三個愛兩個不愛
在這五節聖經裏，有五個地方題到愛的問題。其中有三處是說到愛，有兩處是說到不愛。我不知道弟兄姊妹讀的時候，有沒有找出來？三處說到愛，就是愛自己、愛錢財、愛宴樂。兩處說到不愛，就是不愛良善、不愛神。
這
今天晚上，我不豫備全數來說這些現象。我只願意點出其中和愛有關系的五種，來和大家有壹點交通。這五種現象，都是說到人裏頭愛的故事，其中有三個愛和兩個不愛的講究。妳若仔細去讀，就能找出來，那二十壹種危險的現象，都是溯源於這五種愛的講究。在末後的日子，所以有種種危險的現象，都是因為人有這三個愛和兩個不愛的故事。因著有這三個愛和兩個不愛，就產生出其他十多種的現象來，攏總加起來，妳算它二十種或者二十壹種都可以。
愛的問題定規人的前途和壹生
在這裏我們要看見，有幾件事是非常重要的。頭壹件事就是說，在這壹個時代裏，人群中所以有危險的日子來到，乃是由於人有愛和不愛的講究。人如果愛得對，那麽在人群中就不會有危險的日子。人如果愛得不對，這就帶進來危險的日子。所以妳必須看見，在人群中有沒有危險，就在於人對於愛的講究。無論是由大眾推到個人，或是由個人推到大眾，原則都是壹個。人群中的危險是在於愛的講究，個人的危險也是在於愛的講究。或者說得更切身壹點，妳這個人前途危險不危險，乃是在於妳對於愛的講究。妳的前途將如何，妳的壹生要怎樣，完全要看妳愛甚麽，不愛甚麽。
愛是神創造的
我們都知道，人是有感情的動物。在我們人的身上，最奇妙的壹個東西，就是感情。妳要叫人沒有所愛，這是作不到的。人不能沒有所愛。若是壹個人沒有所愛，我想這個人定規是沒有心的。只有沒有心的人，才會沒有所愛。
中國的文字實在好。妳若把中文這個“愛”字的“心”拿掉了，不就變成“受”字了麽？它就不是“愛”，而是“受”了。妳想想看有誰沒有愛呢？誰若沒有愛，就定規不是壹個正常的人。妳看這張臺子是沒有愛的。我們俗語就說，人非木石，孰能無情。意思就是說，人不是木頭石頭，人不能沒有愛，不能沒有情。人的裏頭，從神創造的手裏接受了壹個東西，就是愛。哦，弟兄們！妳們該知道，神不光為妳造壹個腦袋、兩只眼睛，神還替妳造壹個心，並且在這壹個心裏頭，神特別給它壹個功用，就是愛。
我沒有讀過生理，但是作醫生的人告訴我們，當壹個人的心臟停了，這壹個人就死了。在生理方面，人的心乃是壹直在那裏推動著人的生命。甚麽時候心停了，人的生命也就結束了。
我願意在這裏告訴妳們，在心理方面，也是人的心推動著人的生命，推動著人的生活，推動著人的壹生。不過，這個心不是生理的心，乃是心理的心。在人裏頭的愛和情，就是這個心的功能。它不是人墮落以後才有的，乃是神創造的時候就放在人裏頭的。在人沒有墮落之先，伊甸園裏頭的亞當和夏娃，並不是壹個像木頭人，壹個像石頭人。他們並不是木頭和石頭配在壹起，沒有愛也沒有情。不，神所創造的人，未曾墮落之先，在他們裏頭的壹顆心，就是滿有愛的功能的。所以人沒有辦法無所愛，人定規是要有所愛的。這就如同喝水壹樣，妳不能不喝水，因為在妳裏頭有壹個喝水的需要，也有壹個喝水的功能。又如同吃飯壹樣，在妳裏頭有吃飯的需要，也有吃飯的功能。同樣，在人的裏頭有壹個愛的需要，也有壹個愛的功能。這是神創造人的時候，就放在人裏面的。
神創造愛是要叫人能喜愛而享受他
