來自:？春秋時期，李俶爾，老子，第80章。
原文:“鄰國相視，雞犬之聲相聞，民不往來，至死方休。”
解讀:兩國如此之近，我們可以看到對方，甚至可以聽到雞犬的啼叫聲，但兩國人民卻從不交流。
每個人都生活在壹個富足、和平、寧靜、快樂和滿足的世界裏。溝通還是不溝通，來往還是不來往，對他們的生活沒有影響。每個人都活在當下，享受那壹瞬間，聽著窗外雞叫狗叫，頭頂白雲飄飄，四周微風吹拂，生怕有什麽不速之客打破這美好的瞬間。
擴展數據:
雞犬相聞，老死不相往來。這是出自老子《道德經》第八十章。
春秋時期的思想家老子認為，兩個相鄰的國家可以互相看見，雞犬的犬吠聲在兩國都可以聽到。每個國家都吃自己豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的習俗生活，不發動戰爭，直到自然死亡。老子向往這樣的古樸。
西漢初年，中國第壹次全方位運用道家學說治理國家，產生了中國第壹個盛世――文化景觀之治。《貨殖傳》中道家“枯水”的市場機制，及其相關理論和實踐，主要記載在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道教典籍和史書中。
在《史記·貨殖列傳》的第壹篇中，司馬遷描述了“枯水”市場機制的例子:東南西北物產不同，北方有牦牛，西部有畜牧業，東部有漁鹽，南方有木材。那我們該怎麽辦？
司馬遷說:“政府有必要頒布法令限期招人相見嗎？人可以憑借自己的能力，做到最好，有自己的欲望。所以，便宜的東西可以賣高價，貴的東西可以低價買。人各行其是，就像水往下流，沒日沒夜，不請自來的買賣，不請自來的交易。這是符合大道的，也是自然調節的證明。”