單方面的禮貌不能持久。這是我們禮儀之邦的習俗和規則。壹般的交流都是這樣。在男女關系中尤其如此。男女交往中的“賞桃報李”不僅是壹種壹般的禮儀，也是壹種禮節。禮物本身的價值不再重要，但象征意義更加突出，以示相互承諾，兩情相悅。
《詩經》中“給我壹個桃子，給我壹個李子”的句子，“給我壹個桃子，給我壹個李子”成了後世的成語，意思是給對方壹個答復，回報禮遇。相比較而言，木瓜篇雖也有“拋壹個木瓜(桃、李)換(瑤、九)”的成語，但“拋壹個木頭換瓊”的頻率，卻不能與“拋壹個桃換李”相提並論。
成語“還桃報李”出自《詩雅》中的“剿”:周公平定武庚之亂後，任命叔康保家衛國，建立國家。孫繼和，第八任康舒，因剿滅西戎有功，被周平王封為魏武公。吳公治國開明，廣為聽眾議論，多娜妙語連珠，被奉為施政參考，深得百姓贊譽和愛戴。所以春秋初期是壹個大國。吳宮在詩中自言自語道:“眾人皆有德，故其行為既善且善。言行謹慎，不失禮儀，不逾本分，不違背常理，那麽大家都會以妳為榜樣。人家送我桃子，我回贈李子，這是合情合理的。或者說羔羊有角是騙人的。
只是回報的東西更有價值，更有感情。單方面的禮貌不能持久。這是我們禮儀之邦的習俗和規則。壹般的交流都是這樣。在男女關系中尤其如此。男女交往中的“賞桃報李”不僅是壹種壹般的禮儀，也是壹種禮節。禮物本身的價值不再重要，但象征意義更加突出，以示相互承諾，兩情相悅。《詩經》中“給我壹個桃子，給我壹個李子”的句子，“給我壹個桃子，給我壹個李子”成了後世的成語，意思是給對方壹個答復，回報禮遇。