為甚麽神給人創造這樣壹個愛的功能呢？我們可以在聖經裏面找出答案來。妳若仔細去讀全本新舊約聖經，就很容易找出壹個簡單的事實，就是說，神最喜歡和人調在壹起，最喜歡人來享受他、接受他、經歷他。妳若問我說，為甚麽神喜歡與人調和？為甚麽神喜歡人來享受他、接受他、經歷他？這壹個我就不能回答了。這就如同有人問妳，為甚麽妳喜歡喝水，妳答不出來壹樣。簡弟兄，為甚麽妳喜歡喝水？他說，因為他裏頭幹渴。那麽，我再嚕蘇妳壹下，為甚麽妳裏頭會幹渴？這個他就不知道了。我們這裏有作醫生的弟兄，也有作護士的姊妹。妳們能不能告訴我，為甚麽人裏面會幹渴，會感覺需要喝水？我想這是壹個很古怪的問題，人是不容易答覆的。
哦，神自己就是喜歡與人調和。妳把全本聖經都讀過，妳就看見，神最喜歡的壹件事，就是與人調和。他巴望與人調和，他喜歡與人調和，他願意給人經歷他，他願意叫人享受他。
神既願意這樣，那麽人呢？在這裏就有壹個問題。雖然神願意人經歷他、享受他，但是人對他卻必須有壹個愛。人若不喜愛他，即使他要進到人裏頭來，也是太難的事。神沒有辦法勉強人。妳知道，要勉強小孩子吃藥，是壹件太難的事。不要說吃藥，連喝水都是這樣。當小孩子不喜愛喝水的時候，我告訴妳，就是壹點的水，也不容易送到他的肚子裏去。我想最容易送到小孩子肚裏去的東西，就是糖果，因為小孩子最喜愛糖果。所以人要接受甚麽，喜愛的心是不可以沒有的。
請妳記得，神要人接受他、享受他、經歷他，也需要人喜愛他。就是為這緣故，神才在人裏頭創造了壹個愛的功能。妳把全本聖經讀過就看見，神創造這壹個愛的功能，只有壹個用意，就是要人來愛他。
任何人事物在神之外作我們愛的對象都是有毒的
人裏頭的這壹個愛，本該是為著神的。這壹個愛本該是以神為惟壹的對象。請記得，愛的惟壹對象就是神。凡在神之外的人、事、物，若作了人愛的對象，就都是錯誤的。換壹句話說，人的愛擺在神身上是對的，人的愛擺在神之外都是錯的。這就如人需要吃飯，但是妳要當心，妳所吃的飯是否有毒。同樣，人需要愛，人不能沒有所愛，但也要當心妳所愛的是甚麽。愛的對象有的是有毒的，有的是沒有毒的。妳若愛有毒的，妳就受害了。妳若愛沒有毒的，當然對妳就沒有害，且是有益的。
我問弟兄姊妹，妳們想，甚麽樣愛的對象是有毒的？我盼望年老作父母的人不要聽，請少年人說，父母有沒有毒？我盼望少年人不要聽，請老年人說，兒女有沒有毒？妻子有沒有毒？丈夫有沒有毒？
我頂直的告訴妳們，這些都有毒。就是妳愛學問、愛名譽、愛錢財、愛房屋、愛田地、連愛妳自己的性命，都是有毒的。凡在神之外的東西，不管多好，壹變作妳愛的對象，就都是有毒的！這真是不得了！我怕妳們都要起來，把我拉到警察局去，說，這裏有壹個講道先生，他告訴父母說，兒女是有毒的；他告訴兒女說，父母是有毒的。他告訴丈夫說，妻子是有毒的；他告訴妻子說，丈夫是有毒的。哎呀！這個人實實在在不講道理！但是，請妳把路加十四章二十六節好好的讀過。在那裏主耶穌說，人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的門徒。主為甚麽說要恨？就因為是有毒的。
當然，我的意思不是說，妳們青年弟兄姊妹聽見這話之後，回家就告訴妳們的父母說，老年人都是有毒的。或者有作父母的，回家去把妳們的兒女打壹頓說，妳們這些孩子都是有毒的。這種作法都是愚昧的。我這些話是盼望妳們大家能從裏面認識，任何在神之外的人、事、物，如果變作了我們愛的對象，就都是有毒的。
