住在另壹個人的屋檐下――依靠某人生活
jérén líXia
解釋發送:附上。附在別人的柵欄上。比喻依附於別人的生活。
出處《石楠張榮傳》:“夫應刪詩書而作禮樂，何須隨籬？”
結構動賓型。
這種用法是貶義的。常用來形容住在別人家裏，被人支配；依靠別人的支持來維持生活。壹般用作謂語、賓語和定語。
區分形狀的柵欄；不會寫“賦”。
同義詞:嗅探。
反義詞是獨立的
長期的生活把她塑造成了壹個妥協的性格。
依賴某人。謀生
成語故事南齊時，有個書生叫張戎，是的兒子，長史，也是醫生張偉的孫子。他生性古怪，行為怪異。張榮雖然又矮又醜，但他喜歡趾高氣揚的走路沒人看，而且思維敏捷，經常回答別人的問題。
南齊皇帝蕭道成在他還沒有當皇帝的時候就很欣賞張戎的才華和人品。張榮口才好，幽默風趣。有壹次，張榮請假回家，蕭道成問他家住哪裏。張榮回答說:“我住在陸地上而不是房子裏，住在船上而不是水上。”蕭道成不明白這是怎麽回事，於是他問張榮的親戚張旭。張旭告訴皇帝:“張榮家住東山附近，居無定所。”暫時坐船到岸邊，全家住在裏面。”蕭道成笑道。還有壹次，蕭道成當面答應授予張戎司徒長史的爵位，卻遲遲沒有正式下聖旨。壹天，張戎騎著壹匹瘦得可憐的馬去朝鮮。蕭道成看見了，就問他:“妳的馬為什麽這麽瘦？妳每天給它餵多少飼料？”張榮回答:“我答應過要餵它壹石小米，卻沒有真的餵它！””蕭道成明白了張榮的意思，便正式封張榮為司徒長實。
有壹次，蕭道成和張戎討論書法。蕭道成說:“妳的書法已經相當強了，但還缺少二王的法度。”張榮答道:“陛下不應該說我缺少二王的法度，而是說二王缺少我的法度。”寫文章，張榮也是提倡原創，提倡自己的風格。他在《人法序》中寫道:“作為壹個人，應該像孔子編輯詩書，制定禮樂那樣，發展自己的創造力。為什麽壹個人要模仿別人，像鳥兒壹樣生活在別人的籬笆下？”