狹窄的道路，曲折的道路
通往簡的道路，大象是看不見的，愛情是沈默的，智慧是愚蠢的...還有什麽？
漢字開頭的成語有:出名、嘩眾取寵、大驚小怪、大搖大擺、大浪淘沙等等。
首先是著名的【dà míng dǐng dǐng】
釋義:丁琪媛:盛大亮相。形容名氣很大。
來源:李晴·嘉寶《官場現形》:“妳來京打聽人家，名氣那麽大，怕妳不知道。”
二、大局[dà mú dà yàng]
釋義:形容傲慢、大大咧咧的樣子。
出處:林《繡品》:“這廝慢得堂皇。”
三、大驚失色[dà j and ng sh and se]
解讀:我嚇得臉都變了。
來源:羅鳴管仲《三國演義》:“忽曹操持劍入宮，面露怒容，帝大驚。”
突然看到曹操拿著劍進宮，他很生氣。皇帝非常害怕，臉色變了。
第四，霸氣
釋義:形容走路有尊嚴，冷漠。
來源:吳琴·景子《儒林外史》:“知縣閱信掛牌。第二天早上，我大搖大擺地走出大廳，把兒子送了回來。”
動詞 （verb的縮寫）大浪淘沙
釋義:大浪淘沙。比喻在激烈的鬥爭中經得起考驗、篩選。
來源:蘇羽《激流歸海》:“這支隊伍經過了嚴峻的訓練和考驗，素質更高。是大浪淘沙保存下來的精華。”
(3)成語故事:簡單之路
簡單復制的途徑
中國道家哲學。“道”是中國哲學中的壹個重要概念，意為“終極真理”。這壹概念不僅為哲學學派百家所重視，也為宗教學派道家所用。簡單是指道理(基本原理、方法、規律)極其簡單，簡單到壹兩句話。正所謂“講真故事，講假故事，講萬卷書”。
意譯
道理極其簡單，壹句話就能明白。
(4)大道至簡是成語？
故障
中國道家哲學。從源頭上說簡單之路是指道理(指基本原理、方法、規律)極其簡單，簡單到壹句話就能說明白。正所謂“講真故事，講假故事，講萬卷書”。
與博大精深相對的是博大精深，常用來指代思想、學術理論、知識、著作等。
5]冰歸簡這個成語有典故嗎？
從冰冷回歸簡單不是成語。ice開頭的成語是這樣的:
羅馬不是壹天建成的。比喻壹種局面的形成，是經過長期的積累和醞釀的。
冰比水冷，冰比水冷。比喻學生比老師強。
冰壺秋月冰壺:盛滿水的玉壺比喻潔白。比喻又白又亮。更多的是指人的性格。
冰魂雪冰雪:像冰壹樣透明，像雪壹樣潔白。比喻高尚純潔。
冰肌雪腸比喻潔白的身心，沒有汙點。
冰肌玉骨冰:晶瑩剔透。肌肉骨骼像冰玉。形容女人的皮膚光潔光滑。
冰融化後釋放出來，就好像它被凍結和融化了壹樣。比喻排除困難或障礙。
像冰壹樣清澈透明，像玉壹樣潔白無瑕。比喻人的天真無邪(多為女性)。
像冰壹樣清澈，像玉壹樣濕潤。最初指的是晉和的翁婿，兩人都是白人。後來常被比喻為人的高尚品格。
冰山難以依靠比喻力量不能持久，難以依靠。
冰和木炭是不同的。冰和炭火不能放在同壹個器具裏。比喻性質不同的事物互相排斥，互不相容。
冰炭互不投。
冰與炭不言而喻，冷熱不言而喻。是壹個比喻，內心的真誠不用表達，壹定要表現在行動上。
冰雪形容到處都是冰雪。
冰封的日子，雪窯裏到處都是冰雪。指寒冷地區。
冰解體的比喻是完全消失或者完全崩塌。
冰雪聰明比喻人的過人聰明。
冰魂描述的是天真純潔的品質。
冰潔玉純。
冰幹凈又深，依然清澈純凈。
冰融化了，箭擊中了目標。比喻解決問題，排除障礙。
溶解的土壤凍結融化，土壤分解。比喻障礙消除。
冰和雲的融化比喻事物的消失和瓦解。
冰上的月亮比喻人的節操。
冷水意味著寒冷和清澈。
冰與玉的本質是壹種高尚美德的隱喻。
冰的解體比喻完全消失或完全崩潰。
冰山很容易掉下來。冰山遇到太陽就溶解，很容易崩塌。比喻不能長期依靠靠山。
冰和炭是不同的熔爐，兩個對立的東西不可能在壹個地方。
冰碳不相容冰:冰；木炭:炭火。比喻兩個對立的事物不能共存。
冰封天的雪窖被描述為極其寒冷。
凍融比喻完全消失或完全崩潰。
冰消霧比喻事物消失、瓦解。
冰雪的解釋是事物消失瓦解。
消融是事物消失和瓦解的比喻。
賣冰和散霧是事物消失和瓦解的隱喻。
冰銷葉散比喻事物消失和瓦解。
冰心壹塊冰心:壹顆幹凈的心。形容性情淡泊，不求名利。
冰雪封凍:極寒。冰天雪地，天氣寒冷。
(6)求助壹個詞，找壹個和“大道至簡”意思相同的成語或短語。
從大道到簡的同義詞:知行合壹
大道至簡[àào zhji m:n]
由寬泛到簡單的原理(基本原理、方法、規律)極其簡單，壹兩句話就能說明白。正所謂“講真故事，講假故事，講萬卷書”。“道”是中國哲學中的壹個重要概念，意為“終極真理”。這壹概念不僅為哲學學派百家所重視，也為宗教學派道家所用。
大道至簡來自後世道家學者對《道德經》思想內涵的概括。
原句是“簡單之路，說起來容易做起來難”。
解讀:極其簡單，知道容易做起來難。真正的智慧是洞察事物的本質和相互關系。本質上的壹切看起來很簡單，但本質的來源卻很復雜。
(6)極簡主義成語的延伸閱讀有哪些？
知行合壹
解讀:理論(知識)和實踐(實踐)要融為壹體，不能過分強調某壹方面。
【出處】《禮記·大學》:“大學之道，為顯德，為親民，止於至善。”
大學教人的道理，就是讓每個人都有自己的明德(明德)，然後推其他人，讓每個人都擺脫汙染，重新開始(親民，新民)，力求完美，到最完美的地步，不變。
知行合壹，漢語詞匯，是明代思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理和應用於現實是分不開的。知是指良知，行是指人的實踐，知行合壹既不是以知吞行，也不是以行吞行，認為行就是知。
它是中國古代哲學中的壹個認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養和道德實踐。中國古代哲學家認為，我們不僅要知道(“知道”)，而且要實踐(“做”)。只有把“知”和“行”統壹起來，才能稱之為“善”。良知和知行合壹是陽明文化的核心。
壹旦好馬不吃回頭草，離職後為什麽不回原單位？
“好馬不會抄了草再吃”這句話真的很實用。對於各地的情感和專業問題都很實用，真的是前輩的經驗。
所以，做人壹定要堅定。好馬不回頭。壹切都是這樣。既然選擇了，就不要回頭，也不要後悔。如果妳害怕以上的問題，在做這個決定的時候壹定要慎重。