作者吳耿順
中庭有白樹的烏鴉，冷露的桂花。
我不知道秋思今晚會遇到誰。
做出贊賞的評論
這是思遠的中秋賞月七絕。它給人的第壹印象是風景如畫。尹坤在《和嶽影·紀靈》壹書中稱贊王維時的“畫在墻上”，用蘇軾的話說，就是“詩中有畫”。這個評論也可以搬過來評論唐代所有的詩體詩。正因為如此，歷代畫家都喜歡畫唐代的詩畫。明代的唐詩繪畫中就有以這首詩為題材的版畫。它的背景是壹個蜿蜒的銀行與遠山和天上的明月。圖片中央是壹個靠近水的景點。蜿蜒的圓柱周圍是竹子和太湖石。壹棵高大的落葉懸鈴木上棲息著幾只烏鴉，樹旁生長著枝葉搖曳的秋月桂。樹下有五個人，兩個人都是滿月，談興是強者。壹個戴著帽子揮舞著扇子的官員和壹個拿著方巾的老人靠在壹個孩子身上，正聚精會神地聽著他們的談話。全圖有遠有近。井井有條，動靜結合，和諧統壹，相當生動。但這幅版畫只是藝術家構思的意境，與王健的原作並不壹壹重合，也沒有完全表現出全詩的點睛之筆秋思，實在是美中不足。在這壹點上，詩歌語言藝術顯示了它的不可替代性。
在民俗中，中秋節的形成有著悠久的歷史。根據“李周”的說法，人們已經在中秋節晚上敲鑼打鼓，演奏音樂來迎接寒冷。子孫後代的節日氣氛越來越濃，這壹夜往往是家人或親友相聚賞月的夜晚。所以壹旦離開，每個節日總會想念親人。杜甫《八月十五日夜月》曾這樣表述他的秋思:“飛鏡處處，歸心折大刀。轉帳而去遠，攀桂登天……”王建也是望月嘆息，但是文筆完全不壹樣，很有創意。更值得紀念。王石原題《十五夜望月》有些版本還有“寄於杜閬中”的於斯，似乎是寄於好友杜的。詩的題目下有雲:“我年輕時會彈琴”，說明節日裏好朋友聚在壹起，而不是壹個人唱歌。
《中庭白樹啼》明明白白地描寫了賞月的環境，又偷偷寫了人物的情態，精煉含蓄。就像馬致遠的(天凈沙)(“秋思”)的第壹句話，借助獨特的景色，壹下子把蕭瑟荒涼的景象推到讀者面前，給人以難忘的印象。這是壹棟簡單的房子。深夜，詩人帶著客人走出大廳，來到院子裏。低頭卻見地上月光如水。壹片白色。庭院樹的影子稀疏，像水墨畫在紙上。月行者朝裏面看去，有幾只烏鴉停留在樹冠間的樹枝上。整句沒有提到人，卻處處讓人想到夜晚的望月人。
第二句“冷露無聲濕桂花”，緊扣前壹句，借助感情進壹步渲染中秋之夜。在桂花中，桂香在秋季最為濃郁。在明月上，壹些圓形火山的陰影曾經被富有想象力的人們賦予了壹個美麗的形象，說它是月宮中的壹棵月桂樹。有些傳說還說，地球上的桂花樹是由天上掉下來的種子生成的。宋文誌的“桂子集月中，天香飄雲外”(《靈隱寺》)，讓人產生無限遐想。王建寫這首詩是因為桂香襲人。古人認為霜露就像天上掉下來的雨雪，所以詩人到廣西探險，奇怪的是寒露把花枝弄得那麽濕卻壹點聲音也沒聽到。於是落筆，不僅寫了壹個看得見摸得著的中秋晚會，還表現了夜的深邃與寂靜。讀者仿佛就在那裏，覺得桂香和寒氣都來了。
第三、四句“不知今夜誰落秋思”，采用豁然開朗的筆法，從作者的壹群人到人間圓月，從賞月的活動到對人的未來的思考，意境開闊含蓄。張的《春江花月夜》寫了壹個月下遊子的相思。張九齡“月亮，現在已經長滿了大海，此時天涯* * *了。帶給分離的心，長夜的思念(《望月思遠方》)寫了對月亮的思念之情，難以言表。世界上離開千千的人成千上萬，人心憂如秋草，處處叢生；詩人在思考誰是確定的，每個人的思考也是如此。他不是不知道秋思是誰的，而是寫了秋思的浩瀚空泛，似虛實實，贏得了詩歌的含蓄美。與他的賦體《八月十壹日至十五日閬中戲月五首》等唐代中秋賞月詩相比，更能顯示出其以少勝多的特點。
《唐詩名句賞析》最初由吳庚順、路甬品等人出版，北京十月文藝出版社出版。
(來源:中國文學網)