不棄草昧意思是不嫌棄蒙昧無知的人。用作謙詞。出自《周易·屯》。
成語出處
書籍《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不寧。”
周易·屯
屯卦是《易經》六十四卦第三卦。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷壹聲驚萬物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水總是往下流。屯卦表示客方日益衰落的狀態是主方興起的良機，同時客方力量仍然強大，主方的積極行動不壹定取得好結果，主方應當耐心地囤聚力量。
水雷屯（屯卦）起始維艱。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
周易
書籍《周易》即包括《易經》和《易傳》，“三易”之壹（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之壹。《漢書·藝文誌》中記載《周易》的形成是“人更三聖，世歷三古”。
相傳，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易經》之道；近古孔子及弟子後學，註《易經》而成《易傳》。經傳合壹，終成《周易》。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明，作為占蔔之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭***十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：壹為舊勢力仍存在的筮術易；另壹為老子的道家易，易學開始分為三支。
書籍《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。