成語故事:籬笆下1成語講解；
送:靠；籬笆:柵欄。附在別人的柵欄上。詩歌創作的原始描寫是跟著別人，沒有獨創性。現在指依附於別人的生活；不能自立。
成語出處:張戎《南齊書·列傳》:“夫當刪詩書，以制禮樂。他為什麽要跟著贊助商的柵欄走？”
傳統成語:生活在籬笆下。
成語的短拼:JRLX
成語註音:ㄐㄣ?ㄒㄚ?
常用程度:常用成語
成語單詞:四字成語
感情色彩:貶義成語
成語用法:動賓式以柵欄為基礎；作謂語、賓語和定語；是貶義的。
成語結構:動賓式成語
成語時代:古代成語
成語辨形:對沖，不能寫“失”。
同義詞:嗅探。
反義詞:獨立
成語例子:魯以為在山東的時候，雖然靠著姐夫做文案，但總是要依賴別人。(李晴·嘉寶《官場現形》第八回)
英語翻譯:依賴某人。謀生
日語翻譯:巨厚(ぃそぅろぅになる，其他のっか )になな.
俄語翻譯:итьвчумме
其他翻譯:德國> Die Füβe unter js Tisch strecken method >:viver aux dépens d ' autrui，aux crochets d 'autrui
成語故事:
南北朝時的南齊，有壹位學者叫張戎，是長史張暢的兒子，醫生張偉的孫子。他生性古怪，行為怪異。張榮雖然又矮又醜，但他喜歡趾高氣揚的走路沒人看，而且思維敏捷，經常回答別人的問題。
南齊皇帝蕭道成在他還沒有當皇帝的時候就很欣賞張戎的才華和人品。張榮口才好，幽默風趣。有壹次，張榮請假回家，蕭道成問他家住哪裏。張榮回答說:“我住在陸地上而不是房子裏，住在船上而不是水上。”蕭道成不明白這是怎麽回事，於是他問張榮的親戚張旭。張旭告訴皇帝:“張榮家住東山附近，居無定所。”暫時坐船到岸邊，全家住在裏面。”蕭道成笑道。還有壹次，蕭道成當面答應授予張戎司徒長史的爵位，卻遲遲沒有正式下聖旨。壹天，張戎騎著壹匹瘦得可憐的馬去朝鮮。蕭道成看見了，就問他:“妳的馬為什麽這麽瘦？妳每天給它餵多少飼料？”張榮回答:“我答應過要餵它壹石小米，卻沒有真的餵它！””蕭道成明白了張榮的意思，便正式封張榮為司徒長實。
有壹次，蕭道成和張戎討論書法。蕭道成說:“妳的書法已經相當強了，但還缺少二王的法度。”張榮答道:“陛下不應該說我缺少二王的法度，而是說二王缺少我的法度。”寫文章，張榮也是提倡原創，提倡自己的風格。他在《人法序》中寫道:“作為壹個人，應該像孔子編輯詩書，制定禮樂那樣，發展自己的創造力。為什麽壹個人要模仿別人，像鳥兒壹樣生活在別人的籬笆下？”
成語故事:南齊時，有個書生叫張戎，生性古怪，行為怪異。他又矮又醜，但他充滿活力。他昂著頭走路，沒人看。
蕭道成還沒當皇帝的時候，就很欣賞張戎的才華和人品，和他交了朋友，還告訴別人，像張戎這樣的人才是不可或缺的，但是很少。後來蕭道成建立南齊政權時，經常與張戎討論文藝問題。
有壹次，蕭道成和張戎討論書法的問題，對他說:“妳的書法挺強的，但是還缺少二王(指晉代的書法家王羲之和王獻之父子)的法度。”
張戎對蕭道成的評價不服氣，說:“請不要抱怨我缺少二王的法度，而是二王缺少大臣的法度。”
張榮主張寫文章也要有獨創性，形成自己的風格。他在壹篇文章的序言中寫道:“作為壹個人，壹個君子，應該像孔子編輯詩書，制定禮樂那樣發展自己的創造力，而不是像鳥兒壹樣，跟隨別人的領導，生活在別人的籬笆下。"
成語故事:籬笆下的xi
典故老公要刪詩書搞禮樂，為什麽要跟著圍欄？石楠張戎傳
釋義:附件。附在別人的柵欄上。比喻依附於別人的生活。
用作謂語、賓語和定語；指對他人的依戀。
同義詞有“擡鼻子”、“送屋檐下”、“送門下”
反義詞是獨立的
諧音詞“欒宇馮佳”、“管理破計”、“雲泥之別”、“知少而求大”、“南駕北駕”、“不在真人面前說假話”、“不識時務”，眼神如畫。......
