戰戰兢兢成語釋義

漂泊如黃鶴:比喻人物走得無影無蹤。戰戰兢兢:形容人的恐慌和自我報警。鶴回揚州:南朝梁蔭雲小說卷六:“有客相隨，各說各話:要麽揚州是史刺史，要麽是富可敵國，要麽是騎鶴崛起。其中壹個說:‘我發財了，騎鶴升洲。’想要三者兼得。後來又與《鶴背揚州》相提並論，貪欲之心有長有短:見《鶴長有短》、《莊子大拇指》:“脛雖短，若續則憂；鶴柄雖長，斷之可悲。”後來，人們用“鶴長鶴短”比喻各有特色。和《鶴立雞群》壹樣:《莊子·大拇指》:“脛雖短，若續則憂；鶴柄雖長，斷之可悲。”後來又用“鶴長鶴短”的比喻顛倒是非，對鶴的鵝皮:白發皺皮，老人的模樣，鶴的散漫姿態:白發蒼蒼，松樹的姿態進行了評論。形容壹個人盡管年紀大了，卻依然健健康康的:頭發花白，面色紅潤。形容老人氣色好，精神好:骨瘦如柴，皮膚皺巴巴。形容老鶴骨雞皮。見“鶴骨雞皮”。鶴骨和龍筋:細而硬，彎曲狀似鶴骨膏須:細而白須。形容老鶴骨松:指和尚的相貌和氣質，鶴骨松:獨特不凡的氣質。多指出家鶴歸中國:尋神後記第壹卷:“丁，遼東人，曾在山學道。後鶴歸遼，城門華表柱立。有時候會有少年想用弓射。鶴在飛，在空中徘徊，說:‘有壹只鳥，有壹只鳥，叫丁，回家壹千年才回來。城垛和人壹樣，為什麽不學神仙墓呢？“高到天上去了。後來常被用來感嘆世事變遷，鶴困雞群。比喻有傑出才能的人在平庸的人中脫穎而出。《文萃》卷九十引金《竹林七賢論》:“入羅，或曰:‘昨日初見於密人之中，傲如野鶴於雞中。後來，人們用“鶴立雞群”來形容人的傑出才能或儀表。看到“鶴立雞群”是謠言:①《晉書·謝玄傳》:“壯者(苻堅)奔潰，躍水者不可制，水不流。我們其余的人棄甲而逃。當我們聽到這個消息時，我們都以為王師已經到了。”後人還把極度的恐慌、懷疑或自我警報描述為“風的低語”。(2)描寫壹鶴壹花亭的淒涼景象:南宋劉義慶《世說新語·幽悔》:“魯平元河橋敗，受責備。臨死時嘆道:‘欲聞亭臺仙鶴，可得回！劉曉引用裴琦的《語林》:“機為河北省總司令。聽到警笛聲，我說孫成說‘不如華亭鶴’。”後來，他經常以“鶴撞花亭”來表達他的想法和懷舊之情。也是對險惡的事業和人生無常的哀嘆:鶴猿之聲:鶴猿之聲。描寫何銘落寞的壹幕:《易仲甫》:“何銘在陰，其子在諧；我有個好頭銜，我是無敵的。"王弼註:"若居蔭，而不失鞋，不偏於外。妳讓它是真的，妳就真誠，妳就真誠。妳雖然蒙在鼓裏，但也要註意事情。"又《系辭》:"君子住其室，言好則應千裏之外。”後來因為“何銘人”指的是有德有威的隱逸鶴形，表示腰細身姿輕，鶴膝蜂腰:①宋《詩人玉屑，詩疾詩疾有八》:“第二字不準與第五字同步...第四個字是鶴膝，第五個字不允許和第十五個字同步。”這是指詩性氣質的兩種八病。後來用來指詩歌節奏上犯的毛病。2書法中的兩種病筆，鶴與雞，同為“鶴立雞群”。他們抱怨猿，驚訝:他們形容厭倦官場，刻意隱退的心情。比喻宋代隱士林逋，以鶴為子，以梅為妻。清代董壹寧寫過《何滿子桐城村閑話》壹文:“妳若孤山林與處士，非何子美之妻。”也指妻子和孩子。