摘自《桃花源記——魏晉與陶淵明》？
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
桃林的盡頭是小溪的發源地，所以有壹座山，山上有個小洞，看起來有點亮堂。於是他下了船，從洞裏進去。壹開始洞口很窄，只能容壹人通過。走了幾十步，突然變得開闊明亮。他眼前是壹片平坦寬闊的土地，壹排排整齊的房屋。
這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹林等等。田野裏的小路盤根錯節，到處都能聽到雞犬的啼叫聲。人們在田裏來來往往，耕種勞作，男女穿著和桃花源外的世界壹樣的衣服。老人和孩子都很舒適快樂，玩得很開心。
擴展數據
1，桃花源的創作背景
陶淵明年輕時就有“濟貧”的誌向。然而他生活在壹個晉宋易主的時代。東晉極其腐敗，對外盲目投降，安身於江湖壹隅。再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
藝兮元年(405年)，他毅然決然地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，終於脫離了統治者，退隱鄉間，長期隱居。陶淵明雖遠在江湖，卻依然關心國事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢帝公瑾為零陵王，改國號為“雍初”。第二年，劉裕密謀用被子悶死公瑾。
這些激起了陶淵明思想的波瀾。他無法改變也不會幹涉這種狀況，只好借助創作來抒發自己的情感，塑造壹個與骯臟黑暗的社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源記》就是在這樣的背景下寫成的。
2.桃花源賞析
通過對桃花源和平、幸福、自由、平等生活的描寫，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
文章開頭以美麗幽靜，“芳草萋萋，繁花似錦”的桃花林為伏筆，引向壹個淳樸自然的世界。在那裏，壹切都是那麽簡單美好，沒有稅收，沒有戰爭，沒有名利和勾心鬥角。連壹點嘈雜的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麽平和真誠。
桃花源裏的大部分家庭都是以幹家為主(它是家族內運行的)。從“他們中間，男人和女人穿得像陌生人。頭發耷拉著，我開心。”這從“男女”“黃毛”“哭泣”這幾個詞就可以看出來。
文章的結構也相當巧妙。作者借用小說風格，以壹個漁夫的經歷為線索展開故事。開頭的記述，時間，漁夫籍貫，都寫得很有把握，好像是真的。這就縮短了讀者與作品的心理距離，將讀者從現實世界引入夢幻的桃花源。
相反，如果開頭是“無形無體的世界的壹部分”，讀者會感到遙遠，作品的感染力也會大打折扣。《局外人的人性缺失》和漁夫對自己想要的東西的回歸和迷失的方向，使讀者從這個朦朧飄忽的世界回到了現實世界，內心對它依然充滿了眷戀。在文章的結尾，南洋劉子驥的規則失敗了，這使整篇文章更有趣了。