在繪畫方面。“胸有成竹”這個成語的意思是宋代以畫竹子聞名的畫家文同，在落筆之前就有了完整的想法，用來形容他在做事情之前胸有成竹。“壹只兔子開始墜落”描述的是繪畫時為了捕捉形象而書寫的敏捷(後指書寫)。“大墨”是指繪畫要從主要的地方開始。“雙管齊下”原指唐代著名的松畫畫家曹彰可以同時揮兩筆的絕技，也指兩件事可以同時進行。“得心應手”形容技術嫻熟。“畫中有詩”形容唐代王維的畫富有詩意。“雲月”指從側面摸染時作畫(後來也指構圖)。“畫龍點睛”是指繪畫中的關鍵筆墨(後來也指書寫)。此外，還有“畫蛇添足”、“畫虎狗”、“畫肥刻冰”等成語，用來嘲諷繪畫的笨拙，或嘲笑其徒勞無益，甚至弄巧成拙。
成語和音樂文化也有著千絲萬縷的聯系。中國古代音樂節奏很微妙，有“五音”“六律”。“五音”是指宮上角的標誌羽，在記譜法上類似於123456。“五音不全”這個成語的意思是人們根本不懂音樂。“換宮換羽”是指改變了樂曲的曲調，也指事物的內容發生了變化。“招商局雕羽”指的是掌握莊嚴的樂法。“律”原指十二種長短不壹的管，用來定標準音，以黃鐘和魯大為前兩律。成語“黃律”形容音樂或語言的宏偉、莊嚴和神秘。“黃忠毀棄”是指壹個有才能的人不被任用。
從“絲竹管弦”、“吹笛子”、“金石絲弦”、“琴不調音”、“鐘鼓編鐘”、“秦征招瑟”、“笙清通”等成語可知，中國古代樂器包括“琴”、“瑟”等彈撥樂器。“黃陸”、“宮商壹塊”、“含商簽”、“招商雕羽”、“變商變羽”、“五音六律”等成語，記錄了中國古代獨特的音樂理論及由此產生的宮調理論。還有“鐘奇辜唯”、“秦征朝色”、“初思葛炎”等反映中國古代音樂生活地域特征的成語。《陽春白雪》、《下裏巴人》記錄了古代的音樂曲目，而《大音希聲》、《弦外之音》、《余音》則體現了古代人們對音樂境界的追求，“正威之聲”、“余音”。《爭弦》和《傷竹》反映了古代絲竹音樂演奏不同樂曲的效果；《爭弦》《絲竹》《敲鑼打鼓》表現了不同樂器的不同演奏方法；而《秦心簡丹》、《琴破諸弦》、《秦松與酒賦》、《琴與器和》則表明中國古代人起源於音樂。
還有戲曲、舞蹈、書法、篆刻、繪畫等。和音樂壹樣，我們可以從成語中系統完整地了解它們的基本特征。此外，成語“膠柱擊鼓”、“撥弄”、“室如懸臂”、“包銅鐵板”、“急管奏弦”、“哀竹”、“破金石”分別使用了壹些樂器的名稱和類別，也描述了壹些樂器的形態結構和演奏特點，這裏就不多說了。至於“壹板三只眼”(也叫“壹板壹眼”)，指的是明清以後的戲曲音樂節拍。這個成語的意思是言行有條不紊，有時也表示事情死板。湟中是中國古代的壹種打擊樂器，多用於寺廟。所以成語“湟中瓦府”用來形容藝術性有高有低的文學作品，“湟中毀棄”用來形容才華橫溢，“湟中大路”用來形容莊嚴、公正、和諧、神秘的音樂或文字。
書法是用毛筆書寫漢字的藝術，是在書法家審美的長期運用和發展下逐漸形成的特殊藝術。書法是中華民族優秀的傳統文化之壹，不僅具有語言的實用價值，還具有藝術欣賞價值。漢語中很多成語反映的是書法藝術，或者是筆畫、風格的隱喻，或者是評判功過的隱喻。如:龍鳳舞、劍拔弩張、鐵畫銀鉤、黃婷第壹筆、柳筋骨、春蟲秋蛇、書信塗鴉等。
此外，比如成語“步步為營”，原意是寫文章時，結構安排得當，遣詞造句符合規範；“千裏之長”是指壹幅畫或壹首詩，篇幅雖短，但內容極其豐富，意境深遠；“托雲托月”原指作畫時渲染雲來襯托月亮的壹種手法，後指作畫或寫字時通過濃淡或側面描寫來表現主題或題材的壹種手法。“郊瘦”是對詩歌某種意境和風格的概括。“駢四妻六妻”是指六朝時期盛行的駢文中四言或六言的句子的雙重排比。“壹字壹珠”比喻歌唱吐字清晰、婉轉、圓潤，也比喻詩歌寫作的本質；“欒樸風博”形容書法的筆法。“劍走偏鋒”、“開門見山”形容書法剛勁有力，功力深厚。“磨壞硯臺”和“揮毫不停”這兩個成語形容練習書法的努力和毅力。“鐵花銀鉤”形容書法蒼勁有力。“龍躍虎”、“龍舞鳳”、“龍飛蛇”、“美人舞花”等成語，都是用來形容書法的優美生動。至於“春蟲秋蛇”這個成語，比喻書法不佳。像這樣的成語確實不勝枚舉。
文藝:太神奇了，魏編出了三幅獨壹無二的作品，巧奪天工。
天文地理:地大物博，地廣人稀，天高地厚。
政治軍事:運籌帷幄，意氣風發，打仗不擇手段。
禮儀習俗:禮尚往來，禮尚往來，禮尚往來，三綱五常
衣食住行:捉襟見肘，衣衫襤褸，饑寒交迫，飽暖衣被，豐衣足食。
植物和動物:物以類聚，人以群分，同流合汙。
行雲流水，天籟之音，龍飛鳳舞，百家爭鳴，敵之巧思，敵之高明，良工之巧思，傳送門之苦思，觀之耳目壹新，結局優雅逼真，巧匠之多才多藝，巧匠之巧思，妙不可言。
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