聖經不是告訴我們，作兒女的要孝敬父母麽？是的。但妳們不要忘記了，那裏有壹個“主”字。（參弗六1。）妳們作兒女的，要在“主”裏孝敬父母。父母要在主裏面作妳愛的對象，那才是對的。如果父母是在主之外作妳愛的對象，那就是有毒的。
甚麽東西只要擺在主裏面，就消毒了。妳們大家懂得消毒的意思。在主之外的任何東西都是有毒的，惟有主自己才是沒有毒的。不僅如此，並且他還能消其他東西的毒。錢擺在主裏面，消消毒就可愛了，學問擺在主裏面，消消毒就可愛了，清楚麽？我不是說，壹個人不需要學問，我乃是說，學問在主之外是有毒的，學問擺在主裏面就消過毒了。這時候妳可以去愛學問，不過是在主裏來愛它。
同樣，妻子在主之外的確是有毒的。把妻子擺在主裏面去消消毒，妻子就可愛了。丈夫也是如此。姊妹們，妳們如果在主之外愛丈夫，那妳們可要當心，妳們的丈夫就是壹條毒蛇。妳們要把丈夫擺在主裏面，濾壹濾才可以。妳看自來水必須經過濾，經過消毒，才能喝它。哦，請妳記得，在主之外，甚麽都是愛不得的。在主之外，妳無論愛甚麽東西，它都是有毒的。那些都必須帶到主裏面經過濾，經過消毒，才可以愛。
愛是為著神的，愛是為著給神的。人裏頭愛的作用，愛的功能，完全是為著神的。神當初給人造壹個愛，並不是叫人用來愛別的東西，乃是要人專壹用來愛他自己。甚麽時候人愛了神之外的任何東西，那就是墮落。
妳還記得，人頭壹次墮落的故事。夏娃看見了善惡樹的果子，很悅人的眼目，就喜愛上了，而直接和那果子發生了關系。請妳記得，夏娃若是把那果子帶到主面前，若是先和主接觸壹下，她就不至於吃那果子了。亞當、夏娃兩個人的墮落，就是因為把神擺在壹邊，而直接愛了別的東西。
凡是妳在神之外所直接愛的東西，請妳記得，都是危險的，都是有毒的。壹切的愛都必須經過神，壹切的愛都得帶到主裏面。要在主裏面愛丈夫，要在主裏面愛妻子；要在主裏面愛父母，要在主裏面愛兒女。同樣的，要在主裏面愛錢財，要在主裏面愛學問，要在主裏面愛衣飾。妳所愛的壹切，都得把它帶到主裏面來，妳不能在主之外和人、事、物發生任何的關系。所有在主之外的東西，壹變作妳愛的對象，都是有毒的，到了那個地步，妳就要受害了。所以聖經說，必有危險的日子來到。人的墮落，人的危險，都是因著人不愛神，而愛了神之外的東西。
人在神之外的第壹個愛－愛自己
妳看這裏說，人在神之外先愛甚麽？人在神之外，是先愛自己。弟兄姊妹，我問妳壹個問題，到底妳愛父母重呢，還是愛自己重？老實說，人都是愛自己重。作父母的人說他們愛兒女。這壹句話不壹定可靠。妳知道，有的地方鬧饑荒，到了壹個地步，作父母的人沒法再顧到他們的兒女，就只好把兒女丟了。妳們說，作父母的人真的愛誰？愛自己！妳可以問妳自己，妳到底愛誰？妳真的愛甚麽？的確人是愛自己。
愛自己乃是危險日子當中的壹個現象。妳看看今天的光景，不管人有沒有受教育，也不管他是那裏的人，甚麽人都是愛自己，全數都是愛自己。聖經給我們看見，人的己就是撒但的化身。妳還記得那壹天，主對彼得說，撒但，退我後邊去罷！因為那壹天彼得體貼了自己。
人在神之外的第二個愛－愛錢財
愛自己的下面，接著是愛甚麽？聖靈實在知道人裏頭的故事。愛自己之後，就是愛錢財。弟兄姊妹，原諒我這樣問妳，妳愛錢財麽？有的弟兄說，他很難說。這個很難說是撒謊！沒有壹個人不愛錢財。哦，我看見連頂小的孩子也是喜愛錢財的。
