1、清朝鄭燮《遊江》原文：
昨遊江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日，過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作壹片豆綠色，蓋竹光相射故也。
靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲於沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。
由外望內，是壹種境地；由中望外，又是壹種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外於是，豈獨畫乎？
2、譯文：
昨日遊於江上,看見茂密修長的竹子數千株,竹林其間建有茅屋,隱隱有棋聲和茶香從中飄揚而出,心底為之暗暗高興.第二天路過前往拜訪那戶人家,看見琴、書、茶幾、坐席等壹應用具俱是壹塵不染,泛發出壹片豆綠的色彩,大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。
靜靜地坐了許久,從竹葉的縫隙中向外面望去,看見了青翠的山和寬闊的大江,江上飄蕩著帆船和魚艇,又有壹叢叢的蘆葦洲,耕作著的人和前來送飯的婦女,還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒,狗坐謹慎立在岸旁,就像壹個守護著的人。
這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間.從外面往裏面,是壹種感受；從裏面望向外面又是壹種不壹樣的感受。
做學問的人的確能不同角度的思考看待事物,千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣,那裏只是畫呢?
擴展資料：
壹、作品賞析
《遊江》為鄭燮先生作品，此作品講述鄭燮先生在江邊遊玩，感受美麗風景，人文的感受。作者既表達了對山水的喜愛,又從眼前的山水悟出了壹個哲理：作畫、寫文章,乃至做學問都應多角度,多層次地去思考或欣賞。
二、作者簡介
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。
鄭板橋壹生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
三、刻苦習字
據說，鄭板橋早年學書相當刻苦，寫眾家字體均能神似，但終覺不足。有壹次，他竟在妻子的背上劃來劃去，揣摩字的筆畫和結構。
妻子不耐煩了，說：“妳有妳的體，我有我的體，妳老在人家的體上劃什麽?”這無意間說出的壹語雙關的話，使板橋恍然有悟：不能老在別人的體格上“規規效法”，只有在個人感悟的基礎上，另辟蹊徑，才能獨領風騷。
於是，他取黃庭堅之長筆劃入八分，誇張其擺宕，“搖波駐節”，單字略扁，左低右高，姿致如畫。又以畫蘭竹之筆入書，求書法的畫意。清人蔣士銓說他“寫字如作蘭，波磔奇古形翩翩”，生動地道出了“板橋體”的特質。
參考資料：