釋胡:古指北方和西部的少數民族。它指的是學習胡人的短禮服，也學習他們的武術，如騎馬和射箭。這個典故告訴人們不要固步自封，要取長補短，勇於改革。
歷史典故
趙武靈王是戰國時期趙國的君主。他是壹位有遠見的君主。面對周邊諸侯國的日益強大，他考慮到了趙的發展前景。國家要強大，就必須改革。
趙武靈王看到胡人在軍事服飾上有壹些特殊的優勢:穿窄袖短襖，生活和狩獵更方便；作戰使用騎兵和弓箭，比中原的戰車和長矛更靈活。因此，為了充實，趙武靈王提出了“穿”和“學騎射”的主張，決心取胡人之長，補中原之短。
然而，在“胡夫騎射”的命令下達之前，就遭到了許多皇族的反對。公子成等人拒絕接受改革，理由是“學古之道，違民心。”趙武靈王反駁他們說:“德才兼備的人，根據實際情況采取對策，凡是有利於國家富強的事，都去做。只要對強兵這個富國有利，我們何必拘泥於古人的舊律呢？”帶著以胡制胡的決心，趙武靈王沖破保守勢力的封鎖，毅然頒布了《騎射令》。趙武靈王下令全國穿胡服，學騎射，帶頭穿胡服見大臣。胡夫在趙國軍隊中配齊後，趙武靈王開始訓練士兵學習胡人的樣子，騎馬射箭，並結合狩獵活動進行實戰演習。
在趙武靈王的親自教導下，國家生產能力和軍事能力都有了很大的提高，相繼打敗了中山、東湖等周邊國家，向北開辟了千裏疆域，趙國日益強大。
成長新語
趙武靈王的《胡夫騎射》是我國古代軍事史上的壹大變革，被歷代史家傳為佳話。其實人的壹生，無論在任何領域，都會遇到各個領域的強者。面對這些強者，最重要的是“降低起點”，取長補短，在學習中不斷提升自己。有些人覺得努力學習很難，但當妳看到自己的進步，看到自己的理想逐漸實現，無論妳多麽努力，心裏總會有壹種甜甜的感覺，終生回味。
胡夫騎馬與射擊典故2武陵是戰國時期趙國壹位精力充沛的君主。為了抵禦北方胡人的入侵，他實行了“騎射”的軍事改革。改革的中心內容是穿上胡人的衣服，學習胡人騎射的戰鬥方法。它的衣服在下擺下面打褶，有壹件用貂皮和蟬裝飾的‘武官’，還有壹條用金鉤裝飾的腰帶。腳上穿靴子，就是騎射。為此，他撥開人群，率先穿上胡服，學習騎馬，練習射箭，親自練兵，使趙的軍事實力日益強大，得以西退胡人，北滅中山，成為“戰國七雄”之壹。現在的胡夫騎射館位於河北省東環路和漢大路交匯處，在來馬臺村的東南方。附近村莊經濟繁榮，人民安居樂業。壹整天都是熙熙攘攘的景象。這座建築矗立在壹個大轉盤的中間，所有車輛經過時都必須繞行這個轉盤，以防發生車禍。它屬於我們邯鄲吉利的象征。
相傳，邯鄲城西的紮箭嶺是趙武靈王在練習“騎射”和訓練士卒的地方。
戰國時期，現在的河套地區屬於趙之雲鐘君縣九原縣。傑出的社會改革家趙武靈曾在北起陰山大高雀塞的西北邊疆地區執政。
趙武靈王登基時，趙正處於國家衰落時期，連中山這樣的周邊小國也經常來侵略。在與壹些大國的戰爭中，趙經常戰敗，將領被俘，城市被占領。趙眼看著自己被別的國家吞並。
趙地處北方，經常與、婁煩、東胡等北方遊牧民族交往。趙武靈王看到胡人在軍事服飾上有壹些特殊的優勢:穿窄袖短襖，生活和狩獵更方便；作戰使用騎兵和弓箭，比中原的戰車和長矛更靈活。他對對手說:“北方遊牧民族的騎兵來如鳥，去如弦。今天，這是壹支快速反應部隊。這樣的部隊馳騁在戰場上，沒有理由打不贏。”
