改變習俗和傳統:童年的手抄報。
手抄報從童年開始改變風俗習慣2
首先，改變習俗
動:變；易:轉型。改變舊的風俗習慣。荀子《樂論》:“樂者為聖人樂，而能善人心。他們感人至深，移風易俗，所以王導首先用禮樂使人和諧。”
荀子《樂論》:“樂者為聖人樂，而能善人心。他們感人至深，移風易俗，所以王導首先用禮樂使人和諧。”
同義詞
推陳出新，破舊立新。
反義詞
循規蹈矩，壹成不變，壹成不變
成語數據
成語釋義:移:變；易:轉型。改變舊的風俗習慣。
成語舉例:要移風易俗，形成講科學的良好氛圍。
常用程度:常用
情感色彩:褒義詞
語法用法:作謂語、定語、賓語；包含贊美
成語結構:組合形式
世代時間:古代
成語讀音:俗，不能念“shú”。
成語辨析:易，不會寫“移”或“異”。
成語謎語:大年初壹吃面。
歇後語:過年吃面；新妻子去了田裏
成語故事
西漢初年，社會秩序非常不穩定。雖然國力得到了壹定程度的恢復，但社會風氣並沒有太大的改變。賈誼對這個問題深感憂慮，於是上書文帝:政權雖已更叠，但社會遺風風俗猶存，移風易俗，使人趨向正道的使命不可推卸，不能只靠書信往來。
第二，移風易俗造句
1.因為轉變觀念、移風易俗、培育市場都是壹個長期的工程，需要創新制度來維護已婚婦女的土地權益。
2.這種變化是現代英國文明的表現，說明加強社會空間的創新可以促進社會的深層變革。
3.高雅的音樂有移風易俗的效果，當然值得提倡。
4.移風易俗雖難，但卻是政府義不容辭的任務。
是時候移風易俗，禁鞭炮了。
6.想移風易俗，不能光喊口號。只有在上層做出表率，才能達到壓人氣草的效果。
7.這位農村祖師爺在婚喪嫁娶等各方面率先移風易俗，深受好評。
8.文章試圖運用文化人類學功能學派的理論來分析這壹文化現象，這對改變當前的習俗也具有現實意義。
9.認同教育的主要手段有理性的理論教育、行政強制、“鉆空子”、移風易俗等。
10，推廣這些凈化過的歌曲，目的是移風易俗，端正人心。
11.《樂記》提出的音樂的平和美感能感染人心，從而達到“移風易俗”的目的。
12，最值得註意的是文人通過宗族建設移風易俗，()維護社會秩序，產生宗族公約，進而組織起來。
13.計劃生育是另壹種社會變革，僅靠行政命令永遠無法實現。
14.培養農民的社會責任感，改變社會習俗，成為社會新農民，促進農村和諧和農業發展。
15.研究西府民俗文化的內涵和特征，有助於移風易俗，開發利用民俗文化資源。
16，音樂欣賞的作用是認同自由人格，以“無聲的音樂”移風易俗。
17，第三部分，分析《大公報》宣傳移風易俗的原因。
18，他利用音樂的社會功能移風易俗，維護隋朝的政治統治。
19，天下衰微，人心不古；說起來容易做起來難！
第三，移風易俗的口號
1，移風易俗，文明祭祀
2.關愛我們的家園-文明記憶和文明犧牲。
3、文明祭祀，裝扮家園
4.倡導文明記憶方式，建設“三宜”城市。
5.提倡厚養薄葬，提倡人文關懷，節約傳統美德。
6.倡導文明祭祀，建立和諧健康文明時尚的社會。
7.抵制封建迷信，革除傳統陋習，樹立文明新風。
8.革除陋習，倡導科學、健康、文明。
9.告別街頭燒紙陋習，樹立文明祭祀新風
10，當街燒紙危害多文明，記得暖心。
11，迷信燒紙，為什麽要用文明祭祀來告慰故人？
12，文明城市靠大家文明掃妳我他。
13，用文明行為裝扮文明城市
14，文明祭祀進社區
15，關愛社會，關愛家庭，關愛文明，珍惜記憶。
16，做文明市民，創建文明城市
17，送花給逝者，美好的妳我他
18，清明時節雨紛紛，壹束花祭奠故人。
19，文明祭祀平安清明
20.過壹個文明祥和的清明節。