Xi與王昭君、丟番圖、楊玉環的故事並稱為“中國古代四大美女”，其中因年齡最早而名列第壹。四大美女享有“沈魚落雁，閉月羞花”的美譽。其中“沈魚”壹詞道出了“Xi石歡沙”的經典傳說。
石不僅是古代四大美女之首，也是春秋時期的四大美女之壹。另外三位是的文姜夫人，桃花的夫人桂和鄭慕公的女兒。
擴展數據
石住在越國。奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。朱羅山面對浣紗溪，河中有浣紗石。據說西施經常在這裏浣紗，因此得名西施海灘。石生來美麗，她的天賦無與倫比。相傳連皺眉撫胸的病態都被鄰居模仿，於是有了“東施效顰”的典故。
國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，石傳說被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
百度百科-Xi施(中國古代四大美女之首)
中國古代四大美女有哪些缺點？
1，石
Xi石的缺點是她的腳大，所以她的裙子很長，她還在腰間系了壹串鈴鐺。她不僅走路沒有腳步聲，還因為* * *，增添了幾分女性魅力。
2.貂蟬
貂蟬耳朵太小，因為古人講究面相，說耳朵有福氣。為了掩蓋自己的缺陷，她發明了耳環。貂蟬的鬢角低垂，頭發裝飾得很漂亮。尤其是她耳垂下的珠環，更是月下風情。
3.王昭君
王昭君肩膀傾斜，穿什麽衣服都站不起來，於是發明了墊肩。穿有高墊肩的衣服或鬥篷。以便其他人可以看到它。反而顯示出她獨特的氣質。而“大雁”的原因，其實是她肩上的披風又暖又毛，導致大雁誤以為是草窩。
4.楊玉環
楊玉環有狐臭，所以妳經常去華清池洗澡。妳必須每天洗幾次花粉浴，以減少狐臭的影響。
擴展數據:
1，西施舌頭
有壹道菜叫“西施花”，是用壹種叫“沙蛤”的海洋貝類做的。這種貝類呈三角形、扇形，體厚，殼黃棕色，頂部呈紫色。當殼被打開時，壹塊白色的肉吐出來，看起來像壹條小舌頭，使人想了很多，因此得名“西施舌頭”。
關於“Xi石舌”的名稱還有壹個傳說。春秋時期，越王勾踐利用師的力量，用美人計殺死了吳國。大局已定，越王準備帶師回國。越王害怕石回國後受到寵愛，對她的地位構成威脅，就把壹塊巨石綁在石的背上，把她沈入海底。死後，變成了壹只“沙蚌”，期待著被找到，吐出他的香舌，訴說他的冤屈。
2、丟心豆腐的故事
丟西姆豆腐的故事，又名“密斯古裏趕豆腐”、“漢宮藏嬌”。據說這道菜是由清代美食家袁枚命名的。泥鰍被比作老奸巨滑的董卓，丟辛的故事就是嫩豆腐。熱湯裏，泥鰍無處可躲，情急之下鉆進了涼豆腐裏，但還是沒能逃脫被煮熟的命運。
王允利用丟辛的故事，借呂布之手除掉董卓。這道菜還用了豆腐煮泥鰍，袁枚的想象是合理的。
3.公主雞
據史書記載，唐高宗自從有了楊貴妃，就整天和她尋歡作樂，對國家大事不理不睬。有壹次，他們互相喝酒唱歌，楊貴妃說:“我要飛上天！”“唐因醉酒誤會，以為她要吃“飛天”；於是，禦廚奉命盡快準備好“飛天”這道菜。
楊貴妃品嘗了這道菜，非常滿意。她對皇帝說:“這道菜色澤鮮艷，肉嫩味香，和我的貴妃差不多。就叫貴妃* * *！”
4.昭君鴨
傳說王昭君出生在楚國，做餡後吃不慣面食，廚師就把粉條和油面筋放在壹起，放在鴨湯裏煮。昭君吃了之後，非常喜歡，後人就稱之為“昭君鴨”。
而如今的“昭君鴨”，卻是名副其實的用粉條、香菇、油面筋“燉”出來的鴨子。湯汁鮮濃，鴨肉嫩滑，風味獨特。
參考資料:
百度百科-四大美女
