見「與虎謀皮」條。
典源 此處所列為「與虎謀皮」之典源，提供參考。
※《符子》（據《太平禦覽．卷二○八．職官部．司徒下》引）魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓而議之，乃謂左丘明曰：「寡人欲以孔丘為司徒而授以魯政焉。
寡人將欲詢諸三子。」
左丘明曰：「孔丘，聖人與！夫聖人在政，過者離位焉，君雖欲謀其罪，弗合乎！」魯侯曰：「吾子奚以知之？」丘明曰：「周人有愛裘1>而好珍羞2>，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢3>之珍而與羊謀其羞。
言未卒，狐相率4>逃於重丘5>之下，羊相呼藏於深林之中。
故周人十年不制6>壹裘，五年不具壹牢。
何者？周人之謀失之矣。
今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦以狐謀裘，與羊謀羞哉。」
於是魯侯遂不與三桓謀而召孔丘為司徒。
〔註解〕(1)裘：用毛皮做成的衣服。
(2)珍羞：珍奇美味的食物。
(3)少牢：古代祭禮的犧牲，只用羊、豕二牲即稱為「少牢」。
少，音ㄕㄠˋ。
(4)相率：互相帶引，壹個接壹個。
(5)重丘：壹層層重疊的山丘。
重，音ㄔㄨㄥˊ。
(6)制：通「制」。
制造。
典故說明 此處所列為「與虎謀皮」之典故說明，提供參考。
「與虎謀皮」的意思是向老虎商量要取它的皮，皮是老虎的生命必需品，當然它是不肯了。
所以「與虎謀皮」用來比喻所謀者與對方有利害沖突，事情必辦不成。
考其典源可能出自《符子》裏壹則「與狐謀皮」的寓言。
據載，魯定公時，孔子被任命為中都宰，績效卓然。
壹年以後，定公又想授予孔子司徒壹職。
他告訴太史左丘明說：「我想請孔丘任司徒，不過得先問問三桓的意見。」
「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒壹職，於是用壹則寓言作比喻，以勸阻定公。
他說：「周朝有個人很喜歡皮制的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。
有壹次，他想制作壹件價值千金的皮衣，還想舉辦壹場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐貍和羊商量，希望它們能提供毛皮和羊肉。
他話都還沒說完，所有的狐貍就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。
結果，這個人花了十年都做不成壹件皮衣，花了五年也辦不了壹場盛宴。
這是為什麽呢？是因為他找錯了商量的對象。」
魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子沖突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。
而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。
除了原有的寓義外，更因老虎是種猛獸，就更強調了寓言中「找錯對象」的意思。
書證 01.《太平禦覽．卷二○八．職官部．司徒下》引《符子》：「周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞。」
（源）02.清．魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉：「如此時即奏籌散遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益而反有礙也。」
用法說明 近義詞：
反義詞： 辨識 參考語詞 與虎謀皮