發音yú yuè lóng mén
這種解釋是對成功或晉升的隱喻。
源語為《新石三季芹》:“陜西省韓城市東北有壹個龍門口，兩個禹門口，當地人直呼其名。龍關羽削山開門，寬壹裏有余。黃河從河裏流下來，岸邊卻被車馬堵住了。每年春天都有黃鯉逆流而上，得之者必化龍。”唐·畢沅有《魚躍龍門賦》。
比如說，說壹條魚躍過龍門，但它是龍，只有鯉魚才有可能。(路松典《丫丫時宇》)關於鯉魚嶽龍門的漢神話傳說故事，在漢代辛棄疾所著《三季芹》壹書中有正式記載。這本書已經丟失了。據《藝文·雷劇》、《太平廣記》等後人對此書的引用，《三秦記》中多處提及“魚躍龍門”的傳說。比如“河津為龍門，水險不通，魚龜不能上。”龍門之下的江海裏有成千上萬條大魚，不讓上，卻是頂上的龍。另壹個例子是“龍門山在河的東邊”...每年春天，黃鯉逆流而上，勝者為龍。“等壹下。
其實“鯉魚躍龍門”的謎團，現代科學是可以解開的:這裏的鯉魚其實是“金槍魚”或“黑魚”，也叫“黑魚”或“黃魚”，即鱘魚。鱘魚是壹種洄遊性魚類，體長兩米左右，最長可達五米多。中國珍稀動物中華鱘、東北鱘、長江鱘都是這樣的魚類。因為古代的大鯉魚又叫“槍”，古人把“槍”和大鯉魚混在壹起，稱之為“鯉魚躍龍門”。
鱘魚不是來龍門“躍龍”的，而是來繁殖的。四川省長江水產資源調查隊撰寫的《長江鱘生物學及人工繁殖研究》壹書說:長江鱘多在河流上遊產卵，水溫低，流速快，流態復雜，河道寬窄，沙礫底。撣邦與撣邦交界處的龍門地區具有上述地貌特征，因而成為鱘魚聚集產卵的理想場所。
“龍門紅河”的現象經常是因為鱘魚產卵前互相追逐而躍出水面。每年春天，大量鱘魚遊回龍門洞聚集，產卵前兩三天頻繁跳躍。當鱘魚躍出水面時，它布滿血絲的紅色魚鰭也露出了水面。壹時間，成千上萬條大魚翻江倒海，遠遠望去壹片火紅，於是出現了“紅河”的景象。因魚多，可長達數裏，也可持續數日，形成“紅河三日”“紅河三裏”的特殊現象。
《竹簡年譜》是戰國末期魏國歷史學家的著作。書中“龍門紅河”的記載，說明當時“鯉魚躍龍門”的童話還沒有形成。“魚化龍”的記載多來源於漢書典籍，所以神話故事的形成應該是在西漢初年，可能與漢初龍崇拜觀念的加強有關。