史是壹個什麽樣的人？個性是什麽？他是壹個性格溫和的病人。史，姓史，浙江紹興諸暨市竹羅村人。Xi是中國古代四大美女之壹，又名Xi子。天生麗質。當時的越國是吳國的屬國，越王勾踐試圖復興國家。
國難當頭，史忍辱負重，用自己的身體拯救了國家。他和鄭丹壹起被介紹給越王夫差，成為亂宮征服越國的吳王最寵愛的妃子。
擴展數據:
石住在越國。奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。朱羅山面對浣紗溪，河中有浣紗石。據說西施經常在這裏浣紗，因此得名西施海灘。石生來美麗，她的天賦無與倫比。相傳連皺眉撫胸的病態都被鄰居模仿，於是有了“東施效顰”的典故。
越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在福角(今江蘇吳縣西南)大敗越國。越王勾踐退守會稽山(今浙江紹興南)，被吳軍圍困，被迫與吳國媾和，勾踐在吳國成了人質。出獄後，勾踐針對好色之徒的弱點，提出了消滅吳的七種策略，其中最惡毒的是美人計。
和壹起設計:“把諸暨朱羅山的女工石和找來”，準備送給吳王。範蠡醫生受命在全國巡回調查美女。他來到竹落村，遇到了壹對姐妹和石。他更愛和史。在壹次假面舞會的誤會中，他向石吐露了真情，而石也愛上了這個範郎。
然而的到來結束了這段香艷纏綿的愛情，他把和石帶回惠濟教歌舞，準備獻給吳王夫差。越王最喜歡的宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件，壹是美貌，二是能歌善舞，三是體態。”史只具備第壹個條件，還缺少另外兩個條件。
所以越王花了三年時間教歌舞，教舞步，教禮儀。
Xi施工作努力，在悠揚的音樂中翩翩起舞，優雅迷人，然後訓練禮儀。她成為了壹名訓練有素的宮女，並且展現了自己的體魄之美，待人接物非常得體。
然後，他給她做了壹件華麗合身的宮裝，獻給了吳王。吳王夫差喜出望外。他在姑蘇建了春宵宮，造了壹個大水池，在水池裏架起了壹只龍舟，還和石做了壹場水戲。他還修建了亭子、靈堂等。對於擅長跳舞的石，夫差特意為她修建了壹條“喧鬧的走廊”。
用幾百個大缸，鋪上木板，石穿著木屐跳舞，裙子上系上小鈴鐺，把它們擺好。* * *和甕中之鱉的回聲交織在壹起，讓傅茶如癡如醉，沈迷女色，對國家大事視而不見，最終走向亡國亡國之路。
石生來就美麗而優雅。他在洗紗布時，魚見其美而忘遊，漸漸沈入水底，故有“沈魚”之美。
其實“沈魚落雁”是壹個成語，通常認為出自莊子的萬物之論:“毛蔥與李記，人美，魚見其深，鳥見其飛，麋見其驟。誰知道世界的本來面目？”意思是動物感受不到人的美。
也有人認為，唐代宋唱詩《浣紗篇》:“鳥驚為鳳梨，魚怕荷花。”是這個成語的由來，所以認為沈魚代表美。
據說史是當年越南選美的冠軍。去北京的路上，行人爭相觀看，導致交通堵塞，困難重重。護送石的宰相見此盛況，有計可施。他幹脆請石住在路邊壹家飯店的華麗樓裏，然後到處張貼壹張名單:想看美女的人付1文。
通知貼了，到處引起轟動。石爬上了朱樓，站在欄桿上，飄然如仙。觀眾大排長龍，慷慨解囊，只為壹睹石的風采，有的人甚至掏了兩三倍的錢，真是壹種永無止境的體驗。在過去的三天裏，範已經收到了無數的錢。進京後，他將錢全部上交國庫。因此十分欽佩的才智和品德，兩人成了生死之交。
範蠡此舉真正為後世的“美女經濟”開了先河。
