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古佳句。宋神宗皇帝吃過大理寺丞梁世基從西江南岸老家送去的這壹珍品後，欣然賜詩：“橫浦江南岸，梁家間世賢。
壹株連理木，五月荔枝天。”[1] 編輯本段產地環境 靈山縣位於廣西南部沿海環北部灣經濟區的腹地，東鄰浦北，南接合浦，西連欽北，西北及北部與邕寧、橫縣交界，地處北回歸線以南，屬南亞熱帶季風氣候。
縣內以丘陵、平原為主，土地肥沃，河流縱橫，山川秀麗。靈山大部分的土地是花崗巖赤紅壤和沙頁巖赤紅壤，土層厚度在1米以上的占90%以上，PH值、有機質含量、含氮量、含磷量、含鉀量都很適宜荔枝生長，是栽種荔枝比較理想的土壤。
壹年中太陽輻射強，日照充足，氣候溫和，無霜期長，雨量充沛，十分適宜各種亞熱帶水果的生長。由於得天獨厚的水土和氣候條件，靈山是最適宜荔枝生長的黃金地帶，出產的荔枝風味品質特別優良。
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6. 靈山遊記作文林蔭小道，九丈瀑布，花繁葉茂……壹切都是那麽淋漓盡致。
山澗小溪，索橋深谷，名勝古跡……壹切都讓人們流連忘返，在心中烙下壹幅靈秀的畫卷——靈山。天空壹片白茫茫的，微風與斜雨輕輕撫弄著車窗“啪啪”作響。
在這種斜風細雨中來登山是再好不過得了。忽的，壹種“嘩啦啦”的聲音由遠而近，不用說靈山到了。
穿過壹座紅漆白磚的城門。看到了十八尊羅漢石像，十八個羅漢像形態各異，各有專長。
近看栩栩如生，遠看好似真人。剛走過十八尊羅漢像，就有壹個巨大的蓮花池在雲霧中若隱若現，我並不著急慢慢地欣賞著，讓它自己展現在我面前。
蓮花池由從大到小的蓮花圍成了壹個圓，而在蓮花的上方便是壹個巨大的噴水柱，最上面則是壹個巨大的從雲中伸出的手和壹個玉瓶，真乃令人嘆為觀止，巧奪天工。原來，這手是觀音之手，玉瓶也是觀音之玉瓶。
凈水從雲中傾瀉而下，其勢氣真是奪人心魄。壹陣微風吹過，雲霧漸漸散去，我們走進了神秘又幽靜的靈山。
首先在我們眼前的是“黑白道”。“黑白道”寓意人生好壞，警示世人。
走出黑白道，剛進山，滿眼就被綠色充滿。巖石是綠的，水是綠的，連光也是綠的，是那麽溫和。
踏著青苔路，順著小溪壹路而上，循著先人的足跡，和鳥蟲鳴叫壹切都是那麽美好。暢遊名勝靈山寺，投幣取壹心之願；佛光普照，照人心亮堂。
轉入靈山，聞壹水聲，便匆忙循聲而去。路遇壹石有九尺方圓，上方刻壹盤龍，化作九，謂之“九龍石”。
聲勢大，翻壹巨石，便可觀其景。壹瀑布從數丈高的懸崖飛落至深潭之中，好個飛瀑流濺。
溪寬，水急，聲大，耳鳴心怕腳下震之，水花飛濺，水霧繚繞。定睛壹看，潭中有壹塊巨石，傳為觀音打坐之福地。
拾級再上，見壹廣場，場中端站十二生肖，面貌各異，形態逼真，近看口吐甘泉，人畏之怕之。不久，便已登頂。
金頂之上風之大，峽之深，不可言語。旁有茶園，清香撲鼻，輕拈壹葉，沁人心脾，令人心醉。
此雖好，卻寒風刺骨，不久便別路下山。路遇壹墓，狀似蓮，墓誌銘贊其死者，潔之，明之，愛之。
此乃靈山寺壹任住持之墓，法號蓮花大師。過壹浮橋，其又有“福橋”之稱。
浮橋過後。見壹雕像，乃明太祖朱元璋，高大雄偉，漢白玉砌成令人崇敬。
綠霧映百花，清風伴柳霞，澗水冷而清，幽靜無前後。瀑布索橋，奇跡古勝，壹切皆靈山。
這次靈山之旅雖已結束，我卻久久不能忘懷。