為了豐富強兵，趙武靈王提出了“穿胡服”、“學騎射”的主張，決心取胡人之長，補中原之短。然而，“胡夫騎射”的命令下達之前，就遭到了眾多皇親國戚和“中華文明本位論者”的反對。公子成等人拒絕接受改革，理由是“學古之道，違民心。”趙武靈王反駁他們說:“德才兼備的人，根據實際情況采取對策，凡是有利於國家富強的事，都去做。只要對強兵這個富國有利，我們何必拘泥於古人的舊律呢？”趙武靈王懷著以胡制胡，將西北少數民族納入趙國版圖的決心，沖破保守勢力的封鎖，毅然頒布了“胡夫騎射”的法令。趙武靈王下令全國穿胡服，學騎射，帶頭穿胡服見大臣。胡夫在趙國軍隊中配齊後，趙武靈王開始訓練士兵學習胡人的樣子，騎馬射箭，並結合狩獵活動進行實戰演習。
龔自承等人見趙武靈王真的動了心，很不高興，就在下面造謠說:“趙武靈王總是用不悅的眼神看著我們，這是故意做出來羞辱我們的。”趙武靈王聽了，召來滿清所有的官員，壹箭射穿了他們面前大門上方的枕木，嚴厲地說:“誰要是再敢阻撓變法，我的箭就要穿過他的胸膛！”公子成等人面面相覷，從此，再也不敢發表意見。
在趙武靈王的親自教導下，人民的生產能力和軍事能力大大提高，在與北方民族和中原諸侯的鬥爭中發揮了巨大的作用。從騎射的第二年起，趙的國力逐漸強大起來。後來不僅打敗了經常侵略趙國的中山國，還奪取了和婁煩的土地，向北開拓了數千裏的疆域，設立雲中、雁門和行政區，管轄範圍達到現在的河套地區。趙武靈王的《胡夫騎射》是我國古代軍事史上的壹大變革，被歷代史家傳為佳話。特別是在中原王朝視少數民族為“異己”的政治背景下，趙武靈王撥開人群，沖破保守勢力的阻撓，堅決執行師夷長技的國策，顯示了他作為古代社會改革家的膽識和魄力。趙武靈王值得後人銘記和效仿。
胡夫騎射典故3胡夫騎射的含義
【釋義】指學習胡人的彩旗服飾，同時學習他們的騎射等武術。
胡夫騎射的成語典故
胡夫騎射是在戰國時期。公元前302年，趙武靈王采取軍事改革措施，學習西北遊牧、半遊牧民族的服飾，學會騎馬射箭。歷史上稱之為胡夫騎射。
趙武靈王壹心求強。他對著謀士樓緩緩說道:“我東有齊國和中山國，北有趙國、燕國和，西有秦國、南朝鮮和婁煩部落。如果不努力加強軍事裝備，武裝國防力量，隨時會遭到周邊國家的攻擊。要爭取實力，必須采取軍事改革措施。我認為我們穿的衣服，長袍和寬袖口的外套，都太方便工作和戰爭了。他們不像胡人那樣穿著短襖窄袖皮靴方便靈活。我準備模仿朗族的風俗，換身衣服。妳怎麽看？”樓參事慢慢聽了，同意了。他說:“我們可以通過模仿胡人的服裝來學習他們的戰鬥技巧。”趙武靈王道:“是！我們靠步兵作戰，進攻和沖鋒都很慢，就是打敗遊牧騎兵。追的時候騎的快，很難追上。即使馬車進城，路也不好走，還趕不上他們；但是，我軍不能騎馬作戰。要學胡人的服飾，就得學郎人騎馬射箭。”這個改革言論壹傳開，很多大臣都反對。趙武靈王只好又和軍事將領費祎商量，說:“我想用胡夫騎射來改革我們國軍的服裝裝備，可是有人反對怎麽辦？”明八壹將軍表示支持，並說:“服裝裝備改革事關國家安全。想做大事，不能猶豫。猶豫不決，做不了大事。既然國王認為這樣對國家有好處，又何必擔心少數人的反對呢？”趙武靈王聽了非常高興。他說:“我認為那些對改革嗤之以鼻、反對我的人是傻瓜。任何了解真相的人都會贊同軍隊改革。”
第二天上朝，趙武靈王打扮成大會半決賽，大臣們看到他穿著短衣窄油胡服都嚇了壹跳。趙武靈王講述了改胡夫的想法。大臣們紛紛議論，有的說醜，有的說不習慣，有的說不穿自己的衣服丟人！有壹個頑固的老兵，叫趙成，是趙武靈王的叔叔，帶頭反對服裝改革。他是趙手下有影響的老將，思想守舊，頭腦固執。他不但違背，還在家裝病。