成語故事張戎，南齊秀才，性情古怪，行為怪異。蕭道成很喜歡他，經常和他討論文學和書法。他不滿蕭道成說他的書法不如王羲之。他認為大驚小怪應該像孔子刪詩刪書，而不是像鳥兒壹樣生活在別人的籬笆下。
成語石魯魯認為，他在山東省的時候，靠著姐夫的光當文案，卻總是依賴別人。李晴·嘉寶《官場現形》第八回
成語故事:寄人籬下4“寄人籬下”:依附，依靠。籬笆:柵欄。生活在別人的籬笆下，比喻那些依賴別人，不能自立的人。
這個成語出自張戎《南齊列傳》:壹夫當刪詩書，禮樂而作，何須倚重他人？
南齊士人張戎，性情古怪，行為怪異。這個人又矮又醜，但是他充滿活力。他昂首闊步，昂首闊步。
還沒有當上皇帝的蕭道成非常欣賞張戎的才華和性格，並與他成為好朋友。他認為張榮是不可多得的人才。後來，蕭道成建立了南齊政權，仍經常與張戎討論文藝問題。
有壹次，蕭道成和張戎討論書法。蕭道成說:“妳的書法雖然挺強，但還是缺少二王(指晉代書法家王羲之和王獻之父子)的法度。”張戎對這個評價很不服氣:“請不要說我缺少二王的法度，而是說二王缺少大臣的法度。”
張榮主張寫文章也要原創，要有自己的風格。他在壹篇文章的序言中寫道:“作為壹個人，寫文章要像孔子編輯詩書，制定禮樂壹樣，發展自己的創造力。不要跟著別人，像鳥兒壹樣生活在籬笆下。”
所以“依仗他人”的原意是指文學創作上跟隨他人，沒有自己的風格。後來衍生出出現在的意思。
成語故事:籬笆下的5個來源
張戎《南齊傳》。
南齊時，有個讀書人叫張戎，他博覽群書，卻驕橫跋扈，性情古怪，總是與眾不同。
蕭道成還沒當皇帝的時候，就特別欣賞張戎的人品和才華，千方百計地和他交朋友，還經常跟別人說，像張戎這樣的人才是不可或缺的，也是難得的。後來，蕭道成建立了南齊政權，他經常與張戎討論文藝問題。
壹天，他們在討論書法時，蕭道成對張榕說:
“妳的書法很強，但還缺少晉代書法家王羲之和王獻之父子的見證。”
張榮對蕭道成的評價不服氣。他說:“妳只怪我缺少兩個國王的法令。為什麽不怪二王我法度不足？"
張戎不僅主張書法要有自己的風格，而且主張寫文章要有獨創性，以免跟風。他在壹篇文章的序言中寫道:作為壹個人，壹個君子，作文章要像孔子編輯編輯詩、書、禮、樂壹樣，充分發揮自己的創造力，為什麽要人雲亦雲，像鳥兒壹樣生活在別人的籬笆下？
這就是“寄人籬下”這個成語的由來。
意譯
這個成語的原意是文章、著述都跟著別人走。後者指的是生活在別人的門下，比喻那些依賴別人而不能獨立生活的人的處境。
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