有壹個遠處的姊妹，她和我家的小孩子作朋友，壹個是六十多歲，壹個只有七、八歲。他們壹老壹少常有信劄來往，也常彼此送壹點東西。有壹次，那個老姊妹送這個小朋友壹點小禮物，就是壹個積蓄錢的小盒子。恐怕妳們都看見過，這是壹個有洞的錢盒子，錢只能放進去，而不能拿出來的。當她把這個禮物交給我轉的時候，我就皺著眉頭對她說，妳送這個禮物最不好。她說，怎麽不好？我說，難道妳要加強她、培養她愛錢的心麽？我說，這個不需要妳加強，不需要妳培養，她此我都愛錢。
我們必須承認，今天大家都愛錢財。在許多人的感覺裏，錢實在比甚麽都可愛。我們常常用第二生命這個辭。我們說，名譽是第二生命，家庭是第二生命。但老老實實說，第二生命就是錢。第壹生命是自己，第二生命就是錢。人是愛自己，又愛錢財。
弟兄姊妹，妳知道麽？全世界沒有壹個人不是財主。全世界的人都是財主，老老少少、貧貧富富，都是財主。不過有的人是真作財主，有的人是假作財主。有的人是天天實際在那裏點鈔票，有的人是夜夜作夢在那裏點鈔票。人人都在那裏點鈔票，所以沒有壹個人不是財主。不分老少貧富，人人都在那裏愛錢。所以錢就變作人的壹個大迷惑。我們大家都知道，聖經說，錢是不義的東西。（路十六9，11。）又說，人不能事奉兩個主，不能事奉瑪門，又事奉神。（太六24。）瑪門就是錢財。所以妳明明看見，錢財是神的對頭，是神的仇敵。錢財就是撒但的化身。
哦！妳若領會得準確的話，我願意告訴妳，所有在神之外的東西，壹變作妳愛的對象，就都是撒但的化身；連學問也是撒但的化身。從神的眼光看來，學問是魔鬼，錢財是魔鬼，妳的自己是魔鬼，連妳在神之外所愛的任何東西，也都是魔鬼。所有在神之外的東西，無論多好，都是撒但的憑借，撒但的化身。撒但藏在妳所愛的東西裏頭，來奪取妳這個人，霸占妳這個人。妳的愛原是為著神而造的。妳這個人應該作神的配偶。但是現在妳以神之外的東西，作妳愛的對象，所以妳這個人就給神之外的東西霸占了。神之外的東西占有妳，那就是撒但來占有妳，其中最厲害的，第壹是自己，第二是錢財。
人在神之外的第三個愛，就是愛宴樂。我要在這裏點明壹下。妳們不要以為宴樂只是指著筵席說的。自然宴樂裏頭包括筵席，但宴樂不僅僅指筵席。宴樂就是我們今天所說的娛樂，就是各種的消遣和快樂，就像遊泳、看電影、彈琴、化妝等等。所以愛宴樂，就是愛娛樂、愛快樂。
妳看今天二十世紀的人，實在是愛娛樂、愛快樂。夏天到水裏遊泳，真是逍遙自在，真是快樂。看看電影，真快樂。彈彈鋼琴，也真快樂。化化妝，把自己打扮打扮，對鏡子照壹照，也是越看越快樂。我告訴妳，有的女人壹天要照鏡子二十八次。妳不要以為我說笑話。哦，她壹天不照二十八次就不快樂。
今天妳去看市面上所賣的東西，有百分之七八十都是為著人的娛樂，而不是為著日用的必需。妳去看每壹面的報紙上面的廣告，那些故事，那些照片，都是為著娛樂。所以二十世紀的人，所有人生的活動，多半是為著娛樂。
每七天有壹天空閑，神乃是要人第壹有休息，第二在神面前有敬拜，叫神得著歡喜，得著快樂。但是，妳看今天的人，把周日用來作甚麽事情？差不多都是用來消遣消遣，快樂快樂。壹到了周末，人就開始快樂了。越是在末後的日子，人越是愛宴樂、愛快樂。他們天也不管，地也不管，就是要快樂。天也不怕，地也不怕，就是要快樂。哦，今天全地上的人，就是拼命的愛自己、愛錢財、愛宴樂。我們可以這樣說，人有三條生命，第壹條是自己，第二條是錢財，第三條就是宴樂。
