莊子說:“我覺得智慧就像眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。齊王被秦晉打敗，失去了數百裏土地。這是軍人戰鬥力的軟肋。
莊緹是楚國的壹個強盜，但是官員們不能抓住他。這是政治混亂。國王政治混亂，勢力弱小，似乎不在越國之下，卻要討伐越國，可見國王的智慧就像那只眼睛(能看到別人，卻看不到自己)。"
莊王取消了軍事行動。可見，壹個人的智慧不在於他評價別人的能力，而在於他正確評價自己的能力，所以他說，“能夠評價自己的，叫做智慧。”
這個故事說明了“知人易，知人難”的道理，這才是為人處事的不二法門。
2.文言文:知己知彼不怨，知命不怨。
怨人者窮，怨天者無誌氣。反之，如果失去自我，豈不是迂腐？.....所以，秀才是常客，小人卻很奇怪。
選自《荀子》？榮辱:自知者不怨人，知天命者不怨天。怨天尤人的人會很尷尬，無法擺脫自己，怨天尤人的人也無法進步。
把自己的錯誤歸咎於別人，不是已經過時了嗎？.....所以君子會追隨這個正常的東西，小人會追隨異端。文字解釋者:了解自己的人。
知道:知道。抱怨:抱怨。
知命:知命。貧窮:沒有出路。
沒有野心:沒有野心。迂腐:墨守成規，不合時宜。
錯誤:疏忽，過失。恰恰相反，恰恰相反。
什麽:不要。陶:跟著走。
怪:異端。觀點荀子在文章中的觀點是人要有自知之明。
3.自知之明有自知之明的人不怨別人，知天命的人不怨天。
怨天尤人的人會很尷尬，無法擺脫自己，怨天尤人的人也無法進步。把自己的錯誤歸咎於別人，不是已經過時了嗎？.....所以君子會追隨這個正常的東西，小人會追隨異端。
文字解釋者:了解自己的人。知道:知道。
抱怨:抱怨。知命:知命。
貧窮:沒有出路。沒有野心:沒有野心。
迂腐:墨守成規，不合時宜。錯誤:疏忽，過失。
恰恰相反，恰恰相反。什麽:不要。
陶:跟著走。怪:異端。
觀點荀子在文章中的觀點是人要有自知之明。編輯這段文言文知識解釋“君子”“小人”“君子”“小人”是指西周春秋時期的貴族統治者和被統治的勞動人民。
《國語》說:“君子管事，小人管事。”意思是君子致力於統治，小人致力於苦力。
到了春秋末期及以後，“君子”是指道德高尚的人，“小人”是指道德低下的人。古語有雲:“君子坦蕩蕩，小人常悲”，意思是君子坦蕩蕩，小人常悲。
《論語》曰:“君子喻義，小人喻利。”意思是君子知仁義，小人只知利益。
成語“以小人之心度君子之腹”就是以小人之心度君子之念。我說的應該挺詳細的。如果沒有問題，選我吧！(* _ _ *)嘻嘻。
4.文言文翻譯的自知之明
自知者不怨人，知天命者不怨天。怨天尤人的人會很尷尬，無法擺脫自己，怨天尤人的人也無法進步。把自己的錯誤歸咎於別人，不是已經過時了嗎？.....所以君子會追隨這個正常的東西，小人會追隨異端。
單詞解釋
自知者:有自知之明的人。知道:知道。抱怨:抱怨。知命:知命。貧窮:沒有出路。沒有野心:沒有野心。迂腐:墨守成規，不合時宜。錯誤:疏忽，過失。恰恰相反，恰恰相反。什麽:不要。陶:跟著走。怪:異端。
視角
荀子在文章中的觀點是，人要有自知之明。
編輯這段文言文知識
“君子”與“小人”釋義“君子”與“小人”是指西周和春秋時期的貴族統治者和被統治的勞動人民。《國語》說:“君子管事，小人管事。”意思是君子致力於統治，小人致力於苦力。到了春秋末期及以後，“君子”是指道德高尚的人，“小人”是指道德低下的人。古語有雲:“君子坦蕩蕩，小人常悲”，意思是君子坦蕩蕩，小人常悲。《論語》曰:“君子喻義，小人喻利。”意思是君子知仁義，小人只知利益。成語“以小人之心度君子之腹”就是以小人之心度君子之念。
我說的應該挺詳細的。如果沒有問題，選我吧！(* _ _ *)嘻嘻
5.自知(文言)《韓非子》:“楚莊王欲伐嶽，莊子諫曰:‘王伐何事？’說:‘政亂兵弱。
莊子說:‘我如此睿智，能看到百步之外，卻看不到自己。王誌兵被秦晉打敗，損失了數百裏。這個士兵很虛弱。
楚標在中國是賊，官方卻不能禁止，這政治亂象也。王者之弱亂，不在越王之下，卻要伐嶽，其智如其眼。
王乃誌。知音的難處不在於看到別人，而在於看到自己。
所以說‘看見自己就清楚了’。楚莊王要討伐嶽，莊子諫曰:“陛下為何討伐嶽？”莊王答道:“由於越南政治混亂，士兵戰鬥力差。"
莊子說:“我覺得智慧就像眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。齊王被秦晉打敗，失去了數百裏土地。這是軍人戰鬥力的軟肋。
莊緹是楚國的壹個強盜，但是官員們不能抓住他。這是政治混亂。國王政治混亂，勢力弱小，似乎不在越國之下，卻要討伐越國，可見國王的智慧就像那只眼睛(能看到別人，卻看不到自己)。"
莊王取消了軍事行動。可見，壹個人的智慧不在於他評價別人的能力，而在於他正確評價自己的能力，所以他說，“能夠評價自己的，叫做智慧。”
這個故事說明了“知人易，知人難”的道理，這才是為人處事的不二法門。
6.文言文《韓非子》的自知之明:“欲攻嶽，莊子諫曰:‘王攻何事？’說:‘政亂兵弱。
莊子說:‘我如此睿智，能看到百步之外，卻看不到自己。王誌兵被秦晉打敗，損失了數百裏。這個士兵很虛弱。
楚標在中國是賊，官方卻不能禁止，這政治亂象也。王者之弱亂，不在越王之下，卻要伐嶽，其智如其眼。
王乃誌。知音的難處不在於看到別人，而在於看到自己。
所以說‘看見自己就清楚了’。楚莊王要討伐嶽，莊子諫曰:“陛下為何討伐嶽？”莊王答道:“由於越南政治混亂，士兵戰鬥力差。"
莊子說:“我覺得智慧就像眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。齊王被秦晉打敗，失去了數百裏土地。這是軍人戰鬥力的軟肋。
莊緹是楚國的壹個強盜，但是官員們不能抓住他。這是政治混亂。國王政治混亂，勢力弱小，似乎不在越國之下，卻要討伐越國，可見國王的智慧就像那只眼睛(能看到別人，卻看不到自己)。"
莊王取消了軍事行動。可見，壹個人的智慧不在於他評價別人的能力，而在於他正確評價自己的能力，所以他說，“能夠評價自己的，叫做智慧。”
這個故事說明了“知人易，知人難”的道理，這才是為人處事的不二法門。