誠信就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信就是信守承諾，不出軌。這些流傳千年的古語，形象地表達了中華民族的誠實守信。在中國幾千年的文明中，人們不僅歌頌誠實守信的美德，而且努力實踐它。
2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習中，妳知道妳知道的，妳不知道妳不知道的。他認為這才是正確的學習態度。
曾子也是壹個非常誠實可信的人。有壹次，曾子的妻子去趕集，孩子們哭著走了。妻子哄著孩子說，妳別走，我回來給妳殺豬。當她從集市回來時，她看到曾子真的想殺豬，所以她趕緊上前阻止他。曾子說，如果妳欺騙孩子，他們不會信任妳。說完，他殺了那頭豬。曾子沒有欺騙孩子，還培養了他們守信用的品德。
秦末的時候，有壹個人叫呂布，他總是信守諾言，說話算數。人們說“得到壹個承諾勝過壹百磅黃金。”就是這個成語。只有在朋友的幫助下，我們才能生存。而如果妳有信，自然會得到大家:
過去，在中國的商店門前，人們普遍寫著“真貨真價實，小孩騙不了”。自古以來，在商品交易中，就提倡公平交易，誠信待客，不欺詐，不弄虛作假。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚。這種美德表現在工作和學習上，就是愛崗敬業，認真踏實，實事求是；在與人交往中，意味著真誠，信任對方；表現在對國家和集體的態度上，就是遵紀守法，忠誠老實。
南北朝時，有壹個很老實的人，名叫明善彬。他在做州官的時候，開倉濟貧，得罪了朝廷，被革職。
有壹天，他看到家裏實在是揭不開鍋了，就把父親留下的瘦牛拿到市場上賣了。但回到家，從老婆兒子口中得知牛得了腿病，於是趕到市場，找到買家，跟他說明情況，主動退了壹半錢。周圍的人都驚嘆不已。
2.關於誠信的文言文原文:
這個範例是巨大的，我去帝國理工學院的次數少了，為了所有的學生，我在汝南和張紹交了朋友。嘣嘣嘣。這兩個人壹起回家了。袁波說:“我過兩年就還，我要去給親戚拜年，看兒子。”今天是* * *。姍姍來遲的袁波有壹位白人母親，請她為它擺了壹頓飯。母親說:“隔了兩年，千裏有定論。妳怎麽能相信審判邪惡呢？"是的，他說，"如果妳是壹個真正的信徒，妳就不會不服從。”母親說，“如果是這樣，給妳做酒。"那天，菊青到了，就到大廳裏拜了酒，歡歡喜喜地走了。
範雎是楊珊張金(今山東省金山縣)人。我年輕的時候在國子監讀書，成為眾多學者中的壹員。我和張紹在汝南是同窗好友，兩人同時離開國子監回國。範式對張紹說，兩年後我會去拜訪妳的父母，看望妳的孩子。所以我預約了。後來，當約定的日期臨近時，張紹把這件事告訴了他的母親，並要求她準備壹個餐飲模型。媽媽問:妳們分開兩年了，相隔千裏。妳這麽認真的相信他？張紹回答:範式是壹個守信用的人，他肯定不會毀約。母親說，如果是這樣，那我給妳釀酒。到了約定的日子，範式真的來了。讓我們壹起喝壹杯，再見吧
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曾子的妻子的城市，他的兒子哭了。他媽說:“那個女的(像“妳”)回來了，背過身去，替她殺了豬。”曾子想在他妻子造反時抓住並殺死她。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，是教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。"
3.關於信守承諾的文言文曾子殺豬。
曾子的妻子默城①，他的兒子哭了。他媽說:“女人回饋②，就要背過身去，替她殺③。
當妻子在市場上時，曾子想抓住並殺死第四個，妻子不再說，“我在和寶寶玩。”
曾子說:“嬰兒必須用耳朵玩。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今天的欺負是龍芯的欺負。“如果壹個母親欺騙她的兒子，他不信任他的母親，那麽他將成為壹名教師。”
然後就可以煮了。
選自韓非子，中華書局《儒林外史集成》，1954版。
給…作註解
①城市:市場。
②女性回歸:回家。女，同“如”，人稱代詞，妳。
(3)殺女人:等我回來，我給妳殺豬。回頭看:我從街上回來了。反向，傳遞“返回”，返回。畢:念“之”，意為豬。
(4)(曾子欲捕欲殺)壹:代詞，指豬。
⑤妻子剛從市場回來。這是常有的事。
⑥和嬰兒玩耍:只是和孩子開個玩笑。特…呃:但僅此而已。可是，忒，就。耳，同“呃”，僅此而已。
⑦不要玩:不要開玩笑...
