2、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。孔子《〈論語〉十則》”
3、譯文：曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？我傳授給學生的知識是否去實踐？”智慧點：世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內存的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導世人。在儒家，擁有存在的概念並非空洞，是個體的真實存在及其對整體的真誠關懷。正是因為社會的整體意識，人們才能時刻感覺人類和人性，感覺壹種歷史的和社會的使命感；因為仁的道德基礎，使人的人格能形成博愛的集體意誌，由集體意誌驅動個體的不停反思。故儒家的對個體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。