近日，喀拉昆侖山的戍邊將士們誓死捍衛國土的英雄壯舉感動了無數國人，再次激發了中華兒女的愛國情懷。秦時明月漢時關，萬裏長征人未還，從古至今，壹代又壹代的英雄兒女，奉獻青春，拋灑熱血，只為守護這大好河山。他們戍守、流血、長眠的邊塞、戰場都是在哪裏呢？
塞，是指邊界上險要的地方，萬裏長城當然是最大的要塞，在古詩中，有無數題為《塞下曲》《使至塞上》《出塞》之類的詩歌，簡單說，塞外就是指長城以北的地區，包括了甘肅、寧夏、河北等省、自治區的北部地區及內、外蒙古的全部地區。羅隱《塞外》有“塞外偷兒賽內兵”之句，辛棄疾有“平生塞北江南”的詩句，塞北、塞外所指區域基本相同，塞上、塞下大致就是指長城內外、邊塞附近的地方。邊塞可以說是歷史上農耕文明和北方遊牧部落的分界線，塞北是歷史上外患最多的地區，無數英雄豪傑都是誕生在這片土地上。
在大漢的保家衛國戰爭史上，有兩次封神之作，壹次是霍去病的封狼居胥，壹次是竇憲的勒石燕然。漢武帝期間，曾命衛青、霍去病舅甥分別從定襄（今山西忻州）、代郡（今河北蔚縣）出兵，深入漠北，尋殲匈奴主力，少年將軍霍去病北進兩千多裏，大敗匈奴左賢王，乘勝追至狼居胥山，在狼居胥山舉行了祭天封禮。東漢大將軍竇憲自告奮勇率軍遠征漠北，大敗北匈奴，北匈奴八十壹部向漢朝投降，竇憲立下不世之功，回軍途中，登燕然山而刻石勒功，留下了壹篇華彩耀目的銘文《燕然山銘》。這兩次勝利是農耕文明對遊牧民族真正的裏程碑式的勝利。“封狼居胥、勒石燕然”成為歷代熱血男兒的最高人生理想和奮鬥目標。那麽狼居胥山在哪裏呢？這個至今無定論，壹般的說法是蒙古國境內的肯特山。燕然山是今天蒙古國的杭愛山。大漢的疆土夠大，夠遠吧！
楊廣的《飲馬長城窟行》有這樣的詩句：“千乘萬旗動，飲馬長城窟。秋昏塞外雲，霧暗關山月。”對的，妳沒看錯，就是傳說中那個荒淫無度的隋煬帝，史書嘛，總有些成王敗寇的味道。這是隋煬帝經西寧扁都口西巡張掖時所作，“通首氣體強大，頗有魏武之風。”《飲馬長城窟行》是樂府舊題，屬相和鼓辭，長城窟是指在長城邊的洞穴山窟，洞窟中有長流泉水，是飲馬好地方。詩中提到“關山”，關山也是在古詩詞中經常出現的地名，如“關山度若飛”“戎馬關山北”“關山難越”等等，關山有虛指和實指之分，虛指是指關隘和山嶺，統指險要之地，實指的關山有很多處，甘肅天水的隴山，是古絲綢之路上扼陜甘交通的要道，古稱關山。寧夏六盤山的主峰是為大關山，小關山平行於六盤山之東。
楊廣的表侄子唐太宗李世民也有壹首《飲馬長城窟行》“塞外悲風切，交河冰已結；瀚海百重波，陰山千裏雪......”交河在今天新疆吐魯番的西面，交河故城是西域三十六國之壹“車師前國”的都城，唐代詩人李頎有“黃昏飲馬傍交河”之句。瀚海是指沙漠，岑參有“瀚海闌幹百丈冰”之句。陰山山脈在今天的內蒙中部，包括狼山、烏拉山、大青山等，王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，是唐代七絕的壓卷之作。
王昌齡《從軍行》“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，洮河是黃河支流，在甘肅臨洮。吐谷渾是鮮卑族的後裔，就是武俠小說中常寫到的大燕國慕容氏的壹脈，居洮河之西，在唐高宗時曾被唐軍擊敗。
陳陶《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”隴西，是今天甘肅、寧夏隴山以西的地方。無定河是黃河中遊的支流，在陜西北部的榆林地區。這些奮不顧身的勇士，他們已經戰死沙場，為國捐軀，可他們的妻子依然在思念他們，盼他們回歸。
岑參是著名的邊塞詩人，先後兩次從軍邊塞，分別在安西節度使高仙芝和安息北庭節度使封常清幕府任職。他的《走馬川行奉送封大夫出師西征》“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，壹川碎石大如鬥......料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷”。走馬川，即車兒成河，在今天新疆境內。輪臺在新疆米泉境內，是古西域都護府所在地，數百年後的愛國詩人陸遊僵臥孤村，顧不上自哀，“尚思為國戍輪臺”。車師在今天的烏魯木齊東北，是唐代北庭都護府治所。
秦韜玉《塞下》“黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高”，《木蘭詩》“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，黑山即殺虎山，在今天呼和浩特市境內，青冢是王昭君的墓地，也在呼和浩特，
因為北地的草皆白色，唯獨昭君墓上的草為青色，故名青冢。