7. 默靈山公園作文600字今年暑假，我們壹家來到了無錫靈山。沿著郊環湖路行駛了20分鐘，遠遠看見壹座釋迦牟尼的高大青銅立像矗立於太湖之畔的小靈山上，在夏日的照耀下，祥光熠熠，暖意融融，那就是蓍名的靈山大佛。
無錫靈山勝境規模宏大，氣宇軒昂。始建於1994年，由神州第壹大佛——靈山大佛，千年古剎——祥符禪寺，大型動態音樂器雕——九龍灌浴，富麗堂皇——梵宮，以及諸多佛教文化景觀組成。
其中，最大吸引人的便是比四川樂山大佛高17米的靈山大佛。大佛采用錫青銅制成，高達88米，加上三層裙樓基座，總高101.5米。佛顏微笑，俯視眾生，右手施“無畏印”表示除卻痛苦，左手施“與願印”代表給予快樂。整個佛形態莊嚴圓滿，安詳凝重，顯現慈悲法相。
觀賞完大照壁，走過五明橋，穿越五智門，沿著菩提大道，來到祥符寺前的廣場。只見壹只龐然大手銅雕，外形輪廓和盡寸與靈山大佛右手完全壹樣，為其復制件，號稱“天下第壹掌”。佛手高舉，撐起壹片藍天。“佛手”與“福壽”諧音，故有“摸摸佛手，增福添壽”之說。在佛手前，旅客們依次撫摸，與佛親近，祈佛賜福。我也擠進人群，虔誠地撫摸佛掌。
到了靈山勝境，不能忘記去抱抱佛腳。我們跨過祥符寺大門檻，經過天王殿和大雄寶殿，沿登雲道，拾217級石階而上，進入佛教文化博覽館，再乘電梯便登上靈山大佛的蓮座。這是靈山勝境最高處，登高望，憑欄臨風，近觀靈山景區全貌，遠眺太湖湖光山色。壹舉兩得，何樂而不為？
這就是無錫靈山大佛的風光景色！時近黃昏，我們才依依不舍地離開了靈山勝境。
8. 美麗的靈山作文100分100字美麗的靈山
我的家鄉在吉林省四平市，這裏的景觀很多，有南湖公園。英雄紀念塔。英雄廣場……可是，我最喜歡的卻是風泉山莊。
山莊是我三爺建的，非常美麗。星期六，我三爺叫我去山莊玩，我非常開心，因為那裏特別美，我坐著我三爺的車，來到了山莊。
壹來到山莊，首先映入眼簾的是壹草叢美麗的花。這裏有多少野花呀！有串紅。掃帚梅。石柱子花……還有很多叫不上名的花。風壹吹，陣陣花香撲鼻而來，就像身上噴了很像的香水似的，特別香。
沿著草叢來到了“昆蟲樂園”，這裏有很多昆蟲，有螞蚱。扁擔鉤。蟈蟈。螳螂……這裏是昆蟲們的家，我和我小叔總來這裏捉昆蟲，很好玩。我慢慢地閉起雙眼，聆聽著悅耳的音樂：蟈蟈在“蟈蟈”地叫，知了在“知了”地叫……
聽著昆蟲們的歌曲，來到了山上的森林，這裏種著許多果樹，有山裏紅。123蘋果。桃子……都特別好吃。
吃著美味的水果，我們就走到了壹個大水湖。我們劃著船，船身的顏色引來了壹群蝴蝶和蜻蜓，它們跟著我們的船，我們看到，它們都很開心。
我愛我的家鄉四平市，我我更愛風泉山莊！
9. 贊美廣西靈山散文詩歌漢賦、唐詩、宋詞、元曲，把妳描繪得活靈生動。在煙雨歲月裏，在華夏的豐碑裏，在歷史的長河中，在邛水河畔聳立於偉岸的您——永靈山，我們永遠的靈山。
人們的目光拂過幾千年的歷史塵埃，卻定格在三穗永靈山，為您揮毫，為您歌唱。遠遠看去，永靈山就像壹只金蟾長眠於雲霧之中；近觀，恍惚如壹個灰暗巨大的蛇頭，俯視著平靜的邛水河。
永靈山位於三穗縣北靈山村，原名北巖。海拔約800多米，山高約150多米。
山頂大霧無痕，白雲繞頂，風謔謔如梵聲而得此名。峭壁疊韻，古木依斜，壹條蜿蜒曲折的石板小路從山腳盤繞直到山頂。
松竹碧翠，甲綠豐婉，白雲縹渺，故有“靈巖疊翠”之美譽，為三穗縣城八景之冠，在宋朝時，就以此山命名為“靈山縣”。古人有詩雲：“翠嶂重疊石嶙峋，僧竂禪院誦佛經。
香風飄逸梵鈴響，渾如靈山拜世尊。”近代詩人周伯庸遊永靈山也有詩雲：疊翠靈巖萬仞樓，蒼茫煙樹雨初收。