石大腳。人稱“沈魚”的石長得漂亮，但因為是勞動人民出身，所以她的腳比普通人的大。所以她試圖掩蓋這個缺點。因為喜歡跳舞，她經常穿長裙，還專門為自己做了壹雙木屐。結果因為鞋子比較高，她看不到大腳，又因為走路時左右搖擺，長裙飄飄。
百度百科-Xi史
人民網-施是壹種精神。
什麽叫石有效？”施是有效的”意思是比喻盲目模仿別人，但結果卻適得其反。
拼音:xρshρXiào pín
出處:戰國中期莊子《莊子·田蕓》:故士多病，癡迷於此，其內醜人見之為美，亦為之著迷。富人看到了，會閉門不出；窮人看到了，打老婆壹巴掌就走了。
很久很久以前，Xi·史愁眉苦臉地走在附近。鄰居壹個醜女看到了，覺得皺眉頭很美。她回來的時候，還在街坊裏捂胸皺眉。附近的富人看見了，關上門。可憐的人看見了，帶著老婆孩子跑了。那個醜女只知道皺眉好看，卻不知道為什麽皺眉好看。
用法:通常在句子中作定語和狀語，有貶義。
例句:我們應該找到自己的風格，永遠不要盲目模仿別人。
同義詞:邯鄲學步
擴展數據
“Xi氏肖驍”的同義詞:邯鄲學步
拼音:hán dān xué bù
含義:比喻盲目模仿別人，不僅學不到技能，還失去了原有的技能。
出處:戰國中期莊子《莊子·秋水》:守陵的玉子學而優則仕，但未能取得國力，失了舊路，直入雙耳。
戰國時期，燕國守陵有個少年。他聽說趙國邯鄲人走路的姿勢特別好看，就不顧路途遙遠，來到邯鄲學習當地人走路的姿勢。結果他不但沒學會邯鄲人的走路姿勢，還忘了自己原來的走路姿勢，最後只好爬回去。
用法:通常在句子中作定語、賓語、從句，指盲目崇拜他人的人。
例:壹切都是蹣跚學步，但最後都會失去自己的風格。
作為“四大美女”之首的在幫助越王滅吳後去了哪裏？吳國滅亡後，士和壹起退隱到鄉下。範蠡幫助勾踐成功地收復了自己的國家。後來，他把師帶出吳國，在吳國滅亡後隱退，與師隱居西湖。後來，為了避免戰爭，帶著石去齊國做生意。
石出生在越國，從小就是個美人。後來，當她在河邊洗衣服時，她遇到了範蠡。範蠡被她的美貌所震驚，他們愉快地相處在壹起。後來，範蠡幫助勾踐收復了自己的國家。為了消耗吳國的國力，使吳王沈湎於美色而不關心政治，他把施給了吳王。
這種美的犧牲確實起到了他們預期的效果。吳王得到石後，天天和石喝酒、玩耍、看歌舞，吳國的實力開始衰退。另壹方面，勾踐經歷了艱難困苦。在文子和範蠡的支持下，他與人民同甘共苦。最後，勾踐終於得到了壹個千載難逢的機會。
當吳王去黃石聯盟時，他把吳國所有的強兵都拿走了，留下了壹個空國家。勾踐利用這種情況，帶領3000名士兵消滅了吳國。史也完成了自己的使命，可以光榮退休了，最後被她的前任情人帶走了。
石就是我們現在口中的美女代表人物。據說魚壹看到她就會羞愧地沈下去。但是，這樣的人因為政治鬥爭而放棄了她的幸福，真的很可悲，很遺憾。我認為最應該受到輿論批評的是範蠡，他竟然為了政治利益讓自己喜歡的人做這樣的事情。
石是四大美女之壹。她是哪壹年出生的？春秋末年，六月二十四日(公歷19年七月)生於越國諸暨諸羅村。朱洛有東、西兩村，住在西村，故名石。
吳國戰敗後，越王勾踐采用了“九伐吳”的第四招“美人計”，在竹羅山下贏得了石和。並在土城山建美人宮，教歌舞禮儀，飾以羅，教以寬容，習於土城，近於。經過三年的學習，範蠡被介紹給吳王。吳王夫差非常高興。他建姑蘇臺，建亭子和嬰兒宮，把兩個女兒放在椒花房裏。他縱情聲色，放蕩不羈，對石更是情有獨鐘。勾踐滅吳後，石隨遊五湖，無處可去。妳說妳死在河裏，妳說妳會回到環江，死在山裏。
擴展數據:
人物軼事:
