燕 翔
2012年3月10日 於清華大學中央主樓104
春早尚寒,或曰料峭.隔壁同事張海亮日襲千裏,獵攝於黃河乾坤灣,展大幅於余面前,貌以激揚,指上點下：“壯哉乎,陰陽乎,天工乎,五體投地乎”雲雲.
余觀此乾坤灣,如鬥牛回轉,磅礴恢弘.水依山勢而盤山勢,灣順地形而分劈之.黃土千仞,百木雕敝,任蕭風兮瑟盼春榮；水靜如停,余冰星耀,待艷陽兮漸入漣漪.
登高遠眺,大河蕩蕩,來不見其源,去不知其終,崎嶇輾轉,幾度沈浮.遙思黃河之源,涓涓清流,似嬰孩初誕,壹塵不染；過青藏高原,年少氣盛,勢不惜力,狂奔於眾山之巔；待入甘陜,恰似而立,雖強若虎狼,然四處濁流渾水,難免交融摻滲,逐成黃河.嗟夫,自嘆而今匆過不惑之年,誠如黃河之乾坤灣,陽剛極盡,將入中原平緩矣.
頓悟老子語：“反者道之動（註1）”.遂曰：黃河萬裏,天定乾坤灣轉處；日月幾何,總有陰陽互逆時.
註1：反者道之動：語出自老子《道德經》,意為反向發展恒為世間大道的運動規律.反：反向,反面；道：大道,規律,天理；動,運動,發展.例如,壹出生,發展的方向即指向死亡；夜之盡頭註定是天明.盛極而衰,否極泰來,陰晴圓缺,生老病死,無不藏含了這種道理.
黃河萬裏,
天定乾坤灣轉處；
日月幾何,
總有陰陽互逆時.