是誰描出天然畫，賽過丹青第壹流。站立永靈山山頂可以觀看三穗縣城全景風貌，觀看南來北往的車輛穿梭不停，百裏群峰盡收眼底。
半山腰上壹座大雄寶殿金碧輝煌，氣宇軒昂，有壹種駕駛佛塵的感覺。山頂有壹座佛殿叫“甘霖寺”，始建於清康熙元年（1662年），山嶺盤旋曲折，峭壁聳峙，俯瞰足下，是白雲彌漫，環視群峰，雲霧繚繞，那彎彎曲曲的幽曲小徑，就象是仙女的彩帶飄落在山坡上，只要是妳致生此地，卻有自於壹種空靈虛幻的境界。
相傳有壹年大旱，田壩龜裂，秧苗枯萎。於是，鄉親們殺豬、宰羊登山求雨，當日天降大雨，人們都覺得十分靈驗，就改名為“雨靈山”。
因雨和永諧音，故“永靈山”。站在靈山之巔可看百裏風光，青峰如岱，風吹來，有壹種神仙欲醉的感覺，雅興正濃時，揮筆寫了這樣壹副對聯： 靈山舒穗渚，邀萬裏雲來，跌宕群峰堪極目； 邛水付清樽，任千年客醉，逍遙壹步可登天。
攜壹縷煙雲任風吹亂我的思緒，遙望天邊的雲層，心間仿佛開出壹朵燦爛的花，用相思凝成文字，寫壹首清詞，放在存封的記憶裏與同時光變老…… 靈山頂上，古時的大廟宇、高閣已經沒了終影，晨鐘暮鼓也隨流水遠去，再看看山頂門柱上寫有這樣壹副對聯： 永靈水秀，文武輩出源三穗； 甘霖鐘瑟，佛光普照沐八方。 對聯雖然寫得沒有深度，但也能看出這裏的佛光普照，曾經的香火盛旺。
再往裏面去，就是彌勒殿、觀音殿，香火繚繞，有人在繞佛誦經。 這裏是三穗縣城最高處，四周茫茫，壹望空闊無邊。
天氣晴朗之時，可壹眼望到清江。永靈山東吸瀟湘之水，西引滇沼之魂，南沐清江之秀，北溫舞陽之靈，四野遊目馳懷。
永靈山以石峭絕壁而遠近聞名，站在靈山頂上，四處風景如畫，煥然壹新的三穗縣城盡收眼底，看邛水流去，聽錦瑟飛聲，萬裏群峰遊來，綿延不斷。這裏地靈人傑，古有詩人吟句，千古絕唱；有將軍金戈鐵馬，馳騁疆場，文采渾然，古風猶存。
極目遠眺，群山萬木蔥翠，有如壹種站在白雲上飄然的感覺，腳下是林徑盤旋，舉手沾青雲滿袖，張口可吞吐雲煙，仿佛在騰雲駕霧，飄飄欲仙。站在高處尋思古人，即興時賦詩壹首： 登高遠望水連天，躍上靈山百步懸。
放眼神州觀世界，揮毫翰海撰乾元。 雲飄石徑欺林瘦，風繞蘭亭笑客顏。
遊者不知何處去，文峰筆下正耕田。 我曾在卷帙浩繁的文字裏尋找，尋找過往騷客的足跡，尋找壹段存封的故事，尋找壹句對靈山的贊美，再找壹段對靈山的千古註釋，雖遺憾又慶幸，慶幸的是找到古人的詩句，遺憾的是沒有找到靈山的故事。
曾經的幾多煙雲，都與靈山參與了歷史，也與靈山改變了歷史，甚至開創了歷史。茫茫風煙，滾滾塵雲，靈山的兒女李元春筆墨壹揮而中進士，李漸鴻開卷得舉人，楊至成鐵馬壹揚，中原逐鹿，成就多少英雄豪傑，就是靈山普渡，壹時間，三穗天地動容，山河改色。
是靈山敲響了土匪的喪鐘；讓土匪在這裏永遠消失，是靈山還原了平靜的河流，是靈山孕育了這座小城，是靈山為青年男女終成眷屬，從此，這座高聳的孤山成為千古絕唱。因為這座山的靈氣，多少學子在這裏成就了夢想，多少人們也擺脫貧窮好夢圓成，從此，這裏的人民生活富足多彩，在不輕意間，因為壹個人、壹件事、壹座山、壹條河而改變，靈山，就是壹座改變命運的奇山。
靈山，聚天地之靈氣，挽日月之光華，風景這邊獨好。靈山的女兒沒有辜負您真誠的守望，沒有辜負您翻開“益卷之書”、“奮精進之業”、“青雲直上”深情的期待。
看吧，在永靈山腳下，壹座新城的崛起，工業的繁榮，彩橋橫跨在邛水河之上，文明縣城引來八方遊客，中國麻鴨之鄉的盛名。母親的懷裏，將軍的故裏，壹片火熱的土地上，播種了多少希望，也收獲了多少夢想，在甜蜜的歌聲中，繾綣的愛情裏，我們幸福，我們陶醉。
