關於送別之情的古詩句 1.關於送別之情的古詩句
關於送別的詩句? 惟有相思似春色，江南江北送君歸 - 王維 （唐） - 《送沈子福之江東》? 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 - 李白 （唐） - 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》? 丈夫非無淚，不灑離別間 - 陸龜蒙 （唐） - 《雜曲歌辭·別離曲》? 莫愁前路無知己，天下誰人不識君 - 高適 （唐） - 《別董大》? 日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓 - 許渾 （唐） - 《謝亭送別》? 昔時人已沒，今日水猶寒 - 駱賓王 （唐） - 《易水送別》? 勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人 - 王維 （唐） - 《送元二使安西》? 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 - 楊萬裏 （宋） - 《曉出凈慈寺送林子方》? 仍憐故鄉水，萬裏送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荊門送別》? 柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸 - 佚名 （隋） - 《送別詩》希望對妳有所幫助，有不會的可以再問，祝學習進步！您的及時采納是對答題者的尊重。
2.關於送別之情的古詩句
關於送別的詩句
? 惟有相思似春色，江南江北送君歸 - 王維 （唐） - 《送沈子福之江東》
? 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 - 李白 （唐） - 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
? 丈夫非無淚，不灑離別間 - 陸龜蒙 （唐） - 《雜曲歌辭·別離曲》
? 莫愁前路無知己，天下誰人不識君 - 高適 （唐） - 《別董大》
? 日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓 - 許渾 （唐） - 《謝亭送別》
? 昔時人已沒，今日水猶寒 - 駱賓王 （唐） - 《易水送別》
? 勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人 - 王維 （唐） - 《送元二使安西》
? 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 - 楊萬裏 （宋） - 《曉出凈慈寺送林子方》
? 仍憐故鄉水，萬裏送行舟 - 李白 （唐） - 《渡荊門送別》
? 柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸 - 佚名 （隋） - 《送別詩》
希望對妳有所幫助，有不會的可以再問，祝學習進步！您的及時采納是對答題者的尊重！
3.有關於送別之情的古詩
送別詩鑒賞 河北 王文平 侯玉鴿 在古代，由於交通工具和通訊技術都不發達，人們往往壹別數年便再難相見，因此古人很重離別。
離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。 離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。
抒寫離情之章遠在《詩經》中就已出現，如“燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。
贍望弗及，泣涕如雨”（《邶風·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦風·渭陽》）。偉大詩人屈原說過：“悲莫悲兮生別離。”
南朝梁代著名文學家江淹也慨嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”蘇東坡也曾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 古代送別詩種類繁多，根據其內容及主題傾向的不同，可分為以下幾種： 第壹，直接抒寫離別之情的。
如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人離別之情；而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。 第二，借詩吐胸中積憤或明心誌的。
這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大誌，仍想建功立業：“身在江海上，雲連京國深。行當務功業，策馬何 骎骎 。”
（《別劉 谞 》） 第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。
高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷 璠 《河嶽英靈集》），因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，於慰藉之中傾註信心和力量。 第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。
這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別範零陵雲》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為壹體；“停驂我悵望，輟棹子夷猶。
廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。”
這些詩從情感上看，或“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為淒悲，催下淚下；或壹洗悲酸之態，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，氣貫長虹，如 （《西廂記》崔鶯鶯送張生圖） “勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運用優美的文字，勾畫綺麗的意 境，創設輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不壹而足。
送別詩中常見的意象有如下幾種： 第壹，長亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長亭，是古人在大道上專為行人休息所設的亭子，人們常在長亭送別，從而使得長亭這壹自然景觀常常出現在與送別有關的作品中。
勞勞亭，離建康古城大約十五裏；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友範雲，後來謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長安東南三十裏處，那裏原有壹條灞水，又因漢文帝葬在那裏，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那裏分手；南浦，壹是指專有的地名，壹是指某壹地區中位於這個地區南側的水浦，再壹個是指河流的分口處，江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。”此後人們便用“南浦”作為送別詩的意象。
第二，楊柳。“柳”者，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習慣。
這壹古老的風俗最早出現於漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”
第三，夕陽、日暮。許多詩人喜歡把離別與夕陽、日暮聯系在壹起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協調，對於遠離家鄉的遊子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千裏外，興在壹杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒裏充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的註視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使誌士失誌，對現實失望，對前途悲觀。
遇秋而愁已成為古代文人的壹種普遍文化心理。像杜甫“萬裏悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯誌難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟壹系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。
秋代表了蕭條淒清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。 縱觀古代的送別詩，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發。
4.表達離別之情的詩句
1、莫道秋江離別難，舟船明日是長安。
2、故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3、與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女***沾巾。
4、明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年？
5、朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過。
6、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
7、勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
8、仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
9、醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
10、請君試問東流水，別意與之誰短長。
11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
12、白玉壹杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。
13、此地壹為別，孤蓬萬裏征。浮雲遊子意，落日故人情。
14、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
15、天明登前途，獨與老翁別。
16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬裏情。
17、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。
8、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
19、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
20、南浦淒淒別，西風襲襲秋。壹看腸壹斷，好雲莫回頭。
5.表達送別之情的詩句（6句）
1.芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入吳）王昌齡
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。
2.送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3.贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
4.黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
5.別董大（千裏黃雲白日曛）高適
離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
6.贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
6.有關於送別之情的古詩
五二、陽關三別含淚與君別，多少春秋音塵絕？終日望君君不見，唯見夕陽斜。
含淚與君別，肝腸寸斷又奈何？夢裏問君君不語，醒來空自嗟。含淚與君別，寂寞孤獨非豪傑。
明月伴君君何去？壹路山巍峨。五三、箜篌曲·松亭會友圖風吹桃花落，新亭思舊約。
雖千言萬語，難訴說。心潮澎湃似汪洋，激蕩著，魂與魄。
天上白雲過，人間情難舍。多少年，不曾忘卻。
多少風雨多少愛，燃燒著，情與火。五四、蘇慕遮·列女仁智圖幾多憂，幾多愁，幾多淚水，只往心裏流，壹夜未眠君知否？明早又要，送君到村頭。
曾經問，何所求？語重心長，勸君莫遠遊。夜闌獨上最高樓，四面寒風，壹人苦等候。