趙武靈王知道，要進行軍事改革，必須先過他叔叔的這壹關，於是他親自到趙城門口，反復向他解釋改胡夫騎射的好處。趙誠終於被說服了。趙武靈王立即趁熱打鐵，賞賜他壹套新的胡服。第二天的朝會上，文官武將見老將趙成也穿胡服上朝，無話可說，只好改穿胡服。
接著，趙武靈王命令士兵們學習騎馬和射箭。不到壹年的時間，就訓練出了壹支強大的騎兵隊伍。第二年春天，趙武靈王親自率領騎兵打敗了鄰近的中山國，並征服了胡林和西北的幾個遊牧民族。胡夫騎射實施後的第三年，鐘山、胡林、婁煩全部被制服。從此，趙國變得富強起來，可以對付當時的霸權國家了。
在胡夫騎馬和射擊造句
1)《胡夫騎射》等等，只要我們認真收集，就會發現很多有趣的故事。
2)“胡夫騎射”不僅使日漸衰落的趙國起死回生，而且對當時及以後中國的社會發展也產生了積極的影響。
3)另壹方面，武陵王趙勇以“胡服騎射”大大提高了國力，其野心漸露端倪。
4)從趙國來看，自從胡夫騎射之後，趙武靈王的軍事實力大大增強。然而，在沙丘宮改造後，趙王王輝再也沒有機會對趙進行第二次改革。
5)騎兵成為獨立的兵種，大概是從趙武靈在胡夫的騎射開始的，但真正把騎兵運用到戰爭中並取得輝煌戰果的是秦人。
6)十四年前，趙乘騎射之機，北侵燕。經過三次順應民意的抵抗，國力日衰的燕國不得不割讓南方十六城和趙，隨後停戰。
7)按古話說，就是趙武靈王胡服騎射的那種胡服。
8)不僅見證了“胡夫騎射”的巨變，而且恰好處於當時中國農牧區的分界線上。
9)趙是秦國的死敵，長平之戰的硝煙還在。騎射的趙仁之被視為秦軍的強勁對手，作為撲滅抵抗的壹支箭，絕不會讓王力蓋過自己。
10)趙武靈王在騎射之後，趙放棄了厚重的全身鎧甲，輕裝上陣，也造就了壹支戰無不勝的趙騎兵。
據統計，來自邯鄲的成語有上百個。比如我們熟悉的“邯鄲行”和“胡夫騎射”。只要我們認真收集，就會發現很多有趣的故事。
12)因此，可以說這壹變化形成了中國傳統服飾體系的又壹次飛躍，是歷史上繼“胡夫騎射”、“開唐裝”之後的第三次明顯突變。
13)思考期間，剛訪問的雙方人物變化更為迅速，現代服，古代服，奇裝異服，胡服騎射，無所不包，無所不在。
14)趙勇決定進行軍事改革，命國人換上胡夫，學會騎射，這就是趙國著名的“胡夫騎射”改革。
邯鄲作為趙國的首都已經有幾年了。壹開始是以亂七八糟出名的。人才濟濟的趙武靈王稱帝以來，推行“胡服騎射”。
胡夫騎射典故四賀綜，連橫，多變。公元前302年，趙武靈王決定進行軍事改革，換上胡服，學習騎射。
趙武靈王是壹位高瞻遠矚、勇敢無畏的君主。趙的大臣婁慢、費祎、龔自承都是他的幫手。趙武靈王改革軍隊的想法由來已久。壹天，他對婁慢說:“我們北有燕國，東有東湖，西有、婁煩、秦、漢等國，中間有中山國。四面八方都有敵人。我們的保證是什麽？如果妳不再試圖發財，妳隨時都可能被毀滅。要想氣壯山河，就得把事情做好。我準備從服裝的改革入手，然後說我們可以改變戰鬥方式。妳怎麽看？”
樓慢吞吞地說:“衣服怎麽換？”
趙武靈王說:“我們穿的衣服，袖子太長，腰太肥，領口太寬，下擺太大。穿這袍子辦事不方便。”樓慢慢接過話，說:“還是浪費衣服和材料。”
趙武靈王揮了揮袖子，拍了拍下擺，道:“多浪費衣料倒是其次。穿上睡袍，不僅辦事不方便，走路也搖搖晃晃，上班也慢。所以也降低了追趕的精神。全國各地的人都這樣。國家如何才能強大？我準備模仿胡人(西北遊牧半遊牧民族)的風俗，把大袖的袍子改成小袖的短襖，腰間系壹根腰帶，腳上壹雙皮靴。穿這種衣服做事方便，走路靈活。妳想大搖大擺的走是做不到的。”