“空山鎖霧醉人回，邛水晚霞帶夢歸，白雲平鋪千秋雪，軒窗錦瑟笛聲飛”。今日的靈山之子，正用智慧和勤勞創造人間的奇跡。
永靈山，您從遠古走來了，走得壹路瀟灑，在歷史上刻下了豐碑；您又向未來奔去，壹路航程，在天地間留下輝煌，無論時光的變幻，我們的心依然。
10. 介紹靈山風土人情作文800至1000字遊靈山
周六，我們壹行8人趁工閑之余，驅車遷安靈山開始了我們的踏青之旅。
靈山旅遊區位於河北省遷安市蔡園鎮境內，距遷安市區20余公裏，占地1500公頃。該景區以淵源的歷史文化、神奇的傳說和獨具特色的奇峰、怪石、秀林、聖泉、古廟，形成了4大絕景、6大景區及28大奇觀，是壹個典型的以宗教文化為特色的景區，並屬唐山八大景區之壹。以山美、境幽、峰奇、石怪、水靈聞名於京東，清聖祖康熙北巡靈山，曾題“靈山秀色”匾額，昭示天下，稱靈山之景為京東景中之冠。靈山旅遊區已通過國家2A級景區驗收。
據說這塊神奇的風景區蘊含著豐富的神話故事和歷史傳說。相傳靈山乃女媧娘娘補天化石處。女媧娘娘為拯救天下生靈。在此化五彩石36501塊以補青天。補天時，其手影化作五座山峰，故靈山又稱五峰山。補天後，若幹廢石棄於五峰山下。所遺五彩石千姿百態，鬼斧神工，天然造就了長壽石、飛來石、迎客石、姻緣石、石鼓、石椅等景觀；山下歷經滄桑2700年的白果樹枝葉茂盛；曲徑通幽，松濤陣陣，遊歷於此，如置身世外桃源，人間仙境，令人賞心悅目，心曠神怡。
我們壹行八人來到靈山腳下，首先映入眼簾得是白塔寺的山門，上書“靈山秀色”四個大字，進入白塔寺，寺內幽靜之雅遁入，壹座正在建設當中的“萬佛殿”高高懸立於半山腰，凸顯寺廟氣勢之磅礴。觀賞完白塔以後，就拾級而上，進入擁有那口甜井的廟堂，傳說女媧補天遺下三眼奇井與蓮花池，稱“三步連環井九步蓮花池”，其中壹眼註水不滿，冬夏皆枯；另壹眼則井水苦澀，水質渾濁；而中間壹眼井其深不足丈二，徑不滿三尺，久旱不枯，久雨不溢，且冬暖夏涼，恰似瓊漿玉液。常飲此水，有益健康，為靈山壹大絕境，故無峰山又稱靈山。蓮花池距井九步，井中下滲之水盡聚於此。每到夏天池裏蓮花得仙水滋潤，亭亭玉立，高雅脫俗，傲然不群，儼然有君子之風。只是我們這次來之尚早，未見滿池之蓮花，但也見滿池泉水之清澈。過了古寺禪房，心懷定要領略秦始皇石馬飛騎，鞭山趕海之雄風。開始向山頂攀爬，峰回路轉，看似不高的山峰，竟是這樣的難爬，有的地方簡直手腳並用。途徑之上，長壽石、藏寶石、和睦石、智慧石、姻緣石點綴於險峰石徑之中。相傳長壽石摸則延年益壽，藏寶石觸則招財進寶，和睦石擊則上下和睦，智慧石伏則茅塞頓開，姻緣石踏則姻緣美滿。靈山正是以山美境幽、峰奇石怪、泉神水靈而著稱。大約行至據頂三分之二處，忽見於徑旁檀香繚繞，駐睛壹看，兩條石蛇盤繞巨石。古註相傳，白蛇、青蛇於此山修煉成仙去會許仙，因水漫金山，白蛇被鎮在雷鋒塔下。青蛇無奈又潛回靈山繼續修煉，為驗功力以劍劈巨石壹塊，至今此石尚存。青蛇功滿再赴杭州，推倒雷鋒塔搭救出白蛇。原白塔寺內專有供奉蛇仙的大殿。蛇仙修煉的洞府和生活起居的洞口尚在，成為靈山奇觀之壹。
在大家相互的督促和鼓勵下，我們終於到達了秦始皇石馬飛騎的地方。真不容易啊！親臨山頂，舉目四望，真有壹眼望千裏的感覺。放眼望去，到處青山翠柏，郁郁蔥蔥。遠處群山環繞，我們攀爬的小石徑已成壹條白線，蜿蜒藏於松林翠柏之中。大自然的魅力真是妙不可言，青山巍峨、怪石凸立、松柏郁蔥、古剎檐閣對視覺的沖擊使人熱血沸騰。真想把整個郁郁蔥蔥的大山攬入懷中，盡情享受大自然的造化。