吳文英
煙浪桃葉西陵路，十年斷魂潮尾。古柳再攀，輕鷗聚，老殘孤。初時涼爽，炊煙飛揚，山青水綠。但有江花，秋日鏡憔悴。
華堂燭暗送客，眼望回眸，流水潺潺。骨頭凍住了，軟軟的洋蔥浸在雪裏，依然回想起瓜的深意。清尊未洗，夢未濕，淚流滿面。可惜秋夜亂雨。
齊天樂煙波葉濤西陵路詞語釋義:
①桃葉:此經典出自王獻之《桃葉之歌》:“桃葉是桃葉，不必過河。”桃葉指的是王獻之的妃子。這裏指的是吳文英的情歌姬。
②西陵:又名西興，渡口名，位於浙江省蕭山縣西部。
③十年死潮:我與錢塘結緣十年。十年，指的是我和葛吉相遇、分離的那段時間。潮尾是指錢塘江退潮。這句話其實是說我和葛吉戀愛十年了。
④chilli(s not u):涼風。
⑤磧(齊):淺水中的沙洲。
6秋鏡:秋水如鏡。
⑦素骨凝冰，軟蔥蘸雪:素骨指葛吉之手。軟蔥，指葛吉的手指。冰雪形容手和手指的潔白。
秋夜:秋夜。
⑨ (qióng):這是指蒼蠅的聲音。刺指的是蟋蟀和蝗蟲。
齊天樂延博葉濤西陵路翻譯:
前面，我迷茫了，我來到了西陵路，那個和她分手的渡口。當時的場景讓我做了十年的夢。重新撫摸著那株斷折相送的古柳，回憶著那時候如海鷗飛翔般的離別，我獨自倚著高亭的欄桿，追尋著那暫時的過往。壹陣涼風悄然而至，浩渺的煙霧彌漫沙洲，風帆如鳥兒的翅膀般飛翔，暮色中的遠山披上了壹層翠綠色。只有河邊幾朵殘花陪伴著我，以秋水為鏡，在河面上映出同樣憔悴的面容。
當年華堂燈火闌珊，妳送走了客人，卻留下我壹個人。妳回眸四顧，目光如秋水般清澈芬芳，感情綿長親密。妳是天生麗質，手腕白如冰肌玉骨，纖纖玉指柔嫩白皙。我怎麽會不記得我入迷的那個晚上，妳我分瓜的意義，那些年用過的酒瓶至今沒洗過。我再也沒有夢想和妳壹起去陽臺，相思和愛情的雲雨只是散落的淚水。可憐這淒冷的秋夜，只有蟋蟀的叫聲和零星的雨聲陪我度過這寂寞的長夜。
齊天樂煙波葉濤西陵路創作背景:無
齊天樂煙波葉濤西陵路賞析；
這是離別的情話。第壹部寫的是白怡婷的相思，第二部寫的是夜深人靜的鄉愁。回首往事，無限纏綿。
《煙波》壹句中，用王獻之的《桃葉歌》“桃葉混桃葉，不必渡河”來寫十年後重遊與愛人分手的渡口，令人傷感。《斷魂潮的終結》既表現了對離別的懷念，也為下壹部寫十年前相遇的情形埋下伏筆，使得上下兩部電影相映成趣。
《古柳》三句，傷今人，感今人。在亭子上相聚，爬上柳樹道別，是當時的情形。“突然”和“沈重”兩個字，寫出了此時匆匆離去，故地重遊，獨自倚危亭的心情。
下面五句是“爽”，是我寫亭子的時候看到的。首先是俯瞰:涼風末了，輕舟在水中沖過沙洲，遠山在黃昏中隱隱掩映。“乍壹看”指的是突變，“朦朦朧朧”指的是煙波浩渺，“煙霧繚繞”指的是朦朧的沙洲，“飛”指的是輕舟疾速而過。“橫”字是落霞山的亮點，讓人想起李白《送別友人》中“以壹碧行山北”詩中“橫”字的用法。遠處山川秀麗，雲霧繚繞。近看，河水如鏡，映花映人。河水映出的秋影憔悴，身影也憔悴。“但有”兩句，憐花惜人，借花養人，見相思憔悴之苦。
下壹部電影轉向回憶。“華堂”是《史記列傳》中淳於髡(kūn)的翻譯:“班中燭滅，主人留守送客。”上課，也就是這個字裏的華堂。蠟燭熄滅時，天就黑了。就是回憶第壹眼:送走其他客人，留下自己壹個人。回頭看，傳遞的是含蓄的溫柔。“流水”是對回眸的更形象的描述:“流水”描述的是回眸的流動，“流水”是回眸時留下的美好感覺。“方”是視覺引起的嗅覺，“亮”是眼波的光彩；用眼，似乎感覺到了美的芬芳四溢。
《素骨》三句，寫玉腕指分瓜時的情景。“素骨凝冰”譯自《莊子·逍遙遊》中“肌膚如冰雪”之意，即蘇軾《東賢閣》中“玉骨帶冰肌”，意為手腕潔白如玉:“軟蔥蘸雪”，即方幹《采蓮》詩中所指剝蔥，用以形容手指潔白，用文字凝成。
以下是秋夜的記憶。我不想洗我的榮譽，但我想留下壹些酒來借酒澆愁。“夢不濕雲”翻譯成巫山女神宋玉《高》的話，“舞向雲端，黃昏落雨”，但語言優雅，深情而不輕佻，表現了夢中與戀人幽會，聚會前消失，醒來淚滿衣襟的情景。寫壹句關於秋雨聲和窗下蒼蠅聲的話，和人度過壹個孤獨的不眠之夜。淒涼的景色和淒涼的心情融為壹體，增強了孕婦題材的感染力。
這個詞上下文很好，意思特別密集。“可是江上有花”“我不洗”“我在雲端飛翔”“我凍僵了骨頭”這些精煉的句子，讓人印象特別深刻。“呵，呵，回眸”和“可惜是秋夜”這兩句話，既脫俗又空靈，在夢窗詞中是不壹樣的。
個人數據:
吳文英(約1200 ~ 1260)，本名君特，人稱夢之窗，晚年名爵翁，四明(今浙江寧波)人。最初來自翁，後來來自吳。沒有宋史的傳記。生命不是第壹，妳會為生命而遊。居住時間最長的是江蘇杭州越南。以蘇州為中心，北至淮安、鎮江，途經蘇杭路上的吳江垂虹亭、無錫惠山、若若希爾。無論妳去哪裏旅行，每次都有話題。晚年曾居越州，先後為浙東安福使和繼承人趙、瑞門等客居，後“勞而死”。
有《夢窗詞集》，340余字，分四冊壹冊。其詩數量豐富，格調高雅，賞傷哀多，號為“詞中李商隱”。但後世的評價爭議很大。