據說史是當年越南選美的冠軍。去北京的路上，行人爭相觀看，導致交通堵塞，困難重重。護送石的宰相見此盛況，有計可施。他幹脆請石住在路邊壹家飯店的華麗樓裏，然後到處張貼壹張名單:想看美女的人付1文。
通知貼了，到處引起轟動。石爬上了朱樓，站在欄桿上，飄然如仙。觀眾大排長龍，慷慨解囊，只為壹睹石的風采，有的人甚至掏了兩三倍的錢，真是壹種永無止境的體驗。在過去的三天裏，範已經收到了無數的錢。進京後，他將錢全部上交國庫。因此十分欽佩的才智和品德，兩人成了生死之交。範蠡此舉真正為後世的“美女經濟”開了先河。
百度百科-Xi史
Xi簡介石，本名施壹光，中國古代四大美女中的沈魚。春秋末期，浙江諸暨的練師，又名習字，是壹位遠近聞名的美女。
浙江諸暨朱羅山下有兩個村子，分兩個村。村裏大多數人都姓石，而石壹光住在西村，所以大家都叫他石。石經常和他的朋友在河邊洗紗布。當時越王勾踐想用美女等人來迷惑夫差，其中就有石。越王勾踐命樂師教師唱歌跳舞。過了三年，有人請把謚獻給吳王。範大夫見了吳王，下拜曰:“東海賊臣勾踐，感其恩。他找遍了全國，為掃蕩之戰找到了壹個很好的歌手和舞蹈演員。”但伍子胥建議道:“我聽說夏之死是福，殷之死是妲己之福，周之死是褒義。如果是美女，亡國之事也是國王不能接受的。”吳王沒有聽他的建議，於是他立即帶走了石，並在姑蘇臺建造了春夜宮，在靈巖山上建造了官瓦宮，並為石建造了壹個供他玩耍的大水池。夫差非常喜歡石，他模仿公主的風格和排場。他沈湎於式的美色，疏於國事，勾踐趁機休養生息，然後乘勢壹舉滅了吳國。關於石的結局有兩個版本:壹是吳國被滅後，勾踐夫人看到石很漂亮，怕勾踐看上她，吳國人認為石是禍國殃民的惡鬼，就把她裝在皮包裏沈入河底[1][2]。後來，在河裏發現了壹些蛤蜊。人們說這是石的舌頭，所以蛤蜊也被稱為石的舌頭。另壹種說法是和相愛了。吳國滅亡後，趁夜悄悄帶著和史離開，途中生下壹子。從此，我避開太湖，幸福地度過余生[3]。時至今日，在浙江省紹興市諸暨市(舊稱濟陽縣)，仍有石廟、越國古都城門等遺跡。西湖也被稱為習字湖。因為北宋詩人蘇東坡曾寫過壹首關於西湖的七言絕句:“水明而晴，山空而雨。”如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。和史的故事？和史的故事；
傳說勾踐滅了吳國。慶典當晚，立下大功的悄悄帶上石，偷偷溜出大門，上了早已等候在那裏的阿德大叔的小木船，跨過護城河，轉了壹圈，直奔太湖。他們到達了太湖北部的五裏湖。看到山清水秀，山川秀美，他們蓋了幾間茅草房，過著默默無聞的生活。
呆了幾天後，Xi·史和艾德叔叔商量，他想重操舊業，繼續紡織。範蠡知道後笑著說:“昨天的王妾今天又變成了農家女。”史說，“我們必須活下去。”而卻不同意，笑著說:“我能讓嶽發財，能滅吳，但恐怕養不起壹家三口？”
別管他是不是想要石。每天早上和晚上，我在石的陪同下，繞著五裏湖散步，看看野外的風景，放松壹下。慢慢地，Xi·施的臉色變得紅潤起來，她的心痛也不那麽嚴重了。
有時，他們走上小土坡，坐在野花裏。當石高興時，他會揮動他的寬袖子跳舞。據說，路人經常可以看到施自然輕盈的舞姿，宛如仙女下凡。這個地方後來被稱為仙女碼頭。
擴展資料1，範蠡，春秋末期政治家、軍事家、經濟學家、道家學者。他曾獻計獻策，幫助越王勾踐恢復國家，後銷聲匿跡。他是兩篇文章《範蠡》的作者，這兩篇文章現在看來都很糟糕。
範蠡是我國早期的商業理論家，楚學的開創者之壹。後人尊稱他為“商聖”，“南洋五聖”之壹。他雖出身貧寒，但博覽群書，學識淵博，對楚萬齡的文風有著深刻的認識和交集。不滿當時楚國政治黑暗，非貴族不得入官，壹同前往越國輔佐勾踐。