今天孩子欺騙了他:現在妳欺騙了他。兒子:妳，妳們互相稱呼。
⑨然後:只是。
參加成人教育:教育是有效的。
⑾把它們壹個壹個煮了:於是我殺了煮肉的豬來吃。
[編輯本段]翻譯
曾子的妻子去了市場，她的兒子哭著要跟著去。他媽對他說:“妳回家吧，等我回來給妳殺豬。”曾子從集市壹回來，就要去抓豬並殺掉它們。他的妻子攔住他說:“這只是和孩子們開的壹個玩笑。”曾子說:“(老婆)，孩子不能跟他開玩笑！孩子沒有思考和判斷的能力，等著父母來教，聽父母的教導。如果妳今天欺騙壹個孩子，妳就是在教他欺騙別人。如果母親欺騙孩子，孩子不會相信母親。這不是教育孩子成為紳士的方法。“所以(曾子)殺了豬煮了肉(給孩子們吃)。
[編輯此段]參考故事
曾子的妻子去了市場，她的兒子哭著跟在她後面。他媽(騙他)說:“妳回去等(媽)回來給妳殺豬。”孩子信以為真，高興地跑回家，喊著:“有肉吃，有肉吃。”
孩子整天呆在家裏，等媽媽回來，村裏的朋友來找他玩，他都拒絕了。他靠在墻上，壹邊曬著太陽，壹邊想象著豬肉的味道，別提多開心了。
晚上，孩子遠遠地看見媽媽回來了。他三步並作壹步地跑上前迎接他，喊道:“媽媽，媽媽，把豬殺了吧，我快貪死了。”
曾子的妻子說:“壹頭豬可以支撐我們家兩三個月的食物。怎麽能隨便殺豬呢？”
孩子哇的壹聲哭了。
曾子聽到了，當他知道真相時，他什麽也沒說。轉身回房子裏去。過了壹會兒，他拿著壹把菜刀走了出來，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子對孩子壹向很嚴厲，以為他會教訓他們壹頓，連忙用雙臂摟住他們。但是曾子直接去了豬圈。
妻子不解地問:“妳拿著菜刀在豬圈裏幹什麽？”
曾子不假思索地回答:“殺豬”。
妻子聽了撲哧壹笑:“可是過年該殺什麽豬啊？”
曾子嚴肅地說:“妳不是答應孩子給他殺豬嗎？既然答應了，就應該去做。”
妻子說:“我只是在騙孩子。我跟他們說話為什麽要當真？”
曾子說:“對孩子們來說，信守諾言更為重要。否則，孩子應該學父母撒謊，這不是很明顯嗎？”？大人說話不算話。以後有什麽資格教育孩子？"
妻子聽後羞愧地低下了頭。夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，還設宴招待村民，叫他們教育孩子要以身作則。
雖然曾子被壹些人嘲笑，但他教育了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事流傳至今，他的品格壹直受到後人的敬仰。
4.說服別人或鼓勵自己誠實守信。
——《周易》？操？文言文的用詞要以誠為本。2、不精不誠，不可動人。
——《莊子》？魚父”3、光承諾會幾個字母。——《老子》第63章輕易向別人許下諾言的人，壹定很少信守諾言。
4.我壹天探視自己三次:妳對別人不忠嗎？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？——《論語》？學習“5。交朋友，說話算數。——《論語》？學”6、人不信，不知其所能。
——《論語》？政治可以是:妳可以立足於世界。7.人沒有信仰是站不住的。
——《論語》？顏元”8。說話算數，做自己想做的事。——《論語》？魯茲“水果:決定性的9，壹千美元的承諾。
——《史記》？《季布與欒布傳》10，以信取人，世人皆信；如果妳不信任別人，妳的妻子會懷疑他們。——常權，晉代隱士，11。沒有忠誠，壹個人無法立足於世界。
——程頤，宋代哲學家，12，多虛不如少實。——陳輔，宋代哲學家，13。誠實待人，不僅造福他人，也造福自己。
——楊堅，宋代學者，14，誌不堅而不智，言不信則必敗。——翟墨，戰國時期的思想家，15。
——韓非，戰國時期哲學家、教育家，16，善不從外，功名不能白得。——屈原，戰國詩人，17，真正的人，是真誠的，不是脫俗的真誠，不能感動。