三個愛
妳可以在這裏想壹想，今天在人群社會裏頭，在人的文化裏頭，若是把自己、把錢財、把宴樂統統拿掉，妳看還有人群社會麽？還有文化麽？沒有了。今天在人群社會裏頭，壹切的故事就是包括在這三條命的裏頭。所以聖經在這裏只說這三個愛就彀了。人把神所創造的心，把神所創造愛的功用，全數都用在這三件事上：愛自己、愛錢財、愛宴樂。
請妳記得，就是人在那裏好像愛了別的東西，還是脫不了為著這三件。就如有人在那裏愛學問，其實那個愛學問是假的。人不是真正愛學問，人乃是為著自己而愛學問，為著錢財而愛學問，為著娛樂而愛學問，為著多享受而愛學問。人今天只有三個愛：愛自己、愛錢財、愛宴樂。今天人最喜歡說時髦。我告訴妳，在今天最時髦的事，就是愛自己、愛錢財、愛宴樂。今天的世代，就是愛自己、愛錢財、愛宴樂的世代。我們在這裏要看見，雖然愛有三個，世界卻只有壹個。自己、錢財、和宴樂都是壹個世界。愛自己是愛世界，愛錢財是愛世界，愛宴樂也是愛世界。這三個愛是壹個世界，不是三個世界，並且都是壹個世界裏頭三樣重要的東西。
自己、錢財、和宴樂這三樣，就是人類的網羅，特別是少年人的網羅。這裏是陷阱，這裏有危險。我願意告訴少年人說，凡愛自己、愛錢財、愛宴樂的人，遲早都要掉到坑裏去。凡愛這些東西的人，早早晚晚都要陷入網羅裏去。妳要註意，危險的前途正在等著妳。妳去愛罷，妳多愛壹點自己，多愛壹點錢財，多愛壹點宴樂，妳的危險就更加重壹點。最危險的人，就是最愛自己、最愛錢財、最愛宴樂的人。妳的前途有多少危險，就是看妳愛這三件東西有多少。妳愛得越兇，愛得越猛，愛得越熱切，妳要知道，妳的危險就越加重，妳就是壹個最危險的人。哦，這些都是愛不得的，都是有毒的。這些統統是神之外的東西。
在末後的日子，所以有危險的日子來到，就是因為人愛這三個東西。在這個世代裏，少年人必須脫離這個危險，脫離這三個愛，不愛自己，不愛錢財，不愛宴樂。妳若壹直愛這些東西，我告訴妳，妳就必定落在這危險的世代裏頭。
兩個不愛
可惜好多基督徒雖然得救了，卻並沒有脫離這個危險。尤其是青年弟兄姊妹們，直到今天還有許多人沒有脫離這個危險。妳們若只顧愛自己、愛錢財、愛宴樂，妳們就沒有辦法愛神，就不愛神。不愛神，就不愛良善，因為良善是跟著神的。真實良善的事都是出於神的，幾乎可以說，良善就是神自己。所以妳不愛神，就不能愛良善。
自己、錢財和宴樂，是壹個世界裏頭的東西；神和良善，是另壹個世界裏頭的東西。妳或是愛這個世界的東西，或是愛那個世界的東西，兩者不能兼有。
因為時間的限制，我不能多說。，就是人不能沒有愛，不能無所愛，人定規要有所愛。但人卻要留心愛的對象。人愛的對象對了，人的前途就穩妥。人愛的對象錯了，人的前途定規危險。妳若要妳人生的前途光明正確，妳不要管外面的腳步，妳必須從心裏對付起。先要看妳的心擺在甚麽上頭，妳的愛擺在甚麽上頭。今天時代的潮流就是三個愛兩個不愛：愛自己、愛錢財、愛宴樂，不愛神、不愛良善。如果妳也是這樣的話，妳要知道，妳的腳就是踏在最危險的路上。
人乃是神為著他自己而創造的壹個東西，人的心該在神的身上，人裏頭的愛也該全數獻給神。妳對於任何的東西，所發生的愛情，都該是在神裏面。若不是在神裏面，任何的事物對於妳就都是危險的。只有神作人愛的對象才是穩妥的，人的腳才會走在平安的路上。不然的話，人的前途就要非常的危險，有網羅，有陷阱，有深坑。