傳說他幫助勾踐繁榮了越國，滅了吳國。功成名就之後，他隱退了，筆名嚴義子皮，漫遊在七十二峰之間。這期間，他三次經商致富，三次家財散盡。後定居郭頌陶丘(今山東省荷澤市定陶區南)，取名“陶朱公”。
範蠡第三次搬到陶丘，在那裏他生活在“世界”中，是做生意的最好地方。他練習計然的技巧(根據季節、氣候、民情、風俗，人棄我而取我，順其自然，移步待命)來管理財產，不出幾年，他就在生意上積累了財富。
範蠡主張:持利與天者，定傾向與人者，存物與地者。其實這是壹種樸素的唯物主義戰爭觀。他指出，世間萬物都有其自然規律，就像日月更替、月圓月缺壹樣。他提醒勾踐要依法行事，遵守天地之間的自然規律，以達到戰爭的目的。
“設置者與人”也是唯物主義觀點，提出了人的主觀能動性在戰爭中的作用。人們應該在遵守自然規律的同時積極規劃和準備，充分發揮“人事”的作用。”節約東西和土地”指出了發展生產的重要性。在對吳戰爭中，非常重視發展國內生產，還對吳發動了“糧食戰爭”。
如果妳強，就要戒驕戒躁，做好準備；弱則暗強，伺機行動；善用兵以虛隙取利，出奇制勝。為後人所贊所用。
2.史，姓史，浙江紹興諸暨市竹羅村人。Xi是中國古代四大美女之壹，又名Xi子。天生麗質。當時的越國是吳國的屬國，越王勾踐試圖復興國家。
國難當頭，史忍辱負重，用自己的身體拯救了國家。他和鄭丹壹起被介紹給越王夫差，成為亂宮征服越國的吳王最寵愛的妃子。
石住在越國。奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。朱羅山面對浣紗溪，河中有浣紗石。據說西施經常在這裏浣紗，因此得名西施海灘。石生來美麗，她的天賦無與倫比。相傳連皺眉撫胸的病態都被鄰居模仿，於是有了“東施效顰”的典故。
越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在福角(今江蘇吳縣西南)大敗越國。越王勾踐退守會稽山(今浙江紹興南)，被吳軍圍困，被迫與吳國媾和，勾踐在吳國成了人質。出獄後，勾踐針對好色之徒的弱點，提出了消滅吳的七種策略，其中最惡毒的是美人計。
和壹起設計:“把諸暨朱羅山的女工石和找來”，準備送給吳王。範蠡醫生受命在全國巡回調查美女。他來到竹落村，遇到了壹對姐妹和石。
他更愛和史。在壹次假面舞會的誤會中，他向石吐露了真情，而石也愛上了這個範郎。然而的到來結束了這段香艷纏綿的愛情，他把和石帶回惠濟教歌舞，準備獻給吳王夫差。
越王最喜歡的宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件，壹是美貌，二是能歌善舞，三是體態。”史只具備第壹個條件，還缺少另外兩個條件。所以越王花了三年時間教歌舞，教舞步，教禮儀。
Xi施工作努力，在悠揚的音樂中翩翩起舞，優雅迷人，然後訓練禮儀。她成為了壹名訓練有素的宮女，並且展現了自己的體魄之美，待人接物非常得體。
然後，他給她做了壹件華麗合身的宮裝，獻給了吳王。吳王夫差喜出望外。他在姑蘇建了春宵宮，造了壹個大水池，在水池裏架起了壹只龍舟，還和石做了壹場水戲。他還修建了亭子、靈堂等。為表演歌舞，而擅長舞蹈。
夫差還專門為她建了壹個“環廊”，有上百個大缸，上面鋪著木板，石穿著木屐跳舞，裙子上系著小鈴鐺，都放好了。* * *交織著大桶的回聲和“劈啪”聲，讓福查如癡如醉，沈迷女色，對國家大事視而不見，最後走向滅亡。