婁慢慢地高興地說:“咱們模仿胡人的打扮，靈活地打起來，好不好？”
趙武靈王道:“是！我們打仗全靠步兵，就是有馬。我們只知道用馬車打仗，卻不會騎馬打仗。我要像胡人壹樣穿衣服，學胡人壹樣騎馬射箭。那是多麽靈活啊！”
婁慢慢聽出來了，於是告訴了費祎，費祎同意了。
第二天上朝，趙武靈王和婁放寬了肥義，穿著小袖短戰服出來。大臣們看到他們這樣，都嚇了壹跳。他們認為趙武靈王和那兩個大臣瘋了。趙武靈王宣布換衣服。大臣們總覺得太丟人了。這不是丟掉了中原的文化和禮儀嗎？但趙武靈王卻下定決心要執行。他用各種理由說服了自己最固執的叔叔和兒子。大臣們壹見公子成也穿上了胡服，也只好照著做了。
然後吳下令改革衣服。過了幾天，全國所有的軍隊，無論將軍士兵，都穿上了胡的衣服。在民間，剛開始有人覺得有點不雅，後來因為胡夫比以前的衣服方便多了，所以時不時就漲了。
趙武靈王向胡人學的第二件事是騎馬射箭。不到壹年，趙大隊的騎兵就練成了。軍事改革後，趙武靈王親自從魏國手中接管了鄰近的中山國，降服了東胡和鄰近的幾個部落，然後派使者與秦國、韓國、齊國、楚國聯系。趙變得如此強大。騎射胡夫第七年，不僅平定了鐘山、胡林、婁煩，而且勢力擴大，北至戴軍、雁門，西至雲韻、九原，壹下子增加了不少土地。
於是，趙武靈王打算去秦國壹探究竟。誰負責國內事務？當他看到他的小兒子很有能力時，他廢除了王子，並把它傳給了他的小兒子，他後來被稱為趙浩棋惠文，並改名為父親。趙主的父親拜費祎為丞相，李兌為太傅，兒子成了司馬，長子被封為安陽君，待國內政權安排妥當後，將動身去考察秦國的地理形勢，也去打探現在在位的秦王，看看他是個什麽樣的人。
趙主的父親裝扮成使者，自稱“昭昭”，帶著幾十個手下去秦國考察，考察了沿途的山川要道，還畫了地圖。他到了秦都鹹陽，以使者的身份見到了秦王趙翔，並向他報告了趙浩棋繼承武陵的消息。
秦襄王趙浩棋問他:“妳的君主老了嗎？”他回答:“還在壯年。”秦襄公問:“那妳為什麽要傳皇位呢？”他回答說:“我們的君主告訴王子先練習。國家權力還在父親手裏。”
秦王項與這位“昭昭使者”瞎聊。他說:“妳怕秦嗎？”“趙，趙特使，”說，“怕！如果妳不害怕，妳就不需要改造妳的衣服，練習騎馬和射箭。好在我國的騎兵數量比早先增加了十幾倍，可以和貴國交朋友了！”秦王趙翔聽了之後，很尊敬他。使臣趙昭告別秦王，回到驛館。
那天晚上，趙浩棋想起了趙國使者的談話。他溫和、堅韌、端莊、溫柔，但他是壹個有才華的人。他還是想和他談談。第二天，秦王趙翔派人去邀請他。使臣趙曰:“使臣病了。過幾天我們去見國王吧。”就這樣，過了幾天，派人去邀請秦國的使者趙，堅持要他去。然而“趙昭，使臣”不見了，隨行人員也不見了。使館裏只剩下壹個人，自稱是趙國使者趙。
秦趙翔的手下把他帶到了秦趙翔。秦國的向問他:“既然妳是趙的使者，那上次見我的使者是誰？”
趙說，“是我們的爸爸。他想要見國王，並裝扮成特使。他告訴我留在這裏，向國王賠罪。”
秦王趙翔咬牙切齒地說:“趙主的父親騙了我！”立刻叫將軍田雷帶領三千精兵，連夜追趕。追到函谷關，守關的兵士說:“趙的使者已經出關三天了。”涇陽君白跑壹趟，只好回去向秦王報告。秦王趙翔沒辦法，只好寬宏大量，把真正的趙放了回去。
趙的改革也加強了聯合王國的力量，這對秦國也是壹種威懾。