“子規啼”有“子規啼血”的典故。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音淒切，故借以抒悲苦哀怨之情。
相傳，古代有壹位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為壹只杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語“子規啼血”的來歷。
在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關於“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說。
“子規啼血”的典故常被引用在詩詞中，試舉如下：
1，烘托傷春、惜春，表達惜時之意?。
《送春 / 春晚》宋代：王令
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。?
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
釋義：
暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。
2、傾述鄉愁、思念，寄托羈旅之愁 ，遊子的思鄉懷人之情。
《安公子·遠岸收殘雨》宋代：柳永
遠岸收殘雨。雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。停畫橈、兩兩舟人語。道去程今夜，遙指前村煙樹。
遊宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近，想鄉關何處。自別後、風亭月榭孤歡聚。剛斷腸、惹得離情苦。聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。
釋義：
妳獨自靠著船舷向遠處的岸邊望去，淅淅瀝瀝的雨快要停歇了。天空中還是布滿了黑雲，讓人覺得仿佛到了傍晚時分。水邊的小洲上壹片寂靜，並沒有采摘香草的女子。放眼望去，只見雙雙鷗鷺立在水邊。壹陣風拂過蘆葦蕩，蘆葦輕輕搖晃，幾點漁燈時隱時現。
舟上兩人在閑談，壹問“今晚宿在哪兒”？壹手遙指遠處，煙雨綠樹中隱藏著壹處村莊。妳四處為官，早已成了他鄉客。閑倚桅桿凝思長久立。望，萬水千山迷茫遠近處。家鄉在何處。子別後、亭臺樓榭依舊在，不見人歡聚。想到此、肝腸寸斷，離情苦。卻聽到，杜鵑聲聲叫：不如歸去“，讓妳更添愁緒。
3、抒發悲苦、哀怨之情。
《錦瑟》唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
釋義：
瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每壹弦、每壹音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海裏明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
4、抒發傷感、亡國之情。
《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》五代：李煜
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。
釋義：
櫻桃落盡，春天已經離去，只有那蝴蝶還翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。
人群漸漸散去，小巷壹片冷冷清清，只見裊裊殘煙草色不清。爐裏的香煙隨風輕輕擺動，閑繞著香爐上的鳳凰繪飾。但見她愁容滿面拿著羅帶，回首往事只覺仇恨綿綿。
5、抒發春閨之怨。
《踏莎行·院落深沈》宋代：洪邁
院落深沈，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。
釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月壹聲聲，等閑又是三春盡。
釋義：
夜晚的院落幽深隱蔽，池塘寂清謐靜。我睡不著覺，把窗簾卷掛在簾鉤上，映入眼簾的是滿樹梨花的花影。手指攏住古箏的弦，黑暗中箏面的雁柱也摸不到，音調也調不準。香爐中的盤香耗盡，懶得去添香料，身處屏風旁也徒然感覺到室內的寒涼。
鳳形的頭釵傾側在頭發的壹邊，蟬形的鬢發發武零亂不整。憔悴面孔的脂粉顏色即刻減退，也懶得去照壹下鏡子。月下傳來杜鵑鳥壹聲聲催歸的啼叫聲，不經意間，壹年中三春的美好時光就這樣輕易終結了。