春天的景色引發人們的懷舊之情，這表現在無數的閨閣愛情詩中，如李白的《春思》:“妳北方的草像玉壹樣藍，我們這裏的桑葚像青絲壹樣彎。當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？? "她的情感喚起與此類似，盡管最後兩句是以怨恨的口吻，但這確實表明她的對愛情的渴望是由春風挑起的。所以，把女人對別人的好感叫做“春情”“春情”真的很恰當。這首古詩壹開頭就寫出了人的* * *感，讓人覺得清新可人。如果放在閨閣情詩的序列裏，表達的比較早，讀者讀李白等人的作品自然會想到。這裏寫這個女人的聯想是非常具體和微妙的。春風人搖晃著她的長袍，讓她想起了對方的藍色長袍，這是壹個和另壹個的聯想；藍袍的顏色是藍色的，眼前的春草也是藍色的。眼前的春草在春風中伸展，戀人的藍袍壹定在春風中飄揚，這是壹種從抽象到具體的聯想。通過這些聯想，對方的樣子現在就在眼前，她滿足於壹種幻想。當然，這些聯想的邏輯順序並沒有在詩中清晰地表現出來，從《羅衣亂》到《青炮》，從《長條形》到《青炮》，它們之間的聯系都是讀者自己拼湊的。這就是詩的美。用“春草”比喻“綠袍”，也很新鮮。五代牛錫基寫了壹個小字“生岔子”，結尾兩句“憶青絲裙，憐遍地草”大概就是由此而來。
上面四句都是關於女方的情感活動，可以稱之為“想”，下面四句是關於她的行動，是“看”。"看著金良，我期待著思考."晉亮是壹座橋，也許她壹開始錯過的人就是從這裏開始的。她今天壹大早就降落在這裏，撩起衣服，期待了很久。她有多想念遠方的人，有多焦慮。自然，她看不到自己的想法。《詩經·馮偉·莽》描述了女主人公的“想”的方向:“取怪壁盼復進，不見復進，我欲哭無淚。”在這裏，我沒有寫她“哭泣”，而是寫了她持續的期待和追求，顯得含蓄而溫柔。這裏有個典故:古時候，有個叫微生的人，在橋下遇到了壹個女人。當那個女人來的時候，河水暴漲，微生不肯離開，抱著橋柱子淹死了。這是壹個典型的食言不至死的例子。“這是壹個慶祝美好日子的成語”，古人經常以天發誓來表明他們的承諾。這兩句話是:“妳怎麽能像微生壹樣信守承諾，如期歸來！”這兩句話有些被解讀為:“這意味著深深地抱怨‘思考’不可靠。”恐怕不行。與其說是怨恨，不如說是溫暖的期待。她以這樣的愛期待她的愛人。此外，很自然地引入了“持柱信”的故事，這個故事叫晉亮，與故事的情境相吻合。
這首詩可能是文人加工的民間作品。是自發的，就是對事物的思考，自然而淺薄，情態自然。大概本來就是“男女同唱”環境的產物吧。