——莊周，戰國哲學家，18。不守信用的人不出名。——劉向，漢代學者，19，食言。
——《左傳》？二十二年相公二十。虛假的欺淩不能長久，空虛不能長久，朽木不可雕也，愛情不能長久。——韓嬰，漢代詩論家。
5.誠實守信的隨筆越多越好，越誠實越有價值——讀退錢的故事，我覺得“人生不能從謊言中開出燦爛的花朵”，這是我讀了退錢這篇文章後體會到的。這篇文章讓我進壹步了解了中華民族的傳統美德和光榮的革命傳統，從而幫助我們從小樹立人生觀、世界觀和價值觀。這是壹篇值得壹讀的好文章。這篇文章主要介紹了方誌敏退錢的故事。他是個老實人，剛正不阿。死時年僅36歲。看了這篇短文，我了解到“誠實守信”是我們中華民族歷來推崇的美德，是壹個人道德思想和行為的體現，是人與人之間相互理解的親和力。它是溝通人心的橋梁，是個人與個人、個人與社會關系的基本道德標準。看了這篇短文，我明白了，誠實守信可以克服任何困難，取得應有的成就，讓世界無限，讓生活無限美好。看了這篇短文，我明白了誠實守信是壹個人立足社會的基礎，是壹個人應該具備的基本道德品質。這對我們的成長和成功意義重大。要從小養成誠實守信的好習慣，以誠待人，以信待人。在答應別人之前，壹定要仔細認真的思考，壹旦回答，壹定要千方百計的做好，這樣才不會失信於人，才不會被人信任。讓我們攜起手來，共同呵護我們純潔的心靈。這篇文章足夠好了！把它給我！^&；。
6.關於誠信的文言文關於誠信的文言文:《商鞅立木造信》原文:要使百姓信以為真，就是立在國城南門，舉能遷北門之人以十金。
人怪它，不敢遷徙。他回答說:“能遷移的，賞五十金。”
有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
在秩序年間，秦人的首都說，新秩序對千千萬萬人不方便。所以王子違反了法律。
魏陽說:“法律不行，就從上面犯。”太子，君思也，不拷問。
懲罰他的兒子傅公子，懲罰他的老師龔。明天，秦人都渴望秩序。
經過十年的旅行，秦敏-達說，山裏沒有小偷，這家人給了別人足夠的錢。民勇公戰，畏私鬥，鄉鎮市治。
商鞅變法的法令準備好了，卻沒有公布。他擔心百姓不相信他，就(下令)在京城南門前擺壹根三尺高的木頭，招募能(能)搬到北門的人，給他們十兩黃金。人們看到這些都很驚訝，沒有人敢動這塊木頭。
(商鞅)又說:“能搬木頭的，賞五十金。”壹個人搬木頭，給了他五十金，表示他沒有欺騙(人民)。
變法頒布壹年後，秦人上京告狀，說新法給百姓帶來了成千上萬的不便。這時王子也犯法了。公孫陽說:“新法不能順利實施，是因為上層階級帶頭違反。
太子是君主的繼承人，不能被懲罰，於是虔誠地處死了自己的老師公子，並在另壹位老師公孫嘉身上紋了壹個紋身，作為懲罰的標誌。第二天，秦人聽說了這件事，都服從了法律。
新法實施十年後，秦國出現了壹片太平景象，沒有路可接，山中沒有賊。百姓勇於為國而戰，不敢再私鬥，鄉鎮皆治。這篇文章記錄的事件發生在周憲國王的第十年(公元前359年)。
新法實施前，秦站在南門，深得百姓信任。新法實施後，太子犯法，懲罰主人。
這兩件事說明信用是國寶，善於治國的人壹定會獲得人民的信任。延伸資料商鞅(約公元前395年-公元前338年)，姬姓，公孫姓，，衛國敦丘(今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮)人。
戰國時期的政治家、改革家、思想家，法家代表，衛國之君的後代。商鞅輔佐秦孝公，積極推行變法，使阿沁成為富強之國，史稱商鞅變法。
政治上，對秦國的戶籍、軍號、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡、民風民俗等進行改革，制定苛法。經濟上，主張重農抑商，重獎農事；軍事上，收復河西之地，分15城給商，名，史稱商鞅。公元前338年，秦孝公死後，商鞅被公子謙指控謀反，死在童弟，屍身開裂，全家被殺。