李益《夜上受降城聞笛》“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”，回樂烽是烽火臺名，在今天寧夏靈武縣。受降城是唐初名將張仁願為抵禦突厥入侵，在黃河以北修築的三座受降城，詩中所指是位於甘肅武威的西受降城。
李賀《馬詩》“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、李白《北風行》“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”中的燕山，在河北北部，歷來是兵家必爭之地，燕山也常用來泛指北方的山脈。軒轅臺是用來紀念黃帝的建築物，在河北懷來縣喬山上。
李白《關山月》“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣......”這裏的天山是指甘肅境內的祁連山，因匈奴語呼“天”為“祁連”，玉門關在甘肅敦煌西北，是對西域交通的門戶。白登山在山西大同，今名馬鋪山，劉邦曾經在白登山被匈奴圍困了七天七夜，最後用了謀士陳平的陰招才脫困，就是秘密去找單於的老婆，威脅說：不放了我們，我們就立即給單於送美女，讓妳失寵，於是閼氏放開壹個口子，讓劉邦逃出生天。其實劉邦逃回後，仍然給匈奴送了大量美女，開了和親制度的先河，細君公主、王昭君都是犧牲品，真是“遣妾壹身安社稷，不知何處用將軍”。青海灣就是今天西寧市的青海湖，當時的吐蕃正對其窺視。
有的詩裏，天山也指新疆境內的天山山脈，左宗棠的高級部將楊昌浚《恭送左公西行甘棠》詩中“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千裏，引得春風渡玉關。”歌頌了左宗棠率領湘軍收復新疆的偉大歷史功績。
誰說女子不如男？直接參贊了軍務的，可不只是傳說中的花木蘭，薛濤也是壹個。薛濤是唐代四大女詩人之壹，她本是樂伎，色藝雙絕，明明可以靠顏吃飯，卻偏偏要靠才華。年紀輕輕，她就褪去紅妝，做了壹名女道士，以幕賓的身份，協助歷任節度使處理邊防、軍務工作，她創作《籌邊樓》時，已經七十歲左右，籌邊樓在成都西郊，是李德裕任劍南西川節度使時，為籌劃邊事所建，“平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。”西川意為四川西部，是唐邊境，是對吐蕃、南詔的前沿陣地。
南宋時，徽欽北狩，僅剩半壁江山，南宋對金的邊境壓縮到秦嶺淮河壹線。“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”（《書憤》）是陸遊的壯懷激烈，瓜洲渡在今天的揚州，是長江上的著名渡口，大散關在陜西寶雞。
巾幗英雄梁紅玉擊鼓戰金山的故事，大家應該都不陌生，“烽煙曾繞潤州城，江畔猶聞戰鼓聲”，潤州就是今天江蘇省的沿江城市鎮江，長江邊上有金山，金山上有金山寺，金山寺既是梁紅玉擊鼓抗金的地方，也是白娘子水淹法海的地方。
“經年塵土滿征衣，特特尋訪上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸”（嶽飛《池州翠微亭》），抗金英雄嶽飛曾長期在池州駐兵，跟池州淵源很深，翠微亭在安徽池州市的齊山上，池州舊名秋浦，齊山是李白、杜牧、楊萬裏都登臨過的名山，風景之美自不必言。可是在那樣壹個山河淪喪、國土日蹙的時代，這樣壹個好山好水的地方也沒逃過戰亂。
“......惶恐灘說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，《過零丁洋》是南宋末年的狀元宰相文天祥被俘後，面對元軍逼迫，寫下的言誌詩。惶恐灘在江西萬安縣境內，是贛江上的壹個險灘，文天祥抗元兵敗，曾經此撤往福建。零丁洋在廣東珠江口外，文天祥在廣東兵敗被俘後，被押解於此。此時南宋朝廷已經全面潰敗，僅剩崖山壹片海域，二十萬南宋軍民與元軍做最後的殊死決戰。
南宋滅亡後，小皇帝和後宮都被擄北上，宋度宗昭儀王清惠也在此列，北行途中，王清惠在驛壁上題了首詞，有“問嫦娥、於我肯從容，同圓缺”之句：嫦娥啊，國破家亡，已無立錐之地，妳能收留我，讓我逃到月亮上去嗎？文天祥看到後，不滿意結尾這三句，於是用王昭儀的語氣，代擬了壹首，末句為“算妾身，不願似天家，金甌缺。”勉勵王清惠，也勉勵自己，堅持操守，寧為玉碎，不為瓦全。果然，文丞相留下光耀千古的《正氣歌》後殺身成仁，極大豐富了中華民族的精神疆域。
在這片青山處處埋忠骨的土地上，在五千年的歷史長河中，無數仁人誌士抱定“願得此身長報國，何須生入玉門關”的堅定信念，浴血沙場，馬革裹屍，寫下了無數可歌可